Регистрация Вход
Библиотека /
Поиск по библиотекеМоя библиотекаИскать книгу(обмен)

Николай Сант. Зов вечности

Николай Сант. Зов вечности


Книга обладает сильным энергетическим воздействием * Не рекомендуется для людей со слабой психикой Николай Сант Адрес электронной почты: Nikos@volgodonsk.ru Волгодонск http://zovvechnosty.narod.ru/index.html - Зов Вечности. http://supremeyoga.narod.ru/index.html - сайт ВЫСШАЯ ЙОГА, на котором вы сможете прочитать продолжение Зова Вечности. На этих страницах в интернет вы услышите астральную музыку, которая поможет вам настроиться на чтение этих сайтов.

1


Испокон веков людей волновали вопросы жизни и смерти. Смысл жизни пытались найти и объяснить различные направления философии и религии, на эту тему написаны тысячи книг и научных трудов. Тем не менее, для каждого человека этот вопрос встает с новой силой, несмотря на сложившиеся стереотипы и общепринятое мнение окружающих людей. Каждый должен решить сам, для чего он живет. Не последнюю роль в утверждении смысла жизни играют национальные традиции, религия исповедуемая в семье, воспитание. Практически каждый человек задавался этим вопросом, но из-за невозможности найти однозначный ответ удовлетворялся обыденным взглядом -- позицией семьянина или карьериста, находил удовлетворение в любимом деле или исполнении преходящих желаний. Большинство людей считают, что жизнь нам дана один раз. Во всяком случае, все надеются на счастье в этой, теперешней жизни. Строят планы, надежды, и в суете мирской не задумываются над смыслом жизни. Многие, задумываясь над этим, приходят к выводу, что жизнь надо прожить насыщенно, ведь жить имеет смысл пока получаешь от жизни удовольствие и удовлетворение. Вокруг нас есть люди разных возрастов, кто-то молод и полон сил, кто-то состарился и болеет различными болезнями, кто-то только родился, другой же подошел к жизненному рубежу. Взять хотя бы молодое поколение -- молодые, здоровые, учащиеся, студенты, некоторые только обзавелись семьей, одним словом -- вся жизнь впереди. Кажется, что жизнь только начинается. Но все-таки двадцать или двадцать пять лет -- это примерно одна треть жизни, к тому же самая счастливая и беззаботная. Тем не менее, она пролетела как ветер, оглянешься назад -- все было прекрасно, некоторые моменты хотелось бы прожить заново, продлить их и насладиться уже в полную силу. Многим знакомо чувство ностальгии по прошлому, и все же это время уже не вернешь -- упущенное не воротишь. Каждый человек живет своей собственной жизнью, собственные проблемы и планы для любого более конкретны и актуальны, чем глобальные проблемы всего человечества. И это понятно, ведь большую часть своей жизни человек живет, думая о насущных проблемах, о повседневных делах. Каждый человек ощущает только свое я, и порой забывает, что все люди вокруг ощущают только свое я с не меньшей силой. Посмотрите вокруг: сколько живет людей, и каждый из них ощущает только свое я; так же, как и мы, строит планы, мечтает, радуется или страдает. Жизнь невозможно повернуть назад, а многим этого так хочется, и не для того даже, чтобы прожить ее по другому, а просто, чтобы прожить ее более радостно и свободно, не обращая уже внимания на мелкие неурядицы и проблемы, жить в полную силу, а не преодолевать жизнь как полосу препятствий. Возьмем старшее поколение, ну хотя бы родителей двадцати-двадцатипятилетних -- они тоже были молодые, строили планы, мечтали. Все ли их мечты и ожидания сбылись? Да нет, конечно. Мечты, к сожалению, чаще всего так и остаются мечтами. Но спросите у старшего поколения, хорошо ли помнят они свою жизнь. Наверняка они ответят, что все было как будто вчера, жизнь пролетела в одно мгновение. Вот и молодежь проживет свою жизнь, как эти немногие годы, обернется назад... и -- как будто не жили. Вроде в памяти остались все годы, но их нет, ни взять, ни потрогать их нельзя, остается только утешаться воспоминаниями, но это пустая трата времени, назад уже не вернуться. Воспоминания -- это хорошо, но хотелось бы ощутить все это наяву, можно так же начитаться художественных романов и приключений, потом вспоминать, или просто в процессе чтения получать удовольствие не меньше, чем от воспоминаний собственной жизни. Часто люди боятся будущего, неизвестности, но и это когда-нибудь станет прошлым. Представьте, сколько до нас жило людей... У них были свои проблемы, желания, планы. Теперь их нет. Пройдут года, на Земле будут жить люди -- радоваться, любить, страдать... А нас уже не будет. И это время не за горами. Ведь мы ощущаем только настоящее. Вспомните какой-нибудь эпизод в своей жизни, лет пять назад... Будущее нам казалось далеким и заманчивым... но теперь это время прошло, как будто его и не было, осталось одно настоящее и все то же далекое будущее. Так, мгновение за мгновением, незаметно жизнь пролетает и подходит к концу. Так что сами судите, жизнь -- это временное, она похожа на призрак, который кажется явью, призрак, который постоянно выскальзывает из рук, и невозможно его остановить. У всех, наверное, были в жизни проблемы, страхи. Многие люди из-за пустяков портят сами себе жизнь. К жизни надо относиться проще. Выберите для себя какую-нибудь формулу, типа: "Все ерунда по сравнению с Концом Света" или "Все ерунда по сравнению с Октябрьской Революцией", или еще что-нибудь, что ближе сердцу, но по сравнению с чем ваши проблемы покажутся смехотворны. Например, когда вы идете по лесной тропинке, то вы сотнями убиваете муравьев, жучков и разной твари, вы этого даже не замечаете, солнце как светило, так и светит, в мире ничего не изменилось, а для этой букашки -- трагедия: прошла живая гора и сделала ее инвалидом, ушла, даже не заметив, а она осталась умирать в мучениях. Жизнь и смерть неразлучны. Не важно, сколько вы прожили, не важно, как вы живете, все имеющее начало имеет и конец, все, что рождается, должно умереть. Смерть неизбежна. Да, в жизни реальна и определена точно только смерть, не определена только ее дата. "...Ведь умереть нам, как известно, придется, -- быть может, даже сегодня". -- Цицерон. * В современном обществе на тему смерти не принято говорить, но сколько не уходи от темы, не закрывай глаза, от реальности не убежишь -- умереть-то придется. Есть люди верующие, есть атеисты, но смерти боятся почти все. У многих людей подсознательный страх смерти, они даже боятся о ней говорить, а тем более думать. Но все-таки попробуем разобраться, что же такое смерть? Попробуем представить, что такое смерть. Как вы ее себе представляете? Ответы обычно такие:
  • Ну, полная, непроницаемая мгла и тишина. Короче, меня нет, и все.
  • Да, примерно так. Родственники плачут, страдают, возможно рвут на себе волосы. В общем, неприятная картина.
Все правильно, но только ваши родственники тоже когда-нибудь умрут, и о вас не останется и следа в этом мире даже в воспоминаниях. Никакой разницы, жили вы или нет. Даже если после вашей смерти на вас будет молиться все человечество, вам-то от этого не легче -- вас уже нет. Люди живут, строят планы, желают чего-то, завидуют, борются за свое благосостояние, но они забывают, что это все "пшик" -- смерть всех сравняет. Жил ты в нищете или в богатстве, после смерти ты даже помнить об этом не будешь. Так, что совет вам -- если вы встретитесь в жизни с какими-нибудь трудностями и у вас "опустятся руки", вспомните о смерти или, если она вас пугает, о чем-нибудь великом: Представьте себе Вселенную... огромную и бесконечную. Сколько миров в ней, сколько звезд, галактик ... и Величия. Ведь мы ничего не знаем о ней. Что такое разум? А может наше Солнце -- такой же атом в чьем-то теле, как простые атомы в окружающем нас пространстве, а мы, люди -- элементарные частицы. Так что же стоят все наши проблемы и жизни по сравнению с величеством бесконечности пространства и времени? Мы -- это миг, который никто не заметит. * Подавляющее большинство людей живет, как будто смерти нет вообще, во всяком случае, все жизненные устремления нацелены на процветание в этом материальном мире, то же, что будет после смерти, представляется черной бездной, о которой лучше не вспоминать. Но давайте представим, что есть загробная жизнь, у нас есть душа, которая после смерти тела будет жить, мы не теряем свою индивидуальность и продолжаем ощущать свое бытие. Большинство религий и духовных учений настаивают на существовании вечной души. Современный человек не привык верить наслово, он верит только науке, но факт в том, что в разных частях света, на отдаленных континентах, у народов, говорящих на разных языках, имеются учения о загробной жизни. Правда в обычной земной жизни мы, как правило, не осознаем своей души, но допустим, что она есть. Тогда, если верно, что говорят все религии о загробной жизни, о наказании за грехи, то жить становится не так-то просто, потому что придется отвечать за все свои поступки. С другой стороны, наша жизнь не заканчивается черной бездной, и наверняка имеет какой-то глубинный духовный смысл. Если вернуться к вопросу о страхе смерти, то есть ли жизнь после смерти, или ее нет -- это не должно отразиться на вашем отношении к ней. Смерть сама по себе не страшна, страх вызывает неизвестность, которую она в себе таит. Надо каждому человеку решить этот вопрос, выбрать, что больше ему подходит, и обратить на пользу сделанные выводы. Все волнения и страхи в нашей жизни -- от страха смерти. И все же, есть ли смысл у жизни? Ведь если следовать логике материализма, то все закончится смертью. Многие люди, которым задавали этот вопрос, отвечали, что смысл есть -- он в продолжении рода; после твоей смерти останутся потомки, страна, раса, цивилизация... и все это будет двигаться по пути эволюции. Человек всегда склонен находить какую-либо цель, а если ее нет, то он ее придумает. Просто люди стараются не замечать сути проблемы, ведь их не спрашивают о целях существования, а задают конкретный вопрос -- есть ли Смысл у этого существования? Наверное, обычному человеку не хватает воображения охватить хоть сколько-нибудь продолжительный отрезок времени, к тому же печально осознавать, что нет смысла в жизни. Все цивилизации, жившие на Земле до нас, исчезли, пройдет какое-то время, и от нашей цивилизации не останется и следа, в конечном итоге Земля тоже не вечна, и те цели, которые даже были достигнуты, не будут иметь никакого значения. Поэтому, наверное, смысл жизни надо искать на месте, в жизни конкретного индивидуума. Кстати, каждый может провести такой эксперимент -- опросить своих знакомых для чего они живут, и видят ли они высокий смысл жизни. Можно привести несколько интересных примеров:
  • Почему даже при небольшой разлуке я изменяю жене? Я ее люблю, конечно, я могу потерпеть две недели, но вокруг столько хороших женщин, зачем скучать, если можно повеселиться? И вообще, если не заниматься сексом, то зачем тогда жить?" -- без комментариев, наверное подобная ситуация многим знакома -- люди находят смысл жизни в сиюминутных удовольствиях.
  • Есть ли у меня смысл жизни? Ты знаешь, есть! Сейчас я строю звероферму, на это потребуется довольно много денег и времени...
  • А больше никакого смысла нет?
  • Ну, скоро сын пойдет в армию, потом дочка подрастает... У меня цель сделать их хорошими людьми, обеспечить их.
  • Ну, а смысл самой жизни, зачем ты родился, для чего ты живешь?
  • Это слишком сложно, об этом я не задумывался. Сейчас у меня цель построить звероферму, потом, может быть, еще что-нибудь появится, а для чего мы живем, это не в моей компетенции.
И это говорит человек, которому сорок лет! Прожив большую часть жизни люди даже не задумываются, для чего все это, куда они двигаются. Они могут не знать, но задумываться-то они должны. Но нет, людей устраивает такое положение дел, наверное, это указывает на недостаточную разумность. А кто вообще сказал, что человек разумен? Он сам? Но вся история человечества доказывает нам обратное. Взять хотя бы религии. Из религии любви, непротивления злу насилием сделали сильное оружие, и отнюдь не оружие любви, а оружие зла, ненависти, жадности, фанатизма. Крестовые походы, средневековая инквизиция -- примеров много, доходит до того, что Христу и святым молятся о помощи в смертоубийстве. А ведь из канонов христианства следует, что истинный христианин -- это человек, который излучает Святую Любовь, живет только Богом и готов пожертвовать своей жизнью для приведения людей к Истине, для спасения их душ. Но все же разум, наверное, в людях присутствует, иначе, как можно объяснить все те уловки, которыми люди пользуются для достижения целей. Хитрость, лицемерие, ложь не имеют границ, люди столь эффективно это используют, что постоянно применяют к самим себе, создавая порой несколько искусственных личностей. Во всяком случае, животные на такой самообман не способны, животные более честны перед собой и перед окружающими. И все же давайте вернемся к смыслу жизни конкретного человека. Есть много философских, духовных, религиозных направлений, которые отвечают на эти вопросы, или пытаются на них ответить. Философия базируется на умозаключениях, теориях и различных ментальных конструкциях, поэтому ей трудно претендовать на истинность, да и любой настоящий философ никогда не станет отрицать широкого спектра возможных вариантов. По-другому дело обстоит с различными духовными и религиозными учениями -- практически каждая религия претендует на трон высшей и, главное, полной Истины. Так, что же дает право каждой религии провозглашать свою истинность? Наверное, в этом что-то есть, не могут же миллионы верующих дружно ошибаться и заблуждаться. Со времен образования основных религий в каждой из них были сотни случаев, когда верующие отстаивали свою религию, своего Бога ценой собственной жизни и ценой мучительных страданий. Неужели их вера настолько крепка, что они не отступались от нее даже перед лицом смерти? Что им давало такие силы? Откуда они черпали свою энергию? Возможно, они обладали большим, чем обыкновенной верой? Действительно, каждый человек приходит к вере своим путем, для кого-то это длительный процесс исканий, обретений и разочарований, для другого -- внезапное откровение, не подвергаемое сомнению. Но что объединяет всех верующих? Практически все они, вступив на духовный путь, обращаясь к Богу в молитвах, покаянии, общаясь со своими единомышленниками и посторонними людьми о своей вере, Боге, постоянно углубляются в своей вере и преданности. В конце концов человек, становясь истинно верующим, не просто верит, а знает. После этого истинного верующего невозможно переубедить или доказать ему неправильность его взглядов. В каждой религии так же есть свои святые, которые продвинулись в своей вере, своем познании Бога, своем самопожертвовании Богу гораздо дальше остальных. Но как можно познать Бога, как можно узнать цели Бога и Его волю? Это можно объяснить так: каждый человек, если он полностью посвящает себя своему делу, становится специалистом, экспертом своего дела. Но что надо делать, чтобы познать Бога, познать всю Вселенную, чтобы вера переросла в уверенность, вера стала знанием? Для этого надо жить Богом, думать о Боге, мечтать о Боге, стремиться к Богу. Похожи ли методы различных святых, какие отличия и какие общие черты в их духовной практике? И почему, несмотря на идентичные духовные опыты, остается так много различных религий и религиозных направлений? Очевидно, обладая схожими духовными методами достижения Истины, все духовное знание, обретаемое с помощью этих практик -- неполно. Но есть ли духовное знание, нисшедшее от самого источника всей Вселенной, ведь даже при поверхностном взгляде на все религии видно, что они взаимосвязаны, и связь эта находится в высшей духовной сфере этих религий -- Боге (Он Един и Всемогущ), и есть ли духовные практики и методы достижения этого Высшего знания? Очевидно, что в рамках религий и церкви, закомплексованых собственными заповедями и обетами, религиозными догмами, достичь Высшего знания не представляется возможным. До наших дней дошло множество древних писаний, повествующих о путях достижения Бога, духовной эволюции человечества, писаний, направляющих цивилизации на путь духовного развития. В их числе Ветхий и Новый Заветы, составляющие Библию. Христианский мир провозглашает Библию книгой книг, игнорируя другие писания, порой более древние и содержательные в духовном плане. Так, нам известны такие писания, как Авеста, Веды, Упанишады, буддийские сутры, Махабхарата с Бхагават Гитой и многие другие, которые сами по себе не являются религией, а, скорее всего, беспристрастно описывают Бога, Его проявления во всем их многообразии, создание и строение Вселенной, место человека в этом мире. Если взять Евангелие, то в нем довольно много духовной информации, но это не делает Евангелие религией -- оно только писание, люди же, которые читают его, толкуют по своему второстепенные детали писания, и путем утверждения выявленных отличий создают новую религию. Дошло до того, что появилась христианская религия, отрицающая существование души и жизни после смерти. И действительно, в Библии столько противоречий, или, если хотите, столько неясностей, что ее можно подстроить под любую философию и трактовать ее как угодно. Кто-то даже сказал по этому поводу: "Дайте мне Библию, и я докажу вам, что Бога нет!" Очевидно, что противоречие в религиях порождает духовное невежество, отсутствие истинных способов познания. Так есть ли действительно способ познать Истину, познать себя, познать жизнь и смерть, познать Бога? Можно с уверенностью сказать -- да. Этим способом является йога. Йога содержит методы и способы достижения Высшей Истины, познания самого себя, предназначения своей жизни, раскрытия божественных способностей. Все то, что говорится в различных религиях и писаниях, можно познать посредством этой дисциплины. К сожалению, на западе мало кому известно истинное значение слова "йога". В основном известная "хатха йога" ставит перед собой цель сделать тело здоровым и усилить жизненную энергию, из-за этого сложилось впечатление, что йоги -- это люди, выполняющие всякие невозможные вещи, доводящие свои физические возможности до невероятных пределов. На самом деле йога -- это Путь к Богу, а йог -- человек, реализовавший Бога. Но о чем мы здесь вообще говорим, разве людям нужен Бог, разве они могут думать о чем-нибудь еще, кроме своих проблем и желаний? С самого рождения мы слышим слова "бог", "любовь", "смерть", но слово "бог" мы употребляем вместо запятой, даже не подозревая о его значении, любовь мы используем только тогда, когда нам выгодно, о смерти же мы вспоминаем, только столкнувшись с ней, и стараемся впоследствии поскорей забыть об этом. * Автор этой книги в свое время преподавал каратэ, и вот одна девушка четырнадцати лет перестала ходить на тренировки. Пришлось навестить ее. Стоит заметить, что в то время автор еще не испытал фундаментальных йогических переживаний. "- Ну, давай рассказывай, что у тебя случилось.
  • Не знаю, настроения нет, никакого интереса. Вообще жить не хочется.
  • Неразделенная любовь, надо полагать. Симпатичный, веселый, ты его любишь, а он на тебя внимания не обращает. В вашем возрасте это часто бывает. Парень не улыбнулся, давай топиться, вешаться.
  • Да нет, почему, обращает внимание.
  • (Хотел пошутить, а там действительно про любовь.) -- Ну, расскажи про него, он с тобой в одном классе учится?
  • Да нет, он в другом городе. Летом познакомились в Анапе.
  • Так в чем дело? Еще увидишь его. Или он тебе не пишет?
  • Да. Хотя я ему еще не писала.
  • Ну, вот видишь, это все ерунда.
  • Вообще-то это не главное. Просто интереса нет. Я ведь уже травилась полтора года назад.
  • Да?! И из-за чего же? -- (Хронический случай. Ничего вылечим. Слава Богу, что я к ней зашел, поинтересовался в чем дело.)
  • Да, двойку получила. Мама поругала. Я расстроилась и наглоталась таблеток.
  • Ну и как? Вкусные?
  • В общем, не сильно отравилась. Сильно тошнило, поболела три дня. Выжила. Теперь опять никакого интереса. Я все думаю, а зачем жить?
  • У тебя папа есть?
  • Нет, он умер, когда мне семь лет было. Тогда-то все и началось. Руки опустились.
  • Ты же говорила, что в Бога веришь. Кстати, самоубийство считается одним из самых больших грехов.
  • Да, верю.
  • Я так понял, ты крещеная. Расскажи, как ты понимаешь Бога, как его представляешь? Ты когда в него поверила?
  • Когда крестили. Мне было восемь лет.
  • А до этого не верила?
  • В общем, нет. Я даже как-то не задумывалась. А как крестили, так сразу поверила.
  • Ну, ты даешь!.. Значит у тебя мама тоже верующая?
  • Да.
  • А ты с ней о Боге не говорила?
  • Да как-то нет. Она со мной на эту тему не распространялась.
  • Ну, и как ты его понимаешь?
  • Даже не знаю.
  • Как духа святого, который создал всю Вселенную, или просто вселенский разум?
  • Нет, только не так. Как человека, который многое может, в общем, Бог, сверхчеловек.
  • Да? Не ожидал. И как ты думаешь, где он находится? В космосе он жить не может, сама знаешь, люди в космос летали, ничего не видели. (Оба улыбаются.)
  • Я даже не знаю.
  • Понятно, просто ты над этим еще не задумывалась, а поговорить с тобой было некому. Хорошо, давай я объясню тебе, что такое Бог, что такое жизнь и для чего мы созданы.
Но сначала я хочу тебе сказать -- все проблемы, неприятности -- это все мелочи жизни, на них не надо обращать внимания. Посмотри, сколько вокруг людей... Ты, что, думаешь, у них нет неприятностей? Вырастешь, выйдешь замуж... или тебя это не устраивает? Тогда живи потихоньку, наслаждайся жизнью. Ищи в плохих вещах хорошее, и ты найдешь. Понимаешь, туда мы всегда успеем.
  • А если я хочу быть с ним?
  • С кем?
  • С Богом.
  • Ты шутница. А ты заслужила это? Сама кидаешь ему в лицо свою жизнь, которую он тебе подарил, и после этого хочешь остаться с ним. Он тебя просто назад отправит.
  • ?
  • Давай я тебе сначала объясню, что такое Бог.
Ты, наверное, слышала про биополе. Возьмем пчелиный рой или муравейник. Это семья. Множество насекомых, но у них все специализировано, централизовано. Они живут как один живой организм. Ученые даже утверждают, что у них одно биополе. Это можно понять и по наблюдениям. Каждая пчела или муравей знает, что ему делать, хотя никто никаких команд не дает. Одна пчела собирает мед, другая защищает улей, третья ухаживает за личинками. Все заняты своим делом. Насекомое может передвигаться самостоятельно, возможно, думает не хуже нас, во всяком случае, имеет свою индивидуальность, в то же время каждое само по себе ничего не значит. Они не могут жить без семьи, без матки. Муравей без муравейника умрет, хотя, казалось бы, что ему надо? Пропитание для себя он найти сможет, ночлег найдет, но он почему-то умирает. Кстати, ты знаешь, как ведут себя пчелы, когда пасеку переносят на другое место? Садится солнце, ульи закрывают и увозят к другим цветущим растениям. Но не все пчелы успевают прилететь, некоторые задержались в поле или залетели слишком далеко. Когда они прилетают, пасеки уже нет. Пчелы все собираются в кучу, на какой-нибудь ветке, и умирают. Со всех ульев получается целый рой. Но матки нет, поэтому они сидят в комке, чтобы сохранить обрывки своего биополя, в конце концов, через два-три дня все умирают. Вот это и есть биополе. Теперь представь вселенную: миллиарды звезд, планет. Они между собой тоже имеют какую-то связь. Почему бы у вселенной не быть общего Биополя, Вселенского Разума? Ты видела когда-нибудь большую стаю птиц? Вот летит она прямо, потом вдруг неожиданно сворачивает в сторону, хотя вроде бы никакого знака не было. Это общее знание. Перелетные птицы не летают по одиночке на зимовку и обратно -- у них просто не хватит сил, да и с пути они собьются. А стаей -- пожалуйста, сразу появляются и силы, и знание куда лететь. Представь, что вселенная действует как один большой мозг. Но не как наш мозг -- мы можем думать, что-то делать, но видеть и знать, что у нас внутри, мы не можем. Вселенский же разум -- это чистое знание, не одурманенное материей. Я сначала так представлял Бога. Но потом, когда стал читать эзотерическую литературу, то понял, что не Бог следствие материи, а материя -- следствие Бога, то есть все, что мы видим -- это энергия Бога, он все создал, и он находится повсюду. В его силе разрушить хотя бы вот это здание (показываю на девятиэтажку), а потом в одно мгновение воссоздать его, и все будет идеально, как будто этого и не происходило.
  • Ну, так пусть он разрушит и восстановит, тогда я поверю, что он такой, как ты его описываешь.
  • (Улыбаясь.) -- Понимаешь, если он каждому будет доказывать... Например сейчас он продемонстрирует свое могущество тебе, ты поверишь в него, расскажешь своим подружкам, но они-то не поверят, тоже захотят, чтобы он им доказал лично свое существование, и так дальше.
  • Да, конечно, я понимаю, что я не лучше других, но все-таки хотелось бы...
  • Успокойся. Я вижу, ты поняла абсурдность своего желания. Даже в Евангелии написано -- "Блажен тот, кто не видел, но уверовал."
Бог создал все, Бог находится во всем, и ничто не находится вне Бога. Вселенная состоит из семи видов энергии. Все, что мы видим -- это седьмое, самое грубое состояние энергии. Но все семь энергий находятся в материи. Шестое -- это эфир, или тонкое физическое. Эфирный двойник в человеке и во всем окружающем определяет форму. Пятое -- астральная, или жизненная энергия; она более тонкая, чем эфир, но еще тоже грубая -- ее, если захочешь, можно увидеть. Экстрасенсы прекрасно ее различают. Биополе, или аура, состоят из видимых глазу экстрасенса тонких энергий. Все, что мы видим, что ощущаем -- это есть Бог. Мы -- это тоже бог... Сейчас я объясню. Написано: "Сначала было Слово, и Слово было -- Бог." Только не надо понимать "слово" буквально, как комбинацию звуков. Здесь имеется в виду "Слово" как что-то более тонкое, гораздо тоньше, чем материя -- ни взять, ни потрогать "слово" нельзя, поэтому в Библии и приведена эта аналогия. Сначала было чистое Знание, божественное Сознание. Потом оно стало сгущаться и образовывать более материальные энергии. Это сгущение происходило за десятки миллиардов лет, а может и не десятки, а гораздо меньше или гораздо больше... Потом, в самом конце, стала образовываться седьмая, самая грубая энергия, из которой впоследствии образовалась вся видимая Вселенная -- звезды, планеты, туманности, космические пылевые скопления. И, наконец, через миллиарды лет формирования, материальная Вселенная стала пригодной для жизни физических организмов. Но до этого жизнь не стояла на одном месте, она уже существовала, но на более тонких планах. Вот примерно так и образовалась жизнь. Примерную историю эволюции жизни на Земле ты знаешь. Но эволюция, открытая учеными, отражает развитие только материальной жизни, а на более тонких планах жизнь, а главное, высокоразумная жизнь, существовала сразу после формирования планеты. У человека есть душа, которая продолжает жить после смерти тела -- это сейчас подтверждают и ученые. Многие ученые-реаниматоры собрали обширную информацию -- рассказы, воспоминания реанимированных о том, что они ощущали после своей клинической смерти. Сейчас утверждать, что тонкие миры невозможны -- все равно, что признавать себя слепым. Последнее время в нашей стране появилось столько информации об экстрасенсах, колдунах, йогах, других магических и духовных учениях, но все равно многие еще сомневаются в существовании Бога, или хотя бы всех этих феноменов. Будет несправедливо называть слепцом человека, который отвергает это, не вникнув и не разобравшись до конца. Многие, ознакомившись поверхностно, понаслышке, или не обдумав, решаются настаивать на своих узкоматериальных догмах. И это понятно. Ну, да ладно, Бог с ними. Так вот: "Душа, родившись в небесах, Наделена огромной силой, Но плоть земная есть тюрьма, Дух завалила, как лавиной." Бог создал душу каждого человека. Мы, в смысле наша душа -- это частица Бога, но мы получили свободу, поэтому ощущаем себя личностью, но мы не знаем этого и живем своей жизнью. Но Бог-то создал нас для чего-то, у него был замысел на наш счет. Так вот, этот замысел заключается в том, чтобы мы сами дошли до того, что мы есть, развили свою душу до божественного состояния. Жизнь -- это школа, испытание, которое нас развивает. И только от тебя зависит, сколько ты будешь учиться. По мне, так чем быстрее это закончится, тем лучше. Ты, наверное, слышала об реинкарнации -- перерождении души. То есть человек живет на Земле много раз. На самом деле так оно и есть. Все мы прожили много жизней на Земле.
  • Да, но почему я не помню, что было в прошлых жизнях.
  • Понимаешь, новое рождение -- это сильный стресс, поэтому ты забываешь, что было до рождения. Но скажи мне, многое ли ты помнишь, что с тобой было до трех лет?
  • Почти ничего.
  • Вот видишь, ты даже не помнишь теперешнюю жизнь, а хочешь помнить прошлые.
  • Тогда какая разница, жила я раньше или нет.
  • Посмотри, сколько маленьких детей... Когда они вырастут, то ничего не будут помнить о своем младенчестве, тем не менее, родители лелеют их, любят, оберегают от малейшей опасности. Не будешь же ты утверждать, что двух или трехлетний малыш живет неполноценной жизнью. Он ощущает и радуется жизни с не меньшей силой, чем мы, взрослые люди, не смотря на то, что не будет помнить об этом впоследствии.
Материальная среда недолговечна. Пока мы будем жить физическим телом, мы не будем жить полноценной жизнью. Дело в том, что из жизни в жизнь живое существо совершенствуется духовно (хотя возможны и срывы) и бессмертное я всегда остается личностью. Представь, что ты потеряла память, ты умеешь говорить, но ничего не помнишь, что было с тобой в этой жизни. Тем не менее, ты не умерла и чувствуешь себя личностью. Я осталось с тобой. Восстановление памяти -- вопрос лишь времени. При благоприятных условиях она восстановится. Посмотри, сколько вокруг людей, у каждого свой характер, душевные качества. Если бы душа рождалась вместе с телом, как говорят христиане, то в хороших семьях, где родители стараются воспитывать своих детей честными и порядочными людьми, всегда вырастали бы хорошие дети, а в плохих семьях только преступники и негодяи. Тем не менее, в хороших семьях полно детей, вырастающих подонками, а в семьях, где родители не смотрят за своими детьми, рождаются будущие гении и мыслители, или просто хорошие, душевные люди. Просто в прошлых жизнях люди приобретают духовный опыт и привносят его в эту жизнь в виде душевных качеств. Воспитание тоже имеет большую роль, но если прошлый опыт силен, то он, при благоприятных обстоятельствах, может возобладать над воспитанием этой жизни. Наша цивилизация идет по пути развития науки и прогресса, это неправильный путь. Конечно, это скрашивает жизнь, делает ее разнообразней, удобней, комфортней, но мало что дает для души. Душа развивается в бытовых ситуациях -- в эмоциях, желаниях, конфликтах, любви... Но все это возможно и без научных достижений. Раньше не было ни радио, ни телевизора, люди жили при свечах, но они были счастливы, так же любили и страдали, они не ощущали себя ущемленными в том, что не могли провести отпуск на Гавайях -- тогда не было самолетов, и люди не знали о них. Скажи пожалуйста, ты сильно страдаешь оттого, что не можешь провести каникулы на Луне или другой планете?
  • Да, я как-то об этом и не думала. Впрочем, мне от этого не стало бы легче.
  • Я тоже так думаю. Скорее всего, жизнь через много лет будет гораздо комфортней, чем сейчас, но мы воспринимаем реальность такой, какая она есть, и не сетуем на судьбу.
Многие жалуются на необустроенность своей жизни, на нищету. Конечно, трудно жить в нищете, когда твой ребенок хочет выглядеть не хуже других, а мать не имеет средств, чтобы купить все это. Ей бы и самой хотелось выглядеть красиво. Но представь, что все вокруг ходят в лохмотьях, живут в пещерах... Стала бы эта мать сетовать на судьбу?
  • Скорее всего, нет, ведь все вокруг живут так же, как и она.
  • Вот видишь, улучшение благосостояния дает только новые головные боли. И все это идет от эгоизма -- ни себе, ни людям (так душе спокойней). Все идет от эго и зависит от аппетита эго -- кому-то рай и в шалаше, а кому-то и миллиарда долларов мало. Тут чувствуется какая-то несправедливость. Эта несправедливость -- в зависимости, а зависимость -- это уже не свобода. Кстати, ты знаешь, что такое свобода?
  • Наверное, когда ты можешь делать все, что захочешь, когда тобой никто не управляет и ты ни от кого не зависишь.
  • Правильно, ты дала почти полную характеристику свободы. А теперь представь -- есть человек, который постоянно пьет, он не может обходиться без алкоголя, пьяница, одним словом. Он зависит от чего-нибудь?
  • Наверное, от бутылки.
  • Точно. Зеленый змий обвил его и не отпускает, он сделал его своим рабом. Но есть люди, которые курят, некоторые даже хотят избавиться, но не могут. Опять несвобода. Также у людей есть множество разных привычек, как вредных, так и полезных, но если человек захочет избавиться хотя бы от одной привычки, то ни тут-то было. Многие люди провозглашают свободу личности, но что она значит, когда рабство внутри не позволяет жить свободно. Судьба всех людей еще с младенчества уже предопределена. Мы с самого рождения впитываем информацию внешнего мира, идеи, представления о жизни, и к чему надо стремиться. Учась в школе, нам глубоко закладывают информацию о том, что такое хорошо и что такое плохо, как устроен человек и как далеко продвинулась наука. Вырастая, у человека нет другого пути, как начать работать, жениться или выйти замуж, нарожать детей, работать до пенсии и, в конце концов, умереть. И в период от рождения до смерти жизнь людей отличается только незначительными деталями, они даже думают одинаково. И выхода из этого круга нет, ведь еще маленькими нас приучили быть как все -- это нельзя, то нельзя, туда не лезь, туда не суйся, это тебя не касается, а это узнаешь, когда подрастешь... Если человек захочет сделать что-то по своему, то он встретится с непониманием, осуждением, косыми взглядами, а внутренняя зависимость от общепринятых фиксированных идей не дает людям пойти против течения. Вот и суди сама -- "свободен ли твой дух, окутанный тьмой"?
  • Да, мрачная картина. И, что же теперь делать?
  • Все зависит от тебя. Надо просто взглянуть на жизнь со стороны и решить, для чего ты живешь. Знаешь такую басню "Стрекоза и Муравей"?
  • Конечно.
  • "Попрыгунья стрекоза, лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза." Так и люди живут, ни о чем не думают, а тут и умирать пора. Смысл этой басни можно высказать по другому:
Красивы, молоды мы были И веселились, и любили Жизнь, бесконечность впереди. Но все проходит незаметно, Года уходят, не вернуть. И вот представь -- последний путь: Смерть наступила, жизнь прошла, Лежишь в постели ты устало, Глаза прикрыты, свечи гаснут Друзей вокруг осталось мало... Да, и зачем они тебе? -- Ты умерла, душа во тьме. И заколотят крышку гроба, И закидают грязью. Фу! Пока еще ты молодая, Ты думаешь: "Нет, не умру!" Но не успеешь оглянуться, Как пролетят твои года, Сгниют глазницы под землею, Что скажешь ты себе тогда? Скажи себе: "Все бренно в мире, Года проходят и тогда Не остается и следа. О тех делах мы позабыли, Лежим теперь уже в могиле." Вот так все и живут, точнее не живут, а существуют -- гоняются за деньгами, карьерой, сиюминутными удовольствиями, а внутри... пустота. И только от тебя зависит, как ты будешь жить, проживешь жизнь бессмысленно, или будешь жить каждое мгновение, наполненное великим смыслом." * А как вы считаете, свободны ли вы? Наверное, каждый из вас много раз сталкивался с ситуацией, когда ваши цели, ваши идеи, ваши мечты сталкивались с непреодолимым барьером общественного мнения и общепринятых фиксированных идей. Но где находится препятствие, где находится барьер, через который надо переступить, снаружи или внутри? Что является критерием свободы -- внешние препятствия или внутренняя зависимость? Попробуйте ответить сами. Только честно. Счастье. Свобода. Счастье -- это состояние души. Пространство души во много раз больше внешнего пространства, которым мы можем овладеть. Свобода -- это тоже состояние души, но мы привыкли так много внимания уделять внешней жизни, мы так захвачены ей, что о внутренней свободе не стоит и говорить, внутри мы остаемся нищими. "Стройте замки не на земле, а на небесах." Так как достичь духовной свободы? Как стать счастливым? На эти и другие вопросы отвечает йога, и не просто отвечает, но и дает способы достижения. Йога -- это не религия, поэтому она не для всех. В религии достаточно веры и соблюдения заповедей, чтобы обрести внутренний мир и стать счастливым. Йога же идет гораздо дальше -- осознание своей истинной сущности, осознание и познание Бога, овладение внутренними и внешними энергиями -- вот к чему она ведет, при этом отсутствуют жесткие рамки и принципы, которых так много в религиях. При желании вы можете остаться в рамках той религии, к которой себя относите. Истинная духовность, божественная святость -- это царствие Божие в человеке, а не церковь, духовенство или религиозная секта, поэтому, что бы ни говорили христиане о возможности спасения только через крещение, нужно заметить, что спасение возможно только через установление царствия Божия в себе, или, другими словами, если хотите, через крещение святым духом. Формальное же крещение нужно понимать как клятву самому себе перед лицом Бога, в служении оному, а не как страховой полис от попадания в ад (застраховаться от этого вы сможете только своими деяниями). "Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине." Иоанн 4: 23;24 Нирвана, просветление, освобождение. Многие слышали эти слова, некоторые знают их смысл, но испытали ли вы то, что стоит за словами? Все основатели религий, все великие святые перед тем, как добиться освобождения, обрести просветление занимались духовной практикой, уходили в уединение, и уже после этого, осознав свое истинное "я", познав Бога, выходили к людям, неся новое учение или возрождая старые традиции. Человек создан по образу и подобию Божию, все имеют одно начало, все имеют потенциал его достижения. Но нам ведь не нужны слова, нам нужны доказательства. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Мы призываем вас не верить ни одному нашему слову, а все это попробовать и испытать на себе. Правда, это очень сложная задача. Почувствовать энергию и даже научиться бесконтактному массажу вы сможете за пять минут, а войти в сознание, близкое к божественному... для этого потребуется не меньше недели непрерывных усилий. Для начала, чтобы вы не думали, что все это невозможно, попробуем почувствовать энергию, с которой работают многие экстрасенсы: Сядьте, расслабьтесь, положите правую руку перед собой тыльной стороной вниз. Сделайте выдох, а затем медленный вдох. Задержите дыхание на вдохе и сконцентрируйтесь в области легких. Представьте воздух, который вы вдохнули, в виде клубящегося облачка. Представьте как можно более реалистично. Медленно начинайте выдыхать и мысленно направляйте воздух, клубящееся облачко тонкой струей через руку в кончики пальцев. Вдохи и выдохи надо делать плавно, без рывков. Если вы будете делать все правильно, то уже через три выдоха почувствуете покалывание, онемение кончиков пальцев. После этого поднимите руку пальцами вниз и начинайте медленные, плавные движения пальцев. Покалывание и онемение усилятся. Теперь поднесите пальцы к ладони другой руки и продолжайте плавные движения. На ладони вы почувствуете тепло, мягкое давление. Так упражняясь, вы сможете научиться делать бесконтактный массаж и разовьете энергетическую чувствительность рук. Если вдруг вы ничего не почувствовали, то вот вам другой способ: Встаньте. Вытяните руки в стороны на уровне плеч. Поднимите ладони вверх на себя, пальцы выпрямить, но не напрягать. Плавно описывайте ладонями круг назад. Делать это надо очень медленно. Практически сразу вы почувствуете сильное онемение всех пальцев и сильную вибрацию вокруг них. Здесь главное подобрать скорость движения и силу натяжения ладоней к себе. Затем отрабатывайте движения пальцев, как и в первом упражнении. На протяжении эволюции различные виды животных приспосабливались к среде обитания. У животных, живущих в полной темноте, почти не развито зрение, зато хорошо развиты другие органы чувств -- слух или обоняние. Так и человек, с рождения воспитываясь в материальной среде, утрачивает энергетическую чувствительность. Если постоянно применять энергетику в жизни, то энергетический потенциал и чувствительность усилятся. Чтобы овладеть внутренними энергиями и осознать свою сущность, надо отбросить все наслоения, закрывающие вашу душу, вашу божественную самость: эмоции, желания, мысли, представления, все то, чем мы пользуемся постоянно, что называем своей личностью. Освобождение. Если рассматривать освобождение с духовной точки зрения, то это наиболее подходящее слово, выражающее суть переживания. Существуют разные уровни освобождения, но все они связаны с осознанием своей отдельности от обычной человеческой природы, от внешней личности, в которой живет человек, от его желаний, представлений, памяти, другими словами, от тела, внутренней природы, ума. Наверное среднему человеку будет трудно даже представить, как такое возможно, ведь придется отбросить все, что он считает своим я, чем он так дорожит. На самом деле это совсем не страшно, напротив, это самая желанная вещь для вашей истинной сущности, которую вы, к сожалению, пока не осознаете. А все то, чем вы так дорожите, в любом случае разрушится после смерти. Смерть -- это разрушение внешних оболочек вашей души. Сначала разрушается жизненная энергия, а вместе с ней и тело, затем вы изживаете свои привязанности в тонком теле (и чем их больше, тем сильнее вы будете страдать), затем в ментальном, и, в конце, остается одна душа, которую вы в жизни не осознавали. Но душа перевоплощается из жизни в жизнь чтобы развиваться, а для этого она должна сознательно руководить жизнью, участвовать в ней. Если бы нас правильно воспитывали с самого детства, то это было бы нетрудно осуществить, но нас как раз наоборот с самого детства приучали подчиняться внешним материальным правилам, фиксированным идеям, заставляли отойти от чистого существования в существование сухое, разложенное по полочкам. Вместо того, чтобы учить детей, как радоваться жизни, живя в гармонии с природой и собой, их приучают быть сухими и черствыми, предприимчивыми и умными. Вашей душе не нужны ваше положение в обществе, ваше благосостояние и материальные наслаждения. Все, что нужно душе -- это быть сознательной, участвовать в жизни, а не искать лазейку между вашими желаниями и планами, чтобы хоть изредка повлиять на ваше внешнее сознание. Многие люди испытывают отражения эмоций души, но тут же запихивают их обратно, они оправдывают это тем, что сейчас не время для сентиментальности, не время для эмоций. Но это только отражения души, а саму душу люди, в подавляющем большинстве, не осознавали даже мгновение жизни. Эмоции души -- это святая любовь, святое сострадание, преданное служение божественному, благодарность и понимание. Святая любовь -- это не любовь к собственному сыну или собачке, хотя к ним вы тоже будете ее испытывать, но с такой же силой вы будете испытывать ее и к бездомному, пьянице или бандиту. Осознавая свою душу, вы будете осознавать свою божественную сущность, и, естественно, вы будете видеть божественную сущность под маской убийцы или насильника. Вы будете видеть, что преступник не осознает своей божественной искры, как и все окружающие его, которые с радостью осуждают преступления; что то, что является преступным в нем -- это не душа, а наслоения внешних оболочек, созданных под воздействием приобретенного опыта в этом мире, мире, не видящем своего божественного происхождения. То, что вы будете испытывать к таким людям -- это святое сострадание, сострадание, основанное на знании божественного в себе и окружающих людях. Это будет сострадание к душе, которая погребена под грудой внешних эмоций, мыслей, желаний и представлений о себе и жизни. Вы будете испытывать сострадание к насильнику или убийце так же, как и к тем, которые пышут гневом и ненавистью к их злодеяниям, не осознавая, что их эмоции не лучше, и так же преступны по отношению к их собственной душе. Отождествившись с космическим духом над головой, человек теряет свою личность в безбрежном океане вечной вселенной. Человек перестает осознавать себя обособленной личностью, осознавая единство всего мироздания, осознавая вечный источник всего проявленного. Продвигаясь по пути освобождения, душа обретает силы и способности, ранее не известные человеку. Она уже не является марионеткой в руках своих инструментов (тела, жизни и ума), она становиться полноправным, осознающим хозяином своей судьбы, не подвластным влиянию внешних факторов. И это не абстрактное ощущение, это ощущение настолько конкретно, что в обычной жизни люди не испытывают ничего подобного, даже физические ощущения не способны с ним сравниться. Освобождение. Освобождение от духовного рабства. И это не пустые слова, достаточно испытать это, чтобы осознать всю значимость этого слова. Чтобы вам было понятно, мы опишем все на своем примере. Когда автор этой книги начал интересоваться религией, Богом, то ему пришлось прочитать массу религиозной и философской литературы, в том числе Евангелие и Коран. Сталкиваясь с такими понятиями, как просветление и освобождение, он всегда был уверен, что достигнет этих состояний. Но просветление и освобождение всегда описывались как что-то выдающееся и труднодостижимое. Понимая, что перед ним стоит нелегкая задача, тем не менее он был уверен, что достигнет этого, когда полностью посвятит себя выбранной цели. * Дальше приведено описание, записанное на магнитофон через три года после описываемых событий: "И вот, я начал заниматься пранаямой для пробуждения мистической силы Кундалини (надо сказать, что позже я пробудил ее за два дня), сел на вегетарианскую диету. В то время мне было мало известно об освобождении и как оно выглядит, но я знал, что Кундалини является основой. Доведя пранаяму за месяц до двух часов в день, я действительно почувствовал результаты -- у меня увеличилась реакция в несколько раз. Так как я занимался каратэ, то для меня это было важно. Теперь я видел намерения человека, бьющего меня, за секунду до удара. Было ощущение, что человек передо мной как открытая книга. Примерно через два месяца я стал ощущать прану во время вдохов и выдохов. Я чувствовал, как энергия во время пранаямы входит в меня, как она усиливается и аккумулируется. Появились различные мистические опыты во время вечерней пранаямы, связанные с выходом из тела и отделением сущности от тела. Все это было приятно, и создавалось ощущение истинного бытия. Через четыре месяца условия практики изменились, и мне пришлось часто нарушать режим дня, поэтому постепенно опыты прекратились. Потом я стал вести жизнь, совершенно не способствующую занятиям йогой, это касается и работы и личной жизни, терял очень много жизненной, психической и физической энергий. Постепенно, все, что приобрел своими занятиями и пранаямами, я потерял, все утратилось. Сколько я ни старался практиковать, опыты не возвращались. Через полгода я осознал, что если так будет продолжаться и дальше, я просто деградирую совсем, а мне очень хотелось достичь духовного совершенства. Я изменил свои внешние условия и с решимостью приступил к занятиям. В это же время я встретился с книгой Сатпрема "Шри Ауробиндо, или путешествие сознания". В ней я встретился с новым для меня направлением йоги. В этой книге не говорилось о восходящей силе Кундалини, которую я мечтал пробудить, в основном в ней говорилось о божественной Шакти -- энергии, которая не поднимается из копчика, а опускается сверху, через макушку головы, наполняет все тело и делает за тебя твою йогу. То есть тебе надо только довериться божественной силе. Меня это заинтриговало, я заинтересовался этой йогой. И там очень подробно была описана система медитации, как медитировать. Медитация очень простая -- надо успокоить свой ум, свои мысли, эмоции, остановить мышление. Постепенно, когда остановишь эти внутренние движения, начнет нисходить сверху сила, ты начнешь наполняться этой энергией. У меня было очень сильное вдохновение от прочтения этой книги, поэтому я твердо решил заняться этой йогой. Первые мои попытки остановить мысли были, естественно, неудачны. Это было очень трудно, как и говорилось в книге, то есть я понял, с чем имею дело. Все то, что во мне коренилось два десятка лет, что я привык делать каждый день, каждую минуту, каждую секунду, -- то есть я постоянно думаю о чем-то, мысли у человека не могут стоять на месте -- все это не собиралось оставлять своих позиций и сдаваться. И чтобы это преодолеть, мне потребовались сильная устремленность, максимальная концентрация и постоянное волевое усилие. Только своим вдохновением, своей целеустремленностью я смог, в конце концов, за три дня остановить мысли. У меня тогда как раз была такая работа -- я бросил свою старую работу и устроился на новую, у меня была работа сидеть и смотреть в стену. Я сидел в кресле, передо мной стоял журнальный столик, я мог целый день читать книги и смотреть в стену (очень способствует медитации). После нескольких неудачных пробных попыток я все же остановил мысли за три дня постоянных усилий. Медитировать я старался постоянно, но в начале каждого часа уделял пять минут для максимальных усилий. И вот, на третий день, я заметил, что в течении пяти минут ни о чем не думаю, мысли не появляются. Я был просто расслаблен и смотрел себе внутрь, отгонял все мысли, которые появлялись, и, в конце концов, они исчезли. На пятый день, во время медитации, сверху действительно начала нисходить энергия, такая мягкая, плавная энергия. Она наполнила все мое тело, это было очень приятно. Я понял, что достиг этой стадии, начальной стадии в интегральной йоге. Около недели я продолжал медитации, останавливал мысли, старался, чтобы у меня не было никаких внутренних движений, старался быть внимательным, смотрел внутрь себя. В книге говорилось, что в это же время, как установилось молчание ума, надо учиться расширению сознания. Я стал представлять огромную, бесконечную, расширяющуюся вселенную, пространство, которое постоянно расширяется. Вселенная расширяется и мое сознание расширяется вместе со вселенной. Я представлял, как мое сознание расширяется во все стороны на миллионы световых лет каждую секунду. Я стал постоянно удерживать в своей голове, своем сознании образ расширяющегося пространства. Постепенно мое сознание вышло из тела и стало действительно расширятся по настоящему. Я перестал чувствовать свое тело. Сначала я чувствовал сильную энергию в своем теле, вокруг тела. Постепенно я перестал чувствовать эту энергию, эта энергия просто слилась с энергией Вселенной. Я стал чувствовать, что мое тело -- это вся Вселенная. Когда я выходил на улицу и смотрел на людей, на окружающий мир, я смотрел через свое тело, но я смотрел сверху. То есть я не был уже человеком, у меня не было ни мыслей, ни эмоций, у меня не было памяти о своей жизни или мыслей о будущей жизни, у меня не было желания что-то делать, я был в статическом, и в то же время динамическом состоянии. Я постоянно расширялся, но моя душа не приходила в движение, она была спокойна и умиротворена. Это был настоящий мощный мир, обосновавшийся во мне. Я смотрел на людей и видел, что они находятся внутри меня, смотрел на дома, на небо, на горизонт, я видел, что я во много раз огромней этого горизонта, я во много раз больше этого неба, я был над всем этим. Мое сознание расширилось до размеров Вселенной, я ощущал это всем своим существом. И действительно, я смотрел на все как бы глазами Бога. Тогда я понял, точнее у меня появилось просветление, я стал четко осознавать, не то, что бы я знал, а то, что это было самой моей сутью, что я был всегда, и что я буду всегда, что я никогда не рождался, и что я никогда не умру, то есть я вечен. Это было самой моей сутью, это не было моей мыслью, это было моим ощущением всего мироздания. Когда я смотрел на людей, которые думают, смеются, грустят, захваченные своим умом, своими эмоциями, внешней жизнью, я видел, что они точно такие же, как и я, частицы Вселенной, частицы Бога, они могут достичь того же состояния что и я, видел, что они ничем не отличаются от меня, они такие же братья и сестры, но они различают, что ты -- это ты, а я -- это я. Я видел, как люди захвачены своей мелочной жизнью, как бессмысленны их поступки и действия в этом бренном мире, и у меня поднималась огромная энергия сострадания, волна изнутри просто наворачивалась мне на глаза... и тут же я опять уходил в медитацию. Когда я смотрел на людей, когда концентрировался на их горестях или радостях, видел, как они наполнены, переполнены всеми эмоциями, мыслями, у меня поднималась волна сострадания, если бы я не удерживал ее, то слезы просто хлынули бы потоком, я чувствовал это. Я успевал это остановить и уходил в глубокую медитацию, слезы начинали выступать, но быстро высыхали, поэтому никто этого не замечал. Со стороны в то время я выглядел как зомби -- взгляд был отсутствующим, так как я постоянно концентрировался на внутреннем мире. Я смотрел на мир стеклянными глазами, я все видел, но ничего не различал, взгляд ни к чему не цеплялся. Например, когда я переходил дорогу, мимо меня проносились машины, но я их не замечал, точнее я видел боковым зрением, что они приближаются, но это не вызывало никакой ответной реакции. Один раз меня чуть не сбила машина, хотя я видел, как она приближалась, тогда я понял, что надо выходить из глубокой медитации, когда переходишь дорогу, или в других опасных случаях, иначе долго так не протяну. Я не ощущал себя человеком, сознание было не как у человека, состояние такое, как будто всю жизнь спал и наконец проснулся. Я не был в теле, я был во Вселенной, в то же время у меня не было мыслей. Сам процесс мышления проходил совсем по другому, то есть не было мыслей, не было эмоций. Люди привыкли облекать мысли в слова, если они не облечены в слова, то их не замечают, так как я ни о чем не думал, у меня не было никаких эмоций, то процесс мышления происходил мгновенно, у меня просто сразу возникало знание, знание чего-либо. Если я смотрел на людей, мне не надо было думать или говорить что-то, проговаривать про себя -- так-то, так-то, и делать какие-то выводы, я просто сразу знал. На самом деле так происходит у всех людей, но люди привыкли пользоваться умом, который облекает все в слова, все перемалывает. Если это не перемолото, не обличено в слова, люди просто не замечают самой идеи, может и замечают, но очень смутно, на периферии сознания, когда же ум обличит в слова, они начинают знать. Но это гораздо более долгий путь, и на это уходит очень много энергии. А я просто знал, видел и знал. Я был просто существованием, чистым самим по себе. В то время я не мог сказать "я", меня как такового уже не было, я был полностью растворен. Мое восприятие смерти стало другим, она представлялась мне как что-то прекрасное, самое прекрасное в моей жизни. Я ощущал ее рядом и ждал как любимую невесту. Я думал просто с блаженством о том времени, когда я покину эту оболочку. В то время я был готов умереть в любой момент. В любую секунду я был готов умереть, я чувствовал, что мое сознание не прервется ни на секунду, даже если меня собьет машина. У меня было настолько стабильное сознание, которое не нарушалось ни мыслями, ни эмоциями - ни моими, ни чужими, что когда я ехал в троллейбусе, и меня могли задеть, ударить, нечаянно или специально, продвигаясь в толпе, у меня не возникало ни то что эмоции, а даже отблеска какой-то эмоции или тени какой-то мысли. Я был стабилен, как сама вселенная. Поэтому я чувствовал, что если умру, сознание не прервется ни на секунду. В то же время у меня появилось непрерывное сознание. Когда я ложился спать, проведя целый день в медитации, наполненный энергией и расширенный на всю вселенную, я ложился, и так как я был в медитации, то не мог заснуть, но у меня была фиксированная идея, что спать надо восемь часов, поэтому я выходил из медитации, выходил из энергии и возвращался в свое тело. Медитация прекращалась, и на меня сразу, со всех сторон, набрасывались мысли, я чувствовал, что эти мысли были не мои. Было такое ощущение, что мысли в доме, в котором я живу, в городе, в котором я живу, все мысли всех людей копошатся в моей голове, они накидывались как агрессивные крысы. Ум настигал упущенное за целый день молчания и тишины. Такое было ощущение. Я закрывал глаза, расслаблялся, и не было никакого перехода от бодрствования ко сну. Я помнил все досконально, от самого начала, как лег, закрыл глаза, начинался такой стремительный сон, настолько насыщенный, как супербоевик, и он не прерывался ни на секунду за все время сна. И я четко помнил, с того момента, как я лег, как закрыл глаза, как он начался, я помнил каждую минуту этого сна, от начала и до самого конца. А конца, как такового, у него и не было. Утром звенел будильник, и не было никакого перехода от сна к бодрствованию, я просто открывал глаза, с четким, ясным сознанием. И ночью, пока спал, я все слышал, что делалось снаружи и все, что делалось внутри меня. Я просто выключал будильник, вставал, шел умываться. Сон, ни на секунду не прерываясь, продолжался в моем сознании. Я чистил зубы, умывался, и в это время смотрел сон, который начался еще в начале ночи. Затем я шел завтракать и тут начинал успокаивать свое сознание. Сознание мое в принципе было спокойно, но этот сон, или астрал -- называйте как хотите -- стоял у меня перед глазами, он был передо мной, хотя я и был отделен от него. Минут за пять я входил в медитацию, в энергию, расширял свое сознание, и целый день опять тишина... Так продолжалось около двух недель. Две недели дневного блаженства, и две недели ночных приключений. Эти приключения мне сильно надоели, я стал думать, что делаю что-то не так, к тому же на тренировке я чуть не сломал кисть руки, когда бил кулаком по жесткой груше. Я перестал чувствовать свое тело и не мог уже соизмерять силу удара -- во время тренировок я не выходил из медитации. Из-за всего этого я решил на время прекратить свою медитативную практику, и пока заниматься только каратэ. Дня за четыре я вышел из медитации, эти четыре дня она продолжалась по инерции, и вошел в обычное человеческое сознание. Даже перестав медитировать, я мог в любой момент остановить сознание, мысли и войти в энергию, расширить свое сознание до бесконечности. Через два месяца, на тренировке, я вывихнул руку в локте. Локоть выскочил, я всем телом рухнул на него, была сильная боль. Локоть вставили на место, наложили гипс. Кстати, один интересный момент -- когда я упал, почувствовав скрежет, то подумал, что сломал руку, я понял, что буду инвалидом, так как рука сломалась в локте. Скрежет был ужасный, я его четко слышал, четко чувствовал. Я сразу подумал: "Вот теперь я займусь йогой, теперь я займусь медитацией, теперь меня ничто не остановит." Но оказалось, что это не перелом, а просто очень сильный вывих. В то время я, чтобы не чувствовать боль, выходил из тела, расширял сознание, но телу не хватало энергии, да и боль была настолько сильной, что тащила меня назад, поэтому я не стал медитировать, а решил подождать, пока рука не заживет. Через месяц моя рука зажила, практически ничего не осталось -- небольшие боли, которые за несколько недель полностью исчезли. Рука зажила, я стал входить в медитацию, и к своему ужасу понял, что не могу в нее войти, то есть я стал обыкновенным человеком, я не смог остановить свои мысли, не смог выйти из тела. За какой-то месяц я все потерял, я все утратил. Для меня это было чуть ли не трагедией, я не смог чувствовать энергию, не смог быть каким был, я стал обыкновенным человеком. Это сильно меня потрясло, ведь я был уверен, что один раз достигнув, впоследствии восстановлю все без труда. Но это оказалось не так, слишком много времени я провел во внешнем сознании. Оставалось знание и уверенность, что все это, при желании, можно восстановить. Но я был еще очень молод и решил поднакопить жизненный опыт. Еще полгода после этого у меня оставалось сильное ощущение отдельности от всего мира. Я жил как человек, но был не от мира сего. Я жил отдельно, смотрел на мир как бы со стороны, я видел, как пролетает год, два, я видел четко время со стороны, я был свидетелем, который не участвует в этой жизни." Эта история с продолжением, но прежде, чем вернуться к своей йоге, автору пришлось набрать много ментального знания, он даже в течении года был буддийским монахом, изучал другие йоги. Нельзя сказать, что это время было потрачено зря, но кто его знает... Все в руках Бога... но выбор за нами. * Выбор за нами. Мы можем жить дальше, делая вид, что ничего не произошло, что Бог сам по себе, а мы сами по себе. Душу мы не чувствуем, а нам и так хорошо. Но хорошо ли? Сколько мы искали, сколько задумывались, в конце концов успокоились, найдя неполноценное пристанище в материальном мире. А может, мы задушили свою душу за наслоениями ложных "я", и поэтому уже не слышим ее? Выбор за вами -- чем жить, к чему стремиться. Но помните, любой шаг, сделанный по направлению к Богу, к Истине, не пропадет для вас даром, а все богатства этого мира не заменят богатства души. Вы вольны как ветер, можете жить полной жизнью, двигаться к высшей цели или жить от случая к случаю, доживая еще одну жизнь. Вечность перед вами, и вы можете стать ею или умереть.

2


На протяжении истории религий всегда возникало расслоение между верующими -- одни люди, будучи искренне верующими, жили обычной мирской жизнью, рожали детей, вели хозяйство, занимались земными делами, другие совмещали мирскую жизнь со служением своему богу -- это священники, жрецы -- религиозная элита, она пользовалась как плодами мирской жизни, так и религиозным почитанием, властью. Но всегда находились и те, кто хотел посвятить всю свою жизнь, все свои действия и помыслы Всевышнему. Они становились монахами или, если их не устраивали церковные устои, отшельниками. Практически все святые, известные истории, были монахами или отшельниками. Были святые и среди священников и жрецов, но надо отметить, что они вели монашеский образ жизни, главным образом это касается их отношения к жизни. Нельзя служить богатству, материальному благополучию, заинтересованности семейным и общественным положением и Богу одновременно. Конечно, были святые и среди мирян, но это зависело от их жизненной позиции. Давайте посмотрим, почему люди всегда занимались духовной практикой, уходили в монашество. Что побуждало их? К чему они стремились? Эта буддийская сутра рассказывает об ученике Будды Сакьямуни:

РАТАПАЛА СУТРА.


Мне довелось услышать следующую историю: "однажды Будда, вместе со множеством мужчин и женщин, овладевающих обширными знаниями и стремящихся к искоренению мирских желаний, путешествовал по стране Куру и достиг города под названием Тулакотитта. В то время священники и домовладельцы Тулакотитты услышали, как вокруг говорят:
  • Его святейшество Гаутама, выходец из рода Сакья, ставший монахом, вместе со множеством мужчин и женщин овладевающих обширными знаниями и стремящихся к искоренению мирских желаний, путешествует по стране Куру и достиг города под названием Тулакотитта, и он пользуется огромной известностью. Этот пробудившийся является по- истине душой достойной пожертвования, достигшим высшего правильного пробуждения, достигший мудрости и заслуги, идущим в высший мир, понявший все миры, непревзойденным, наставником простых смертных, учителем богов, пробудившимся к истине и самым почитаемым. И он самостоятельно познал, явил и рассказывает о различных мирах, включая небеса, мир демонов, Святые Небеса, а также о монахах, священниках и богах. Его проповеди и принципы хороши в начале, хороши в середине и хороши в конце. Он разъясняет святую духовную практику. Как мы счастливы, что встретились с тем, кто достоин пожертвования.
Итак, священники и домовладельцы Тулакотитты пришли туда, где находился пробудившийся. Придя, одни помолились и сели в стороне, другие поприветствовали пробудившегося, завели приятную беседу и сели в стороне, третьи сложили ладони, обратив их в направлении к пробудившемуся, и сели в стороне, другие произнесли свои имена и сели в стороне, кое-кто просто молча уселся в стороне. Пробудившийся читал проповедь, поучал, наставлял и сильно вдохновлял, доставляя огромное удовольствие священникам и домовладельцам Тулакотитты. Среди присутствующих находился добродетельный муж Ратапала, выходец из самого представительного рода Тулакотитты. Он подумал:
  • Трудно мне оставаться практикующим мирянином, если я хочу постичь закон, проповедуемый пробудившимся, и заняться святой практикой, самой совершенной, самой чистой, сверкающей подобно жемчужине. Я сбрею волосы и бороду, облачусь в монашескую одежду и превращусь из практикующего мирянина в монаха, отрекшегося от семейной жизни.
Итак, священники и домовладельцы Тулакотитты выслушали проповедь, поучение и наставление, безмерно воодушевились, получили наслаждение от проповеди пробудившегося, встали, почтили пробудившегося, обойдя его и обратив правое плечо в его сторону, и ушли. Спустя некоторое время после ухода священников и домовладельцев Тулакотитты, добродетельный муж Ратапала навестил пробудившегося. Придя, добродетельный муж Ратапала помолился пробудившемуся, сел неподалеку и завел с пробудившимся такой разговор:
  • Пробудившийся, трудно мне оставаться практикующим мирянином, если я хочу постичь закон, проповедуемый пробудившимся, и заняться святой практикой, самой совершенной, самой чистой, сверкающей подобно жемчужине. Пробудившийся, пожалуйста, позвольте мне отречься от семейной жизни, прийти к вам и получить заповеди.
  • Ратапала, а получил ли ты родительское позволение оставить мирскую жизнь и стать человеком, отрекшимся от семейной жизни?
  • Пробудившийся, я не получил родительского позволения оставить мирскую жизнь и стать человеком, отрекшимся от семейной жизни.
  • Ратапала, победитель в истине не разрешает отречься от семейной жизни тому, кто не получил родительского позволения.
  • Пробудившийся, тогда я пойду к моим родителям и уговорю их дать мне позволение оставить мирскую жизнь и стать человеком, отрекшимся от семейной жизни.
Затем добродетельный муж Ратапала встал, почтил пробудившегося, обойдя вокруг него и обратив правое плечо в его сторону, и вернулся в родительский дом. Вернувшись, он сказал своим родителям:
  • Отец и мать, трудно мне оставаться практикующим мирянином, если я хочу постичь закон, проповедуемый пробудившимся, и заняться святой практикой. Пожалуйста, разрешите мне превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни.
Услышав это, его родители сказали:
  • Ратапала, ты наш единственный, самый любимый и самый умный сын, у тебя была счастливая жизнь, ты воспитывался окруженный счастьем, Ратапала, что заставило тебя страдать? Пожалуйста, Ратапала, ешь, пей и радуйся вдоволь, ешь, пей, радуйся и практикуй, чтобы обрести заслугу, позволяющую стать счастливым, ибо ты достоин наслаждения. Мы не позволяем тебе превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни. Если мы и после смерти не хотим расставаться с тобой, то как мы можем позволить тебе, пока ты жив, превратиться из мирянина в монаха.
Тогда Ратапала во второй раз произнес то же самое. Услышав это, родители добродетельного мужа Ратапалы ответили то, что говорили и раньше. В третий раз Ратапала произнес то же самое:
  • Отец и мать, трудно мне оставаться практикующим мирянином, если я хочу постичь закон, проповедуемый пробудившимся и заняться святой практикой. Пожалуйста, разрешите мне превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни.
Услышав это, родители добродетельного мужа Ратапалы повторили то же, что сказали и в первый раз. Тогда Ратапала, не сумев получить родительского позволения, лег на землю:
  • Мне остается либо умереть, либо отречься от семейной жизни.
Тогда родители Ратапалы сказали ему:
  • Ратапала, ты наш единственный, самый любимый и самый умный сын, у тебя была счастливая жизнь, ты воспитывался окруженный счастьем, Ратапала, что заставило тебя страдать? Пожалуйста, Ратапала, ешь, пей и радуйся вдоволь, ешь, пей, радуйся и практикуй, чтобы обрести заслугу, позволяющую стать счастливым, ибо ты достоин наслаждения. Мы не позволяем тебе превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни. Если мы и после смерти не хотим расставаться с тобой, то как мы можем позволить тебе, пока ты жив превратиться из мирянина в монаха.
Услышав это, добродетельный муж Ратапала не проронил ни слова. Тогда во второй раз его родители обратились к нему, но добродетельный муж Ратапала не проронил ни слова. Родители еще уговаривали добродетельного мужа Ратапалу, но он молчал. Тогда родители отправились к его друзьям и сказали им:
  • Послушайте, добродетельный муж Ратапала лежит на земле и говорит: "Мне остается либо умереть, либо отречься от семейнойжизни." Пожалуйста, пойдите к нему и скажите: "Друг наш Ратапала, ты единственный, самый любимый и самый умный сын у твоих родителей, ты воспитывался окруженный счастьем, друг наш Ратапала, что заставило тебя страдать? Пожалуйста, Ратапала, ешь, пей и радуйся вдоволь, ешь пей, радуйся и практикуй, чтобы обрести заслугу, позволяющую стать счастливым, ибо ты достоин наслаждения. Твои родители не разрешают тебе превратиться из мирянина в монаха, отрекшегося от семейной жизни. Если они и после смерти не хотят расставаться с тобой, то как они могут позволить тебе, пока ты жив превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни."
Друзья добродетельного мужа Ратапалы согласились с его родителями и направились к нему. Придя, они сказали:
  • Друг наш Ратапала, ты единственный, самый любимый и самый умный сын у твоих родителей, ты воспитывался окруженный счастьем, друг наш Ратапала, что заставило тебя страдать? Пожалуйста, Ратапала, ешь, пей и радуйся вдоволь, ешь пей, радуйся и практикуй, чтобы обрести заслугу, позволяющую стать счастливым, ибо ты достоин наслаждения. Твои родители не разрешают тебе превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни. Если они и после смерти не хотят расставаться с тобой, то как они могут позволить тебе, пока ты жив, превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни.
Услышав это, Ратапала не проронил ни слова. Тогда его друзья во второй раз повторили то же самое, но Ратапала не ответил. В третий раз друзья обратились к нему, но Ратапала молчал. Тогда друзья добродетельного мужа Ратапалы отправились к его родителям и сказали:
  • Отец и мать добродетельного мужа Ратапалы, ваш сын лежит на земле и говорит: "Теперь мне остается либо умереть, либо отречься от семейной жизни." Если вы не позволите Ратапале превратиться из мирянина в монаха, то он умрет; напротив, если вы позволите ему стать монахом, то все же сможете видеть его, хотя он и отречется от семейной жизни, а если он, превратившись из мирянина в монаха, не найдет в этом никакого удовольствия, то куда он пойдет? Разумеется, он вернется сюда. Поэтому, пожалуйста, разрешите добродетельному мужу Ратапале превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни.
  • Хорошо, мы позволим Ратапале стать монахом, но он должен навещать своих родителей как человек отрекшийся от семейной жизни.
Тогда друзья добродетельного мужа Ратапалы отправились к нему и сказали:
  • Родители разрешили тебе превратиться из мирянина в монаха, но ты должен навещать их как человек отрекшийся от семейной жизни.
Тогда Ратапала встал, приободрился и отправился к пробудившемуся. Придя, он почтил пробудившегося и сел неподалеку. Сев неподалеку, он сказал:
  • Пробудившийся, мои родители разрешили мне превратиться из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни. Пробудившийся, пожалуйста, позвольте мне стать монахом.
Итак, добродетельный муж Ратапала отрекся от семейной жизни, последовал за пробудившимся и получил заповеди. Пробудившийся пробыл в Тулакотитте столько времени, сколько пожелал, и приблизительно через месяц после того, как почтенный Ратапала получил заповеди, отправился в Саватти. Один за другим он миновал различные города и наконец добрался до Саватти. В Саватти пробудившийся остановился в саду Анатхопиндики, в лесу Джетта. В то время ученик высокого уровня Ратапала находился в одиночестве, избавился от привязанностей и проводил время в труде, был воодушевлен и прилежен. Вскоре после того, как этот добродетельный муж превратился из мирянина в монаха, отрекшегося от семейной жизни ради достижения освобождения, он также достиг совершенства в святой практике, достиг познания и проявления в этом мире. Он осознал, что его жизнь окончилась, что он завершил святую практику и выполнил то, что он должен был сделать, и что ему больше нет никакой необходимости перерождаться в этом мире; иначе говоря, этот ученик высокого уровня стал душой достойной пожертвования. Затем ученик высокого уровня Ратапала пришел к пробудившемуся. Он сел неподалеку от пробудившегося. Сидя неподалеку, ученик высокого уровня Ратапала обратился к пробудившемуся:
  • Пробудившийся, с Вашего позволения я хотел бы навестить своих родителей.
С помощью божественного чтения чужих мыслей пробудившийся изучил сознание ученика высокого уровня Ратапалы. Пробудившийся понял, что Ратапала не прервет свою практику и застрахован от падения, и сказал ученику высокого уровня Ратапале следующее:
  • Да, Ратапала, теперь пора.
Тогда ученик высокого уровня Ратапала встал, почтил пробудившегося, обойдя вокруг него и обратя правое плечо в его сторону, свернул свою подстилку, взял одежду и миску и побрел к Тулакотитте. Он один за другим миновал различные города и наконец достиг Тулакотитты. Ратапала остановился в саду короля Коравии в Мегасиле, близ Тулакотитты. Рано утром ученик высокого уровня Ратапала надел нижнюю одежду и отправился в Тулакотитту. Он бродил по городу в надежде получить религиозное пожертвование и подошел к дому своего отца. В то время отец Ратапалы сидел в небольшой беседке близ парадного входа, а слуга стриг ему волосы и брил бороду. Завидев издалека бредущего монаха, отец воскликнул:
  • Из-за этих бритоголовых ложных монахов мой единственный, самый любимый и умный сын отрекся от семейной жизни.
В результате ученик высокого уровня Ратапала не получил никакого пожертвования, его даже не стали слушать, а просто оскорбили на пороге дома своего отца. В то время рабыня родственников ученика высокого уровня Ратапалы как раз собиралась выбросить вчерашний рис. Ученик высокого уровня Ратапала промолвил:
  • Дочь, если ты собираешься это выбросить, то брось в мою миску.
Но бросая вчерашний рис в миску Ратапалы, она узнала его по голосу, кистям рук и ногам. Тогда она пошла к его матери и спросила:
  • Госпожа, вы знаете, что ваш сын Ратапала вернулся?
  • Ах, если ты не лжешь, то будешь освобождена от рабства.
Мать ученика высокого уровня Ратапалы прибежала к его отцу и воскликнула:
  • Господин, ты слышал о том, что Ратапала, этот добродетельный муж, вернулся?
В то время Ратапала сидел, прислонившись к стене, и ел вчерашний рис. Отец, ученика высокого уровня Ратапалы, пришел к нему и сказал:
  • Ратапала, ты не должен есть вчерашний рис. Ратапала, не войдешь ли ты в свой дом?
  • Домовладелец, разве у меня может быть дом, если я превратился из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни? Домовладелец, у меня нет крова. Домовладелец, я пришел в твой дом, но не получил ни пожертвования, ни возможности спросить хоть слово, а лишь одни оскорбления.
  • О, Ратапала, давай зайдем в дом.
  • Домовладелец, одумайся, я только что завершил свою трапезу.
  • Но тогда, Ратапала, прими пищу завтра утром.
Ученик высокого уровня молча согласился. Отец понял, что ученик высокого уровня Ратапала не отверг его просьбы, и вернулся в дом. Он взял кучу золотых монет, завернул их в ткань и сказал бывшей жене Ратапалы:
  • О, жена, облачись в самые красивые одежды, как бывало ты облачалась, когда добродетельный муж Ратапала любил тебя и был привязан к тебе.
Миновала ночь. Отец ученика высокого уровня Ратапалы велел приготовить дома изысканную еду, напитки и сказал Ратапале, что время пришло:
  • Ратапала, пора, еда готова.
Итак, рано утром ученик высокого уровня Ратапала надел нижнюю одежду и, захватив оставшиеся вещи, отправился в дом своего родного отца. Придя, он сел на приготовленное для него место. Затем отец указал на кучу золотых монет и сказал ученику высокого уровня Ратапале:
  • Ратапала, вот деньги твоей матери, а также деньги твоего отца и деда, Ратапала, ты можешь принять эти деньги и наслаждаться счастьем, так что, Ратапала, прекрати заниматься духовной практикой, вернись в мирскую жизнь, прими эти деньги и наслаждайся счастьем.
  • Домовладелец, если захочешь прислушаться к моему слову, то погрузи эту кучу золотых монет на повозки и брось их в реку Ганг. Почему это нужно сделать? Потому, что эти золотые монеты приносят несчастье, печаль, страдание, сильную боль и раздражение.
Тогда бывшая жена ученика высокого уровня Ратапалы обняла его ноги и воскликнула:
  • Ради какой богини ты занимаешься святой практикой?!
  • Сестра, я не занимаюсь святой практикой ради какой-нибудь богини.
  • Сестра?! О, как мой муж Ратапала называет меня так?! -- произнеся это, жена потеряла сознание.
Тогда ученик высокого уровня Ратапала обратился к отцу:
  • Домовладелец, если ты хочешь жертвовать пищу, то жертвуй. И, пожалуйста, ни о чем больше не беспокойся.
  • Ешь, Ратапала, ешь, еда готова. -- И отец из своих рук пожертвовал изысканные кушанья.
Окончив трапезу, ученик высокого уровня Ратапала отложил миску, встал и указывая на жену произнес:
  • Поглядите на эту праздную голову, волосы разделены на части и собраны в пучки, она больна, кишит мыслями, но среди них нет ни одной вечной или постоянной. Посмотрите на это разряженное тело, оно украшено драгоценностями и серьгами, да это просто завернутые в прекрасную одежду кожа и кости. Раскрашивать ноги в красный цвет и пудрить лицо подходит глупцам и невеждам, но не тем, кто хочет переправиться на другой берег. Делить волосы на восемь частей и накладывать косметику на глаза подходит глупцам и невеждам, но не тем, кто хочет переправиться на другой берег. Красить тело гнилостным запахом, словно новую вазу, подходит глупцам и невеждам, но не тем, кто хочет переправиться на другой берег.
Итак, ученик высокого уровня Ратапала произнес это и направился к саду короля Коравии в Мегасиле. Придя туда, он уселся под дерево, чтобы отдохнуть после еды. В то время король Мегасилы приказал охотнику:
  • Охотник, расчисти мой дворцовый сад в Мегасиле. Когда ты расчистишь его, я приду посмотреть.
  • Я понял, великий король.
И когда он, выполняя приказ короля Коравии, расчищал сад, он увидел Ратапалу, отдыхающего под деревом после еды. Тогда охотник пришел к королю и сказал:
  • Великий король, когда я расчищал сад в Мегасиле, я увидел достойного мужа по имени Ратапала, выходца из лучшего рода Тулакотитты, и человек, которого обычно великий король хвалил, сидит сейчас под деревом и отдыхает.
  • Охотник, на сегодня достаточно, я собираюсь совершить пожертвование почитаемому Ратапале. -- и король Коравии приказал: пожертвуйте ему все яства и напитки, которые готовятся.
Затем он велел приготовить много роскошных повозок, сел в одну из них и во главе красиво украшенных повозок отправился в Тулакотитту, что бы по королевски встретить ученика высокого уровня Ратапалу. Он добрался до того места, куда могли въехать повозки, затем слез с повозки и пошел пешком, велев своим подчиненным оставаться на месте. Он пришел к ученику высокого уровня Ратапале, придя, король приветствовал его, завел с ним приятную и восхитительную беседу, затем встал неподалеку. Стоя неподалеку, король Коравии сказал ученику высокого уровня Ратапале:
  • Почитаемый Ратапала, пожалуйста, сядь на этот ковер с изображением слона.
  • Нет, нет, великий король, пожалуйста, сядьте на него сами, у меня есть собственная подстилка.
Итак, король Коравии, сел на ковер и обратился к ученику высокого уровня Ратапале со следующими словами:
  • Почитаемый Ратапала, есть четыре вида оскудения; те, кто имеют эти четыре вида оскудения, бреют волосы и бороду, облачаются в монашескую одежду и превращаются из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни. Каковы же эти четыре вида оскудения? Это оскудение связанное с приходом старости, оскудение связанное с приходом болезней, оскудение связанное с потерей денег и оскудение связанное с потерей родственников. Что такое оскудение связанное с приходом старости? Допустим, почитаемый Ратапала, некий человек прожил долгую жизнь, состарился, постарел, достиг преклонного возраста и вступил в последний период своей жизни. Он размышляет так: "Я прожил долгую жизнь, состарился, постарел, достиг преклонного возраста и вступил в последний период своей жизни. Теперь мне уже трудно приобрести те деньги, которые я не приобрел и увеличить ту сумму, которая у меня есть, поэтому я сбрею волосы и бороду, облачусь в монашеское одеяние и превращусь из мирянина в монаха, отрекшегося от семейной жизни." Иначе говоря, оскудение связанное с приходом старости побудило его сбрить волосы и бороду, облачиться в монашеское одеяние и превратиться из мирянина в монаха. Но ты, почитаемый Ратапала, юн годами, свеж и молод, у тебя черные волосы, ты только начинаешь жить и у тебя счастливая юность. Другими словами, у тебя нет оскудения связанного с приходом старости. Тогда что же такое понял, увидел, услышал почитаемый Ратапала, что побудило его превратиться из мирянина в монаха? Теперь, что такое оскудение связанное с приходом болезней? Допустим, некий человек захворал, страдает от тяжелой болезни. Он размышляет так: "Я захворал и страдаю от тяжелой болезни, теперь мне уже трудно приобрести те деньги, которые я не приобрел и увеличить ту сумму, которая у меня есть, поэтому я сбрею волосы и бороду, облачусь в монашеское одеяние и превращусь из мирянина в монаха, отрекшегося от семейной жизни." Иначе говоря, оскудение связанное с приходом болезней побудило его стать монахом. Но ты, почитаемый Ратапала, не хвораешь, здоров, у тебя хорошее пищеварение и тебе не холодно и не жарко, другими словами, у тебя нет оскудения связанного с приходом болезней. Тогда что же такое понял, увидел, услышал почитаемый Ратапала, что побудило его превратиться из мирянина в монаха? Теперь, что такое оскудение связанное с потерей денег? Допустим, почитаемый Ратапала, некий человек был богат, имел много денег и богатств, но постепенно у него становилось все меньше и меньше денег, он размышляет так: "Некогда я был богат, у меня было много денег и богатств, но постепенно у меня становилось все меньше и меньше денег, теперь мне уже трудно приобрести те деньги, которые я не приобрел, и увеличить ту сумму, которая у меня есть, поэтому я сбрею волосы и бороду, облачусь в монашеское одеяние и превращусь из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни." Иначе говоря, оскудение связанное с потерей денег побудило его стать монахом. Почитаемый Ратапала, это оскудение связанное с потерей денег, но ты, почитаемый Ратапала, выходец из лучшего рода Тулакотитты. Другими словами, у тебя нет оскудения, связанного с потерей денег. Тогда что же такое понял, увидел, услышал почитаемый Ратапала, что побудило его превратиться из мирянина в монаха? Теперь, почитаемый Ратапала, что такое оскудение связанное с потерей родственников? Допустим, у одного человека было много друзей и родственников, но он постепенно терял своих родственников. Он размышляет так: "некогда у меня было много друзей и родственников, но постепенно я терял своих родственников, теперь мне уже трудно приобрести те деньги, которые я не приобрел, и увеличить ту сумму, которая у меня есть, поэтому я сбрею волосы и бороду, облачусь в монашеское одеяние и превращусь из мирянина в монаха, отрекшегося от семейной жизни." Иначе говоря, оскудение связанное с потерей родственников побудило его стать монахом. Почитаемый Ратапала, это оскудение связанное с потерей родственников, но у тебя, почитаемый Ратапала, есть много друзей и родственников в Тулакотитте, другими словами у тебя нет оскудения связанного с потерей родственников. Тогда что же такое узнал, увидел и услышал почитаемый Ратапала, что побудило его превратиться из мирянина в монаха?
  • Великий король, мудрый пробудившийся, обладающий правильным взглядом, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения указал четыре закона; я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни. Каковы же эти четыре закона? Этим миром движет непостоянство. Таков, великий король, первый закон, указанный мудрым пробудившимся. В этом мире нет ни защитника, ни господина. Таков, великий король, второй закон, указанный мудрым пробудившимся. В этом мире нет ничего такого, чем бы стоило владеть и все следует отбросить. Таков, великий король третий закон, указанный мудрым пробудившимся. В этом мире мы не можем найти полного удовлетворения, мы никогда не устаем от этого мира и являемся рабами наслаждения. Таков, великий король, четвертый закон, указанный мудрым пробудившимся. Я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха.
  • Почитаемый Ратапала сказал: этим миром движет непостоянство. Почитаемый Ратапала, как мне понимать значение твоих слов?
  • А ты как сам думаешь, великий король, когда тебе было двадцать-двадцать пять лет, разве ты не увлекался слонами и лошадьми, разве не ездил на колесницах, разве руки твои не были сильными, и разве ты не наслаждался на поле боя?
  • Почитаемый Ратапала, я действительно увлекался слонами и лошадьми, ездил на колесницах, пользовался мечом и луком со стрелами, мои ноги были крепкими, а руки сильными, и я наслаждался на поле боя, почитаемый Ратапала, в то время мне казалось, что я обладаю сверхъестественными способностями, не было человека сильнее меня.
  • А сейчас, великий король, столь же крепки твои ноги, и столь же сильны твои руки, и получил ли ты наслаждение на поле боя?
  • Нет, почитаемый Ратапала, я прожил долгую жизнь, состарился, постарел, достиг преклонного возраста и вступил в последний период своей жизни, теперь мне восемьдесят лет. Порой я хочу поставить ногу в одно место, а попадаю в другое.
  • Вот почему, великий король, мудрый пробудившийся учил, что этим миром правит непостоянство. Я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха.
  • Это удивительно, почитаемый Ратапала, это восхитительно, почитаемый Ратапала, мудрый пробудившийся, обладающий правильным взглядом, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения правильно учил: этим миром движет непостоянство. Почитаемый Ратапала, этим миром действительно движет непостоянство. Почитаемый Ратапала, у королевской семьи есть множество слонов и лошадей, множество повозок и много солдат, они оберегают меня от страданий и трудностей, но почитаемый Ратапала сказал: в этом мире нет ни защитника, ни господина. Как мне понимать значение твоих слов?
  • А как ты сам думаешь, великий король, страдаешь ли ты от какой нибудь хронической болезни?
  • Почитаемый Ратапала, у меня хроническая подагра. Иногда мои друзья и родственники собираются вокруг меня и говорят: "Король Коравии умирает, король Коравии умирает".
  • Великий король, а можешь ли ты сказать своим друзьям и родственникам: "Друзья и родственники, идите ко мне, мои страдания нужно разделить между вами, что бы уменьшить мою боль и страдания." Или же ты один должен страдать?
  • Почитаемый Ратапала, я не могу сказать своим друзьям и родственникам: "Друзья и родственники, идите ко мне, мои страдания нужно разделить между вами, что бы уменьшить мою боль и страдания." Я должен страдать один.
  • Великий король, вот почему мудрый пробудившийся учил -- в этом мире нет ни защитника, ни господина. Я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха.
  • Это удивительно, почитаемый Ратапала, это восхитительно, почитаемый Ратапала, мудрый пробудившийся, обладающий правильным взглядом, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения правильно учил: в этом мире нет ни защитника, ни господина. Почитаемый Ратапала, в этом мире действительно нет ни защитника, ни господина. Почитаемый Ратапала, у королевской семьи есть много золота и под землей, и над землей, но почитаемый Ратапала сказал: в этом мире нет ничего, чем бы стоило владеть, и все следует отбросить. Как мне понимать значение твоих слов?
  • А как ты сам думаешь, великий король, если ты удовлетворяешь желания пяти чувств, получаешь удовлетворение, испытываешь наслаждение, то можешь ли ты сказать о своей следующей жизни так: "Я удовлетворю желание пяти чувств, получу удовлетворение, испытаю наслаждение." Или же все твои деньги достанутся другим, а сам ты перевоплотишься в соответствии со своей кармой?
  • Уважаемый Ратапала, если я удовлетворяю желания пяти чувств, получаю удовлетворение, испытываю наслаждение, то я не могу сказать о своей следующей жизни так: "Я удовлетворю желание пяти чувств, получу удовлетворение, испытаю наслаждение." Мои деньги достанутся другим, а сам я перевоплощусь в соответствии с моей кармой.
  • Великий король, вот почему мудрый пробудившийся учил -- в этом мире нет ничего, чем бы стоило владеть и все следует отбросить. Я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха.
  • Это удивительно, почитаемый Ратапала, это восхитительно, почитаемый Ратапала, мудрый пробудившийся, обладающий правильным взглядом, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения правильно учил: в этом мире нет ничего, чем бы стоило владеть и все следует отбросить. Почитаемый Ратапала, в этом мире действительно нет ничего, чем бы стоило владеть и все следует отбросить. Однако затем уважаемый Ратапала сказал: в этом мире мы не можем найти полного удовлетворения, мы никогда не устаем от этого мира и являемся рабами наслаждения. Как мне понимать значение твоих слов?
  • А как ты сам думаешь, великий король, разве ты не живешь в процветающей стране Коравия?
  • Да, почитаемый Ратапала, я проживаю в процветающей стране Коравия.
  • И что же, великий король, допустим, с востока прибыл честный, достойный доверия человек. И вот он приходит к тебе и говорит: "Великий король, а известно ли тебе, что я прибыл с востока, там есть могущественная, процветающая, густонаселенная страна, там есть много слонов и лошадей, много колесниц и много солдат, там есть слоновая кость и золото, золотые изделия и много женщин. Однако ее можно завоевать. Великий король, завоюй ее!" Итак, как ты поступил бы?
  • Почитаемый Ратапала, я бы завоевал ее и поселился там.
  • И что же, великий король, допустим, с запада прибыл честный, достойный доверия человек. И вот он приходит к тебе и говорит: "Великий король, а известно ли тебе, что я прибыл с запада, там есть могущественная, процветающая, густонаселенная страна, там есть много слонов и лошадей, много колесниц и много солдат, там есть слоновая кость и золото, золотые изделия и много женщин. Однако ее можно завоевать. Великий король, завоюй ее!" Итак, как ты поступил бы?
  • Почитаемый Ратапала, я бы завоевал ее и поселился там.
  • И что же, великий король, допустим, с севера прибыл честный, достойный доверия человек. И вот он приходит к тебе и говорит: "Великий король, а известно ли тебе, что я прибыл с севера, там есть могущественная, процветающая, густонаселенная страна, там есть много слонов и лошадей, много колесниц и много солдат, там есть слоновая кость и золото, золотые изделия и много женщин. Однако ее можно завоевать. Великий король, завоюй ее!" Итак, как ты поступил бы?
  • Почитаемый Ратапала, я бы завоевал ее и поселился там.
  • И что же, великий король, допустим, с юга прибыл честный, достойный доверия человек. И вот он приходит к тебе и говорит: "Великий король, а известно ли тебе, что я прибыл с юга, там есть могущественная, процветающая, густонаселенная страна, там есть много слонов и лошадей, много колесниц и много солдат, там есть слоновая кость и золото, золотые изделия и много женщин. Однако ее можно завоевать. Великий король, завоюй ее!" Итак, как ты поступил бы?
  • Почитаемый Ратапала, я бы завоевал ее и поселился там.
  • Великий король, вот почему мудрый пробудившийся, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения учил -- в этом мире мы не можем найти полного удовлетворения, мы никогда не устаем от этого мира и являемся рабами наслаждения. Великий король, я понял это, увидел это, услышал это и превратился из мирянина в монаха отрекшегося от семейной жизни.
  • Это удивительно, почитаемый Ратапала, это восхитительно, почитаемый Ратапала, мудрый пробудившийся, обладающий правильным взглядом, душа достойная пожертвования, достигший высшего правильного пробуждения правильно учил: мы никогда не устаем от этого мира и являемся рабами наслаждения.
После поучений он произнес:
  • Глядя на богатых людей из общества, я увидел, что невежественные люди не совершают пожертвований, даже если к ним приходит богатство, жадные люди копят деньги, и их желания и жадность беспредельны, короли силой правят в этом мире, и их владения простираются вплоть до океана, они не довольствуются владычеством по эту сторону океана, но желают властвовать над землями и по ту сторону океана, короли и многие другие люди не избавились от вожделения и обречены на смерть, с чувством неудовлетворенности они отбрасывают свое тело. В этом мире невозможно удовлетворить желания, родственники рвут на себе волосы и вопиют: "О, как я хочу быть бессмертным!" Они приносят кучу сухих поленьев и сжигают мертвое тело. Он расстается со всеми своими сбережениями, его облачают в одну-единственную одежду, он поджаривается словно кусок мяса и сгорает. И ни родственники, ни друзья, ни знакомые не защитят покойника, деньгами завладеют наследники, и люди перерождаются согласно своей карме. Мертвец не возьмет с собой ни денег, ни жену, ни детей, ни богатство, ни владения. Богатство недолговечно, и богатство не уничтожает старости. Мудрецы говорят: эта жизнь коротка, она непостоянна, и закон перемен правит ей. И богатый, и бедняк соприкасаются с загробным миром, так же как соприкасаются с загробным миром и мудрецы, и глупцы. Глупость победит глупцов и повергнет их на землю, мудрецы же не испугаются, даже если произойдет соприкосновение. Вот почему мудрость превосходит денежные сбережения, мудрость позволяет нам достичь совершенства. Не достигнув совершенства в существовании и не существовании, невежественные люди накапливают плохую карму, один за другим они перевоплощаются, попадают в материнское чрево и рождаются в иных мирах. Живые существа подобны вору, застигнутому врасплох на пороге дома и пострадавшему от своей собственной кармы следования плохому закону. После смерти, в других мирах они пострадают от собственной кармы следования плохому закону. Существуют разнообразные желания и наслаждения, они подобны меду, доставляют удовольствие и смущают ум разнообразной формой-внешностью. Посмотрев на трудности и страдания от желаний и наслаждений, я отрекся от семейной жизни, великий король. Словно спелые плоды, падающие с дерева, разбиваются тела -- как молодых, так и стариков. Я это также увидел, что и побудило меня отречься от семейной жизни, я осознал, что путь духовного практикующего выше."
3 Во все времена люди, практикующие духовные учения, посвятившие себя Богу, почитались и уважались. Даже в современное время материализма и безбожия во всех странах религия и церковь находятся под покровительством государства. Разные политические деятели, даже будучи атеистами, не желают ссориться с духовными лидерами доминирующей религии. Конечно, возможно, это политические игры, но все же большинство людей, живущих в конкретной стране, считают себя приверженцами устоявшейся религии. Всем известно, что люди, отличающиеся от серой массы большинства, выдающиеся своей индивидуальностью, поведением, убеждениями за рамки общепринятых норм, не пользуются популярностью, на них смотрят косо, существует даже такое оскорбительное слово -- "ненормальный", хотя, если рассматривать это слово без эмоций, то оно больше всего подходит им, они действительно отличаются от нормы, не такие как все. Взять хотя бы христианство. Россия -- христианская страна, православная, и большинство считают себя христианами, но если кто-нибудь встретится с настоящим верующим, призывающим к покаянию, то через несколько минут общения он захочет поскорей отвязаться от него, и в дальнейшем будет стараться избегать встреч с этим верующим, зная, о чем будет разговор. Естественно, все это идет от недостатка в людях веры. Многие считают себя верующими, так как чувствуют, что что-то есть, скорее всего, Бог существует, но это настолько слабое чувство, что выражается оно только в вере в существование Бога: "я верю, что есть Бог, но это его дело, меня это не касается". Но что скажут эти люди, реально убедившись в существовании Бога и жизни после смерти? Как правило, все их мировоззрение кардинально меняется, становятся сразу вдруг реальными и ад, и рай, в памяти воскресают слова о необходимости покаяния и жизни по законам божьим, меняется взгляд на жизнь и на место человека в этом мире. В последнее время в западных странах, да и в России, внимание ученых привлекают околосмертные состояния сознания, существование сознания после смерти, перерождение сознания. Исследования в этой области привлекли живой интерес ученых различных направлений: психологов, психиатров, нейрохирургов, философов и так далее. На западе даже созданы международные исследовательские организации, издаются журналы, собираются научные конференции, посвященные этой теме. В результате всех этих научных работ, огромного собранного материала, многие ученые пришли к выводу о существовании сознательной жизни после смерти. Особенно известны в области изучения околосмертного состояния врачи-реаниматоры Раймонд А. Моуди и Элизабет Кублер-Росс. Они накопили большое количество послесмертных воспоминаний как в личном общении с реанимированными, так и опрашивая других врачей. Так, согласно их исследованиям, тридцать с лишним процентов реанимированных помнят о своем состоянии после смерти, и одна треть из них могла подробно рассказать о своих ощущениях, о том, что они видели. Некоторые испытавшие клиническую смерть выходили из физического тела, но оставались в физическом мире около своего тела или путешествовали по знакомым местам, другие же попадали в иную реальность. Но все эти случаи практически не отличаются друг от друга, независимо от вероисповедания и религиозных воззрений человека. Приведем некоторые примеры, описанные Раймондом Моуди: "Примерно год назад из-за больного сердца меня положили в больницу. На следующее утро, лежа в постели, я почувствовала сильную боль в груди. Я нажала кнопку вызова сестер, они пришли и стали оказывать необходимую помощь. Мне было неловко лежать на спине, и я повернулась. Как только я это сделала, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце. Я сразу услышала, как сестры что-то закричали. И в этот момент почувствовала, как я отделилась от тела, проскользнула между матрасом и перилами с одной стороны кровати -- можно даже сказать, что я прошла сквозь перила вниз на пол. Затем стала подниматься медленно вверх. Во время движения я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату -- их было, наверное, человек 12. Я видела, как на их зов пришел мой лечащий врач, который как раз в это время делал обход. Его появление заинтересовало меня. Переместившись за осветитель, я видела его сбоку очень отчетливо -- паря под самым потолком и глядя вниз. Мне казалось, что я -- листок бумаги, взлетевший к потолку от легкого дуновения. Я видела, как врачи старались вернуть меня к жизни. Мое тело было распростерто на кровати, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер воскликнула: "О боже, она скончалась!" В то время другая склонилась надо мной и делала мне искусственное дыхание изо рта в рот. В это время я видела ее затылок. Я никогда не забуду, как выглядели ее волосы, они были коротко подстрижены. Сразу вслед за этим я видела, как вкатили аппарат, при помощи которого пытались воздействовать электрическим шоком на мою грудную клетку. Я слышала, как во время этой процедуры мои кости трещали и скрипели. Это было просто ужасно. Они массировали мою грудь, терли мои ноги и руки; а я думала: "Почему они волнуются? Ведь мне сейчас очень хорошо". "У меня произошел разрыв сердца, и я клинически умер... Но я все помню, абсолютно все. Неожиданно я почувствовал онемение. Звуки стали звучать как будто в отдалении... Все это время я прекрасно сознавал все, что происходило. Я слышал, как сердечный осциллограф выключился. Я видел, как в комнату вошла сестра и позвонила по телефону, заметил вошедших за ней докторов, сестер, сиделок. В это время все как бы потускнело, послышался звук, который я не могу описать; он был похож на удары большого барабана; это был очень быстрый, стремительный звук, подобный звуку потока, бегущего через ущелье. Вдруг я поднялся и оказался на высоте нескольких футов, глядя на собственное тело сверху вниз. Вокруг моего тела хлопотали люди. Но у меня не было страха. Боли я тоже не ощущал, только покой. Примерно через секунду или две мне показалось, что я перевернулся и поднялся. Было темно -- как в дыре или туннеле, но вскоре я заметил яркий свет. Он становился ярче и ярче. Казалось, что я двигался через него. Внезапно я оказался где-то в другом месте. Меня окружал красивый, золотистый свет, исходящий из неведомого источника. Он занимал все пространство вокруг меня, исходя отовсюду. Потом послышалась музыка, и мне показалось, что я нахожусь за городом среди ручейков, травы, деревьев, гор. Но когда я оглянулся вокруг, то не увидел ни деревьев, ни каких-либо других известных предметов. Самым странным мне представляется то, что там были люди. Не в каком-нибудь виде или теле. Просто они там были. У меня было чувство совершенного мира, полного удовлетворения и любви. Похоже, что я стал частицей этой любви. Я не знаю, как долго продолжались эти ощущения -- целую ночь или всего лишь секунду." "Я чувствовала некоторую вибрацию вокруг моего тела, и в нем самом. Я оказалась как бы разделенной, а затем я видела свое тело... В течение некоторого времени я наблюдала за тем, как доктор и сестры возились с моим телом, и ждала, что будет дальше... Я находилась у изголовья кровати, смотрела на них и на свое тело. Я заметила, как одна из сестер направилась к стене вдоль кровати, чтобы взять кислородную маску, и почувствовала, как она прошла сквозь мою шею. Затем я поплыла вверх, двигаясь через темный туннель, и вышла к сияющему свету... Немного позднее я встретилась там с дедушкой и бабушкой, отцом и братьями, которые умерли... Повсюду меня окружал прекрасный сверкающий свет. В этом чудесном месте были краски, яркие краски, но не такие как на земле, а совершенно неописуемые. Там были люди, счастливые люди... целые группы людей. Некоторые из них что-то изучали. В отдалении я видела город, в котором были здания. Они ярко сверкали. Счастливые люди, сверкающая вода, фонтаны... мне кажется, это был город света, в котором звучала прекрасная музыка. Но я думаю, что если бы вошла в этот город, то уже никогда бы не вернулась... Мне было сказано, что если я пойду туда, я не смогу вернуться назад... и что решение -- за мной." Самым невероятным, что встречалось умирающим по ту сторону, было появление светоносного существа, которое излучало любовь, понимание, поддержку. Свет, излучаемый этим существом, был неземной яркости, но он не ослеплял глаза. Люди воспринимали существо как Бога, Христа, ангела, или просто светоносное существо, излучающее любовь. После появления существо вступает в контакт с умершим, при этом отсутствует звуковая связь. Свет спрашивает человека, готов ли он умереть, что сделал он в этой жизни, показывает ошибки совершенные в жизни и что следует изменить. "Свет был ярким, он покрывал все и, однако, не мешал мне видеть операционную, врачей, сестер и все, что меня окружало. Сначала, когда появился свет, я не совсем понимал, что происходит. Но потом он как бы обратился ко мне с вопросом: "Готов ли ты умереть?" У меня было ощущение, что я говорю с кем-то, кого не вижу. Но голос принадлежал именно свету. Я думаю, он понимал, что я не был готов умереть. Но с ним было так хорошо. И, кроме того, у него было даже чувство юмора... Определенно было!" "Когда появился свет, он сразу же задал мне вопрос: "Что ты сделала в своей жизни?" И вдруг, в тот же момент, замелькали картины. "Что это?" -- подумалось мне, потому что все произошло неожиданно. Я очутилась в своем детстве. Потом шла год за годом через всю мою жизнь с раннего детства до настоящего времени. У меня было странное чувство. Я была маленькой девочкой, играющей у ручья. Потом последовали другие сцены: переживания, связанные с сестрой, наши соседи и знакомые места, где я бывала. Потом я оказалась в детском саду, и мне вспомнилось время, когда у меня была единственная игрушка, очень любимая, и как я ее сломала, а потом горько плакала. Картины сменялись... старшие классы, когда мне выпала честь быть избранной в школьное научное общество. Так я "прошла" через все старшие классы, затем -- первые годы института. И так -- до настоящего времени. Сцены, которые возникали передо мной, были такими живыми! Будто смотришь на них со стороны, и видишь в трехмерном пространстве и цвете. К тому же картины были подвижными. Например, в момент, когда у меня сломалась игрушка, я видела все движения. Это было совсем по-другому, чем я смогла бы видеть, когда была маленькой. У меня было ощущение, что какая-то другая девочка, как в кино, играет на детской площадке. И все же это была я... Когда я "просматривала" картины, света практически не было видно. Он исчез, как только спросил, что я сделала в жизни. И все же я чувствовала его присутствие, он вел меня в этом "просмотре", иногда отмечая некоторые события. Он старался подчеркнуть что-то в каждой из этих сцен... Особенно важность любви... В моменты, когда это было видно наиболее отчетливо, как, например, в общении с моей сестрой, он показал мне несколько сцен, где я была эгоистична по отношению к ней, а потом -- несколько случаев, когда я действительно проявляла любовь. Он как бы наталкивал меня на мысль, что я должна быть лучше, хотя и ни в чем не обвинял меня. Он, казалось, проявил интерес к вопросам, связанным со знаниями. Каждый раз, отмечая события, касающиеся учения, он "говорил", что я должна продолжать учиться и что, когда он придет за мной опять (к этому времени я уже поняла, что вернусь обратно к жизни), у меня должно остаться стремление к знаниям. Он говорил о знании как о постоянном процессе, и у меня сложилось впечатление, что этот процесс будет продолжаться и после смерти." А вот отношение людей к своему возвращению: "После того, как я вернулась "назад", я почти целую неделю проплакала оттого, что я снова должна жить в этом мире. Я не хотела возвращаться обратно." Тысячи свидетельств, воспоминаний людей, переживших клиническую смерть, собрано учеными, и практически каждый человек, побывавший "там", изменил свое отношение к жизни, стал более понимающим и любящим других людей. Многие после этого посвятили свою жизнь служению Богу и людям, стали более религиозными. Исследуя такие случаи, можно прийти к выводу, что жизнь после смерти действительно существует. Но что можно сказать о том, что было до нашего рождения? На эту тему имеется тоже множество свидетельств. Так, например, доктор Кэннон из Англии, обладатель девяти дипломов европейских университетов, собрал большое количество данных о прошлых жизнях, вернув более тысячи человек в далекое прошлое с помощью возвратного гипноза. Основываясь на полученных данных, он сказал: "В течение многих лет теория перерождения души казалась мне бредовой идеей, и я делал все возможное, чтобы опровергнуть ее. Я даже противоречил испытуемым, надеясь на то, что, находясь в трансе, они видели иллюзии, о которых и рассказывали. Прошло много лет, но, хотя испытуемые принадлежат к различным религиозным конфессиям, все они рассказывают о сходных вещах. После того, как я исследовал более тысячи случаев, мне пришлось признать существование реинкарнации". Другой известный исследователь в этой области -- профессор отделения психиатрии университета в Вирджинии Ян Стивенсон. Он вместе со своей исследовательской группой в течение двадцати лет проводил исследования по всему миру и собрал свыше двух тысяч свидетельств, когда люди вспоминали прошлые жизни. Оказалось, что дети, подвергшиеся исследованию, достаточно хорошо помнят свою прошлую жизнь, так как с момента смерти в прошлой жизни прошло не так уж много времени. Многие факты, рассказанные людьми, были подтверждены, что доказывало подлинность их рассказов о перевоплощении. В своей работе "20 случаев, предполагающих возможность реинкарнации" Ян Стивенсон рассказывает о поразительных происшествиях. Вот один из них: "Бишем Чанд родился в 1921 году в семье Гхуламов в городе Барейлли в Индии. Примерно в полтора года Бишем начал задавать вопросы о городке Фильбхит, находившемся около 50 миль от Барейлли. В семье Гхуламов никого не знали в этом городке. Когда Бишем стал проситься съездить туда, всем стало ясно, что он думает, будто жил там в своей прежней жизни. Время шло, Бишем стал постоянно рассказывать о своей прежней жизни в Фильбхите. Его семью стало раздражать такое поведение. Летом 1926 года Бишем стал говорить, что он ясно помнит свою прежнюю жизнь. Он вспомнил, что его звали Лакшми Нарайн, что он был сыном богатого землевладельца. Он говорил, что помнит дядю Хар Нарайн, который оказался отцом Лакшми Нарайна. Он описывал дом, в котором жил, говорил, что в доме была святая комната и отдельное жилье для женщин. Он любил слушать песни и смотреть танцы девушек -- профессиональных танцовщиц, которые порой исполняли функции проституток. Он вспомнил веселые вечеринки в доме соседа Сандера Лала, который жил в "доме с зелеными воротами". Маленький Бишем однажды посоветовал отцу взять себе женщину помимо жены. Семья Бишема Чанда была бедной, и сравнение жизни дома с прежней, более богатой жизнью стало расстраивать мальчика. Иногда он стал отказываться от пищи, говоря, что в прежней жизни такую пищу не давали даже прислуге. Он требовал мяса, рыбы, и если его семья не могла их купить, он шел выпрашивать все это у соседей. Он швырял одежды из хлопка, требуя шелковой (хлопковая одежда, по его словам, не годилась даже для слуг). Он требовал денег у отца, и когда отец не давал их, мальчик горько плакал. Однажды отец Бишема сказал, что собирается купить часы, на это маленький Бишем ответил: "Папа, не покупай часы. Когда я поеду в Фильбхит, я возьму тебе трое часов у моего торгового агента-мусульманина, которого я нанял.". И он назвал имя этого агента. Однажды сестра Бишема (которая была на три года старше его) застала Бишема, пьющего бренди (это объясняло причину, почему спирт, который держали дома только для медицинских целей, стал уменьшаться). В типичном для него высокомерном тоне ребенок ответил, что он привык пить бренди, что он вообще много пил спиртных напитков в своей прежней жизни. Затем он рассказал, что у него была женщина (при этом он знал разницу между женщиной и женой) в его прежней жизни. По его словам, ее звали Падмой, и, хотя она была проституткой, он считал ее своей собственностью и с гордостью рассказывал, что однажды убил мужчину, выходившего из ее комнаты. Эти воспоминания Бишема Чанда привлекли внимание некоего К. Сахая, прокурора города Барейлли. Сахай записал удивительные вещи, о которых рассказал мальчик. Затем он решил взять Бишема с его отцом в Фильбхит. Прошло почти восемь лет со дня смерти Лакшми Нарайна, кем и был, по мнению мальчика, он сам в его прошлой жизни. Когда они приехали в Фильбхит, собралась целая толпа любопытных. Почти все в Фильбхите знали о богатой семье Нарайнов и их развратном сыне Лакшми, который путался с проституткой Падмой (проживающей и сейчас в этом городе), и о том, что в порыве ревнивой ярости Нарайн выстрелом убил своего соперника -- любовника Падмы. И хотя семья Нарайнов была достаточно влиятельной, чтобы замять это дело, сам Лакшми Нарайн умер естественной смертью через несколько месяцев в возрасте 32 лет. Когда Бишема Чанда повели в старую муниципальную школу, он побежал туда, где была "его" классная комната. Кто-то нарисовал картинку, и Бишем узнал на ней одного из одноклассников Лакшми, который оказался в этот момент в толпе людей, а когда этот одноклассник спросил об их учителе, Бишем правильно обрисовал его как полного человека с бородой. В той части города, где раньше проживал Лакшми Нарайн, Бишем Чанд узнал дом Сандера Лала, который он прежде описывал, называя его "дом с зелеными воротами". Мальчик указал также на двор, где профессиональные танцовщицы обычно выступали с песнями и танцами. Торговцы этой части города подтверждали слова мальчика. В статье, опубликованной в газете "Лидер", Сахай писал, что толпа, следовавшая за мальчиком, упорно добивалась, чтобы он назвал имя проститутки, с которой он общался в его прошлой жизни. И когда он произнес имя "Падма", все стали кричать, что имя правильное. В течение всего этого примечательного дня мальчику несколько раз дарили барабаны. Отец мальчика сказал, что Бишем никогда прежде не видел таких барабанов, но, к удивлению окружающих и членов семьи, он начал умело играть на них, как это прежде умел Лакшми Нарайн. Когда мать Лакшми Нарайна увидела Бишема Чанда, то между ними возникла симпатия. Бишем правильно отвечал на все ее вопросы, правильно описывал личного слугу Лакшми Нарайна. Позднее он сказал, что больше любит мать Лакшми Нарайна, чем свою собственную. Отец Лакшми Нарайна припрятал кое-какие драгоценности перед смертью, но никто не знал, куда именно он их спрятал. Когда Бишема спросили о драгоценностях, он повел всех в комнату того дома, в котором семья жила раньше. Позднее в этой комнате нашли золотые монеты, что подтверждало справедливость рассказов мальчика о его прежней жизни в этом доме." Автору этой книги также известны многие воспоминания людей, практикующих йогу, о своих прошлых жизнях. Так, один практикующий вспомнил одну из своих прошлых жизней, когда он был буддийским монахом, он вспомнил эпизод, когда он шел собирать подаяния. Позже, когда он в первый раз прочитал "Ратапала сутру", то поразился сходству своих воспоминаний и этой сутры. Он также выявил отличия в своих воспоминаниях и в том, что написано в этой сутре. Например, когда его жена кинулась к нему в ноги и закричала: "Ради какой богини ты меня оставил?!", что является более характерным для разговорной речи чем то, что написано в сутре: "Ради какой богини ты занимаешься святой практикой?!" Кстати, любимая женщина этого практикующего в этой жизни вела себя так же, когда он решил с ней расстаться и стать монахом, и он сам пришел к выводу, что, похоже, она была женой Ратапалы, то есть его женой в прошлой жизни. Из вышеперечисленных примеров можно прийти к выводу, что человек всегда рождается человеком, но это не так. Вот рассказ одной практикующей, достигшей освобождения: "В прошлых жизнях я много раз была асуром, и в одной из этих жизней я была чертом. Черт является, так сказать, частью зла. Я была чертом и жила на дне одного озера. У меня не было друзей, я всегда жила одна и страдала от одиночества. Основной моей пищей была свежая человеческая кровь, и, когда я замечала людей, резвящихся в озере, я затягивала их под воду и сосала их кровь, а заметив суденышко, плывущее на поверхности воды, я опрокидывала его, хватала людей и сосала их кровь. Так я жила несколько сотен лет тем, что сосала человеческую кровь. Но пропавших без вести людей было чересчур много, так что живущие поблизости от озера люди начали думать: "Странно это, а не живет ли в этом озере черт?" -- и начали поиски. Когда велись поиски, я иногда показывалась на поверхности воды, что было необычно, так что меня поймали, вытащили на берег и стали допрашивать. Вначале, о чем бы у меня ни спрашивали, я делала вид, что знать ничего не знаю. Как бы то ни было, черт я или нет, а обычная моя внешность ничем не отличалась от внешности обыкновенной женщины, и если вести себя как все, никто бы ничего и не заметил. Так как я походила на человека, мою истинную сущность не должны были распознать. Но я ошибалась. Случилось непредвиденное. Когда меня допрашивали, я заметила человека, у которого шла кровь. Как раз в это время я была голодна, поэтому, как только я увидела кровь, я не смогла сохранять спокойствие, и моя сущность черта стала проявляться. Постепенно появились клыки, мой вид изменился, и я обрела внешность черта. Даже для людей того времени, которые, в отличие от современных, до определенной степени привыкли видеть чертей, это зрелище было, наверное, довольно шокирующим. Чуть ли не у всех, кто там был, лица застыли от удивления, цвет лица изменился. И затем их удивление и страх сразу же сменились на враждебное ко мне отношение и намерение убить. Я собралась с духом и тут же покончила с собой. При таких обстоятельствах я могла и убежать, но уж если распознали мое истинное лицо, то в озере, где я привыкла жить, оставаться было нельзя, да и вечно грустная жизнь в одиночестве стала уже нестерпимой." Многие люди также вспоминали свои прошлые жизни на небесах и в мире животных. Все это относится к прошлому, но с помощью духовной практики, с помощью йоги мы можем изменить и свою нынешнюю жизнь: "Моя жизнь сильно изменилась после того, как я начал заниматься йогой. Мои сновидения настолько усилились, стали реальными и более четкими, что я, ложась спать, с нетерпением жду, что же со мной произойдет на этот раз. Сны стали настолько реальными и захватывающими, что могли бы по сюжету и зрелищности сравниться с шедеврами мирового кино. Кроме того, просыпаясь, я помню весь сон от начала до конца. Как правило, за ночь мне снятся несколько увлекательных снов с небольшими перерывами, можно сказать, что все время, пока я сплю, я нахожусь в другой реальности. Медитация, которую я практикую, также помогает мне во сне. Так как мир сновидений более пластичен, чем этот реальный мир, то его можно изменять. Например, в одном сне я упал с крыши небоскреба (прошу учесть реальность происходящего для меня), падая, я настолько испугался, что спонтанно вошел в медитацию. Белый свет и мощная вибрирующая энергия окутали меня. Я превратился в сгусток энергии и пребывал в этом состоянии несколько минут. Сон естественно прекратился, так как я пребывал в медитации. Постепенно я полностью успокоился и энергия стала спадать. Затем я снова вошел в тот же сон, но попал уже в другую обстановку. В другом сне я перепрыгивал через трамвайные пути и неожиданно стал взмывать вверх. Сон тут же прекратился и я, уже проснувшись, в своем астральном теле, продолжал стремительно набирать высоту. Я полностью пробудился и стал вглядываться вниз, глядя на Москву. Вглядываясь, я хотел убедиться, что это действительно не сон. Убедившись в этом, и паря на высоте птичьего полета, я стал размышлять, куда мне полететь, кого навестить. Пока я так размышлял, я почувствовал мощную энергетическую вибрацию, окутавшую меня; постепенно она полностью меня поглотила, а когда стала спадать, я понял, что лежу на полу в той позе, в которой заснул. В других снах я также часто перехожу в бодрствующее состояние, сон при этом не прерывается." Но жизнь у практикующих медитации и йогу изменяется не только во сне: "Последнее время у меня часто появляется способность к чтению мыслей. Если человек, с которым я разговариваю, четко формулирует мысль, то я слышу это в своем уме, затем уже он произносит вслух. Или, например, если спорят несколько человек, я вижу точку зрения каждого, вижу все плюсы и минусы их позиций, а также возможности компромисса. При этом мне не надо думать и анализировать, я просто сразу вижу все возможные варианты и точки соприкосновения. С помощью медитации у меня стал яснее ум, в нем почти не осталось беспокойства, ментального мусора и хаотичных движений. Из-за этого у меня улучшилась память, и понимание происходящих явлений. В школе я учился не так уж и хорошо, перебивался с тройки на четверку, но сейчас, спустя много лет, я помню все, что изучали в школе. Встречаясь с теми, кто был отличником в школе, я удивляюсь, что они не помнят элементарных вещей; они же, в свою очередь, удивляются, что я разбираюсь в специальных областях науки. Это можно объяснить тем, что уча уроки в то время, я многое не понимал, особенно то, что мне было неинтересно, но вся эта информация откладывалась в подсознании. Спустя годы, когда ум мой очистился, вся информация прояснилась, пришло понимание ее смысла, у обычных же людей ум постоянно в движении и бессмысленное потребление ненужной информации вымывает, затуманивает их память. Другой результат медитативной практики -- мои желания стали исполняться. Во первых, само количество желаний намного уменьшилось, для жизни мне ничего не надо. Достаточно пищи, одежды, места для жизни. Я стал полон сам в себе, самодостаточен. Как таковых у меня желаний не осталось. Но бывают моменты, что мне нужна какая-то вещь, или нужно встретиться с человеком, если я не начинаю делать личных усилий, для выполнения своего желания, то в течение нескольких дней все происходит само собой -- нужная вещь появляется, необходимый человек встречается. Возможно, для кого-то все это покажется удивительным, но я этому не придаю значения, для меня все это естественно." Наверное, многие читатели заинтересовались тем, что здесь написано, и, возможно, хотели бы все это испытать на себе. В конце этой книги будут даны некоторые методы набора энергии, пранаямы и медитации, и если вы серьезно займетесь этими практиками, то вам откроется новая вселенная возможностей. Но хотелось бы отметить, что эта книга предназначена помочь сделать первый шаг тем, кто решил посвятить себя Богу, достижению освобождения.

* ЧАСТЬ 2 *


1 Для достижения освобождения мы должны отбросить все уровни сознания, наполненные повседневными заботами, мыслями, желаниями, действиями, и устремиться в тот духовный мир, к которому стремимся. Но это не означает, что надо безвозвратно отбросить эти уровни сознания, а скорее то, что надо преобразовать их, очистить от низких, зацикленных на повседневности мыслей, страстей, вибраций (все есть вибрации, вибрации более высокого уровня или более низкого, более интенсивные или менее интенсивные). Если у вас только сейчас появилось желание изменить свою жизнь, то можно сказать, что вы сделали первый шаг на пути к совершенствованию своей души. И надо довести это желание до совершенства, чтобы оно стало неотвратимо, неумолкаемо, подобно раскрытой кровоточащей ране, подстегивающей вас к действию и не дающей ни на минуту сложить неустанные усилия. * В древние времена монахи, стремящиеся к просветлению, удалялись в пещеру на несколько лет. Для того, чтобы у практикующего не было пути назад, вход в пещеру заваливали огромным камнем, оставляя лишь маленькое отверстие для доступа воздуха и передачи раз в день пищи, необходимой для поддержания жизни в физическом теле. Отверстие было настолько мало, что воздух поступал в пещеру в минимальных количествах, и простому человеку, не ведущему медитативную практику, выжить в таких условиях было невозможно -- минимум еды, минимум воздуха, изнывая от голода и удушия, он бы сошел с ума через пару месяцев. Зная, что выйти из пещеры можно будет не раньше чем через три года, даже монахи, не обладающие сильным стремлением к освобождению, начинали практиковать с усердием, приводящим к быстрым результатам и мистическим опытам. Желающий достичь высокой цели должен сжечь за собой все мосты, как это делали великие практикующие, отсечь все пути к отступлению, чтобы оставалась только одна дорога -- вперед. Только таким способом можно добиться быстрых результатов и избежать длительных заминок на своем пути. Четкая цель и невозможность отступления -- только так можно сохранить жгучее желание победы, необходимое для успеха. ...Уже более двух месяцев длилась предельная одиночная практика Мураи, но результаты проявлялись лишь в незначительных мистических опытах, которые испытывает любой человек после трех дней непрерывных занятий. Что-то мешало... Мураи выбивался из сил, но результаты практики не проявлялись. Неожиданно пришел гуру. "Твоя практика остановилась из-за твоих привязанностей. Карма, накопленная до монашества, не исчерпана. Ты должен порвать все внутренние связи с мирской жизнью." Ученик раскаялся перед Учителем. Действительно, уходя в монашество, Мураи стремился достичь высшего просветления, но он не пожертвовал Учителю все свое имущество. В банке осталась крупная сумма денег, способная поддержать его в случае неудачи с монашеством. Это и вызвало энергетическую связь с миром желаний, которая не давала полностью, на всех уровнях сознания, посвятить себя предельной практике. Раскаявшись, ученик пожертвовал все свои сбережения великому Учителю. Через год Мураи достиг махамудры (Великой Пустоты) -- уровень святого, архата в буддизме. Эти события происходили в двадцатом веке, а вот вам пример неотвратимого желания из древности: Тибетский йог Миларепа до занятий святой практикой буддизма был магом-чернокнижником, он погубил много людей, накопив тем самым огромную черную карму. Но он стремился к истинному учению, поэтому пришел к великому ламе Марпе, достигшему высшего освобождения. Лама, зная, что это будет лучший его ученик, как бы нехотя взял Миларепу. Марпа много лет заставлял своего ученика строить башни, а потом разрушать их. Работа выглядела как настоящее издевательство -- девять раз он бросал душу Миларепы на самое дно оврага отчаяния, разбивая надежды на получение истинного учения. Но благодаря такой практике страданий, все то, что было препятствием для ученика, полностью исчезло. Желание. Только жгучее желание заставляло Миларепу выполнять непосильную физическую работу на протяжении многих лет. Работа была действительно непосильной, доходило до того, что раны начинали гноиться, а мышцы отслаивались от костей. Но несмотря на все это он не бросал начатой работы, веря, что Великий Учитель знает, что делает. Желание. Желание и Вера. Без веры даже жгучее желание Миларепы не выдержало бы таких испытаний. 2 ВЕРА НА УРОВНЕ ЖЕЛАНИЙ. Вера -- это тот эликсир, который поддерживает ваше стремление, даже когда вокруг все рушится и кажется, что все надежды напрасны и у вас ничего не получится. Вера выведет вас из любого тупика. Верить, верить и верить. Вера -- положительное, светлое чувство, оно исходит из сердца. Ваша задача -- раскрыть ее во всей ее силе. Позже будет показано, как вера переходит в уверенность, всеобщую уверенность, не оставляющую и тени сомнения. Но что делать на начальном этапе, когда ваше желание встать на духовный путь развития уже закрепилось, вы мечтаете о просветлении, мечтаете об освобождении, всей душой чувствуете, что это то, ради чего и стоит жить, вы даже поставили это своей целью в жизни, но вы не верите, что можете добиться чего-либо стоящего. "Миллиарды людей живут на Земле, а настоящих святых, достигших истинного освобождения, единицы, -- говорите вы себе, -- так неужели я, обычный смертный, начитавшийся книг, могу претендовать на божественное сознание? Дай Бог, чтобы я испытал хоть какой-то стоящий мистический опыт, но стать совершенным орудием в руках Бога или просто святым -- не тщеславие ли это, на что я надеюсь, я, простой человек?" Вот тут-то и кроется корень проблемы слов "Судьба" и "Карма". Запомните -- нет ничего невозможного. Только ваша уверенность в невозможности чего-либо отдаляет реализацию вашей мечты. Эта животная неуверенность, инертное сознание, заставляющее нас плыть в привычном потоке повседневных представлений, не дающее нам выйти за рамки укоренившихся понятий, фиксированных идей -- все это находится в нашем сознании. Да, именно на уровнях нашего сознания находятся все наши возможности, неудачи, восторги и разочарования, уверенность в победе и неотвратимый рок тотального невезения. Все есть вибрации, карма -- это тоже вибрация, заложенная в глубинах нашего сознания. Но вибрации можно изменять, а с ними меняется и наша карма. Поэтому прямо сейчас, с сегодняшнего дня начинайте изменять вибрации в положительную сторону. Все негативные вибрации, притягивающие неуверенность и неудачу, нужно немедленно заменить на светлые, высокие. Все мысли, уводящие в сторону от выбранной вами цели, надо немедленно пресекать, не давая им закрепиться в вашем сознании. Конечно, для достижения освобождения вам придется освободиться полностью от любых сильных эмоций, как положительных, так и отрицательных, но на начальном этапе вы можете использовать энергию эмоций для изменения ваших вибраций в положительную сторону. Поэтому начинайте укреплять свою Веру на эмоциональном уровне. Внушайте себе с интенсивным чувством Веры, что вы достигнете намеченной цели во что бы то ни стало. Повторяйте это себе изо дня в день, пока не почувствуете, что просветление, освобождение, служение Всевышнему -- это сама цель вашего воплощения. На самом деле так оно и есть. Подсознание, в которое закладывали с самого рождения информацию, уводящую от Истины, внешние условия, в которых все окружающие погрязли в повседневности и невежестве, штампованных представлениях о жизни и ее целях -- это подсознание необходимо очистить. Информацию, пагубную для вашей души, необходимо заменить на информацию, помогающую выйти вашей душе на передний план. Внешние условия необходимо также изменить. Если вы решили вести духовную жизнь, то необходимо прекратить накапливать пагубную информацию, содержащуюся в средствах массовой информации и окружающих вас людях. Ну, со средствами массовой информации все понято -- не смотреть развлекательные передачи, кино, не читать развлекательные книги и газеты, в которых, кстати, вибрации находятся на животном уровне: секс, деньги, еда, развлечения -- вся эта информация не просто отбирает ваше время и энергию, но и опускает ваше сознание на соответствующий уровень, закладывается в подсознание, а оно у вас и так переполнено пагубной информацией. Информационные передачи и статьи в газетах можно читать, но не нужно захватываться этими проблемами. А что делать с окружающими людьми? Естественно, не общаться и не встречаться с ними вы не сможете, да это и не нужно. Для начала постарайтесь говорить с ними о том, к чему вы стремитесь, хотя это вряд ли даст положительный эффект надолго, перестаньте говорить с ними о пустяках, о никому не нужных новостях типа: "Соседская кошка опять родила, надо же, а интересно, какие у нее котята?" И так далее и тому подобное. Вы уже и так много времени потеряли в этой жизни на пустые разговоры, и результат у них один -- никакого результата, это вас ни к чему не приведет, и вы это прекрасно знаете. Иными словами, изменить внешние условия, как то: окружающие люди, условия жизни -- можно только изменив самого себя. Подсознание связано непосредственно с витальным миром, его еще называют астральным, это огромный океан информации и жизни, с которым вам еще предстоит столкнуться на вашем пути. В вашем подсознании хранится много информации, образов, желаний, которые будут вставать на вашем пути еще долгое время после того, когда, казалось бы, все проблемы решены, поэтому прекратить накапливать новую ненужную информацию очень важно, иначе вы сможете надолго остановиться в своем духовном развитии. И вы должны быть уверены, что просветление и освобождение обязательно придут к вам. Ваша уверенность будет основана на чистой, светлой восходящей энергии, которая будет наполнять вас и направлять ваши действия и сознание в сторону выбранной цели. Ваша уверенность, или даже просто вера, изменят ваши вибрации, вибрации окружающего мира в нужном направлении, информация, заложенная в подсознание и излучаемая вами вовне, запустит программу достижения в действие. И это не самообман, хотя на начальном этапе вам, возможно, придется внушать себе это чувство веры, пока оно не закрепится там, это изменение программы в подсознании, направление, ускорение ее в сторону высшей цели. Но будьте уверены, если после прочтения первых глав этой книги вы задумались, преисполнились желания достичь высшей цели или просто стать духовными, то программа, необходимая для достижения освобождения, уже заложена в глубинах вашего сознания, и вам остается только запустить ее в действие, убрав при этом как можно больше препятствий для ее реализации. Итак, вам остается только закрепить и усилить ваше желание и веру. Для этого: Вы должны быть откровенны перед собой и решить, для чего вы живете. Определите цель вашей жизни. Если вы решили достичь освобождения и просветления, то четко определите эту цель. И вы должны быть уверены в ее достижении. Вы должны ясно осознать, что для такой высокой цели потребуется полное самопосвящение. Придется пожертвовать всем тем, к чему вы так привязаны. Вы должны быть уверены, что сможете откинуть все ваши привязанности (прежде всего это касается вашей внешней личности, того, что вы называете "я"). Составьте план жизни, который приблизит вас к достижению. И начинайте действовать (начинать можно и без плана, положившись на милость свыше, но лучше, если у вас будут условия для духовной практики). Вы должны засыпать с уверенностью, что достигнете и просыпаться со стремлением к выбранной цели. Если вы будете следовать этим советам, то информация в вашем подсознании начнет изменяться, хотите вы того или нет. Задайтесь целью достичь во что бы то ни стало. Практикуйте на пределе возможностей каждую минуту вашей жизни, каждое мгновение. Верьте, что достижение уже рядом, всей душой стремитесь к намеченной цели, и у вас все получится. Сначала у вас появится сильное виталическое желание, но это только средство для усиления вашего душевного устремления. (Искреннее желание, целеустремленность, самопосвящение должны присутствовать на всех уровнях вашего сознания.) В дальнейшем вы должны будете стремиться всем своим существом к выбранной цели, тогда умственное и виталическое существа будут успокоены, но стремление, вера, самоотдача будут оставаться на этих уровнях, руководить же вашей практикой будет душевное существо при поддержке Высшей Милости. 3 ВЕРА НА УРОВНЕ ДУШИ. Вера, которую мы описывали в предыдущей главе, принадлежит жизненному уровню, и нельзя допускать, чтобы эта вера основывалась на желании обладать, на желании вознаграждения. Настоящая, бескорыстная, чистая вера появляется при раскрытии души, психического существа. Самое главное, что вам предстоит -- это раскрыть душу, вывести ее на передний план. Сознание должно быть погружено в энергию души, душа должна взять бразды правления в свои руки. Важность этого момента невозможно переоценить. Душа -- частица Бога, его наместник в нашем теле. В душе нет сомнения, она знает. Соединившись со своей душой, ваша вера будет основана на знании -- знании, исходящем из божественного источника. К сожалению, не всем удается удерживать душу на переднем плане постоянно. Моменты ее правления чередуются с наплывами прежнего, внешнего сознания. От этого во многом зависит скорость вашего продвижения и преодоление трудностей на вашем пути. Вы должны знать, что периоды спада и подъема, продвижения и задержек в вашей духовной практике как правило неизбежны, но это вас не должно смущать. Старое сознание и окружение, поддерживающие вас в выбранной цели, оказали бы неоценимую помощь в вашем продвижении. Будьте уверены -- сознание, в котором вы жили все эти годы, просто так не оставит свои позиции, поэтому преобразование, обращение его к божественной цели является неотъемлемой частью вашей садханы. Идеальным способом изменить внешнее сознание является направление его в сторону вашей духовной цели. Если стремление вашей души и ваша внешняя жизнь будут совпадать, это будет идеально. 4 МОЛИТВА. Молитва -- необходимое условие для усиления веры и выведения на передний план вашей души. Каждый молится по своему, но можно дать несколько рекомендаций: Энергетическая молитва: молиться надо интенсивно и целеустремленно, направляя энергию души из сердца вверх ко Всевышнему. Возможно, вы не верите в Бога, не верите в душу, точнее не верит ваш ум, но делайте это целеустремленно, направляя поток вашего сознания из сердца, ума вверх. Продолжайте удерживать этот напор сознания, не ослабляя его в течение нескольких минут. Просите высшей милости, покровительства, приближения момента освобождения, не ослабляя при этом потока сознания, направленного вверх. Стремление, мощь энергии, вырывающейся из сердца, обязательно соприкоснут ваше сознание со Всевышним, и в тот момент вы почувствуете, что ваши молитвы услышаны. Классическая молитва: начинать лучше медленно и смиренно, слова произносить вслух, обращаясь сердцем. Сами слова должны исходить из самой души, говорите искренне, и энергия души будет наполнять вас, войдя в энергию, молитва будет продолжаться спонтанно. Молитва помогает укрепить дух и наполниться уверенностью в успехе, она приближает вас к Богу. Молитва не должна содержать личных эгоистических просьб. Молитесь смиренно, отдавая всю душу Высшей Милости. Для примера, как надо молиться, как надо относиться к своей духовной практике, приведем некоторые молитвы и медитации соратницы Шри Ауробиндо (основоположника интегральной йоги), Мирры Альфасса (Матери): 2 ноября 1912 О мой Господь, я предана Тебе всецело, Тому, кто сама суть жизни, света и любви. И все же так трудно быть преданной Тебе полностью! Прошло несколько недель, прежде чем я поняла ценность письменной медитации, ее оправданность, и сделала ее основой ежедневного обращения к Тебе. Так я облекаю в конкретную форму небольшую часть той беседы, которую часто веду с Тобой; не в тщетной попытке поведать Тебе о чем-то -- ведь Ты сам и есть все это, но оттого, что наше искусственное, поверхностное видение и понимание незнакомы Тебе, чужды Твоему естеству. Обращаясь к Тебе, погружаясь в Твой свет, я буду глубже проникать в реальность того, о чем в данный момент размышляю, пока однажды, слившись с Тобой, не перестану говорить Тебе, поскольку сама стану Тобой. Вот заветное желание мое, и все мои усилия направлены к этому. Я мечтаю о том дне, когда уже не смогу сказать "я", поскольку стану Тобою. Как часто в течение дня не посвящаю я действий моих Тебе и спохватываюсь, лишь ощутив непонятную тяжесть, отозвавшуюся болью в сердце чуткого тела. Тогда, разобравшись в своем поступке, я понимаю его нелепость, несерьезность или недостойность и раскаиваюсь, опечалившись на миг; но тут же забываю о себе, вновь погрузившись в Тебя с детской доверчивостью, с надеждой на Твою поддержку и силу: я теряю себя ради того, чтобы восстановилась истина и исправилась ошибка внутри и вовне -- которые суть одно; ибо теперь мне дано постоянное и ясное чувство космического единства, определяющего совершенную взаимосвязь всех действий. 19 ноября 1912 Я сказала вчера молодому англичанину, который так искренне стремится найти Тебя, что мы уже встретились с Тобой, и что наш союз стал постоянным. И я это действительно осознаю. Все мысли мои -- о Тебе; я посвящаю Тебе все действия; Присутствие Твое стало для меня окончательным, непреложным и неизменным, и в сердце моем царит Твой Мир. Хотя я понимаю, что наш союз еще неустойчив и ненадежен по сравнению с тем, что мне откроется завтра; и я все еще так же далека, вне всякого сомнения, очень далека -- от такого единения, при котором окончательно пропадает чувство "я" -- того "я", которым вынуждена пользоваться, чтобы выразить себя, но которое, подобно слову, неудачно передающему мысль, всякий раз отягощает. Это "я", по-видимому, необходимо в человеческом общении -- вопрос в том, что именно оно выражает; и сколько раз было так: когда я произношу эти слова, говоришь во мне именно Ты, так как чувство разобщенности покинуло меня. Это состояние еще только зарождается, со временем оно станет совершенным. Какое умиротворение приносит эта непоколебимая вера в Твое Всемогущество! Ты есмь все, Ты повсюду, и тело исполняющее -- Твое, подобно видимой вселенной, заключающей в себе всю свою полноту; ибо это Ты дышишь, думаешь и любишь в том веществе, которое, само будучи Тобою, готово всегда Тебе служить. 5 декабря 1912 Вечность проявляется в Мире и Безмолвии; пусть ничто не смущает вас, и Вечное явит себя; будьте полностью и во всем уравновешены, и Вечное пребудет с вами... Да, не нужно чрезмерного напряжения, чрезмерного усилия, когда мы ищем Тебя; поскольку оно все еще от беспокойства ума, затемняющего Твое Вечное Присутствие; и только в атмосфере абсолютного покоя, безмятежности и уравновешенности все оказывается Тобою и Твоим действом; и самое незаметное волнение в этой предельно ясной и спокойной атмосфере становится препятствием Твоему проявлению. Никакой поспешности, никакого беспокойства, никакого напряжения, Ты и никто, кроме Тебя, без какого-либо обдумывания и стремления доказывать; Ты же всегда неизменен, и все тогда становится Святым Миром и Сокровенным Безмолвием. И это превыше всех медитаций. 10 апреля 1914 Покров внезапно разорвался, очистив горизонт, и взору предстало все существо мое, склонившееся в порыве безграничной благодарности к ногам Твоим. Но, несмотря на глубокую и всеобъемлющую радость, не было никакого волнения -- все оставалось безмятежным, в покое вечности. И казалось мне, что все оковы рухнули, исчезло восприятие тела -- все ощущения, чувства, мысли -- и осталась только ясная, чистая, спокойная безбрежность, наполненная любовью и светом, искрящаяся невыразимой красотой, и именно это было теперь мною вместо того, что было "мною" прежде, вместо моего прежнего "я", самоуверенного и ограниченного; и я уже не различаю, где "я", а где Ты, о Владыка, незримый Господин наших судеб. Как будто все превратилось в энергию, отвагу, силу, волю, бесконечную сладость, ни с чем не сравнимое сострадание. Интенсивнее прежнего гибнет прошлое и как бы меркнет в лучах новой жизни. Последний взгляд, брошенный мною назад, когда я читала новые страницы этой книги, окончательно убедил меня в его смерти; и, освобождаясь от его тягостного бремени, я, со всей простотой, со всей беззащитностью ребенка, преподношу себя Тебе, о божественный Господин мой... И воспринимаю лишь одно -- спокойствие и чистоту необъятного. О Господин мой, Ты ответил на молитву мою, Ты осчастливил меня тем, что я у Тебя просила; "я" исчезло, остался только послушный инструмент, верный слуга Твой, средоточие проявления Твоих бесконечных и вечных токов; Ты принял мою жизнь и сделал ее Своей; Ты забрал мою волю и соединил со Своей; Ты принял мою любовь и соединил со Своей; Ты забрал мои мысли и заменил Своим абсолютным сознанием. И в безмолвном и смиренном благоговении тело с радостью повергается ниц. И нет более ничего, кроме Тебя одного в величии Твоего неизменного мира. 5 СТРЕМЛЕНИЕ. Стремление, как правило, приводит многих людей на духовный путь: стремление к совершенствованию, стремление к обретению силы, стремление к неизвестному, и даже стремление к власти. Многие люди, преследуя свои цели, порой даже корыстные, приходят к пониманию своего божественного предназначения. Стремление приводит их на путь духовного освобождения, помогает сделать первый шаг. Но следует понимать, что стремление ума, жизненного начала, простое любопытство не смогут преодолеть той пропасти, которая нас разделяет от божественного источника. Чтобы преодолеть эту пропасть, нам необходимо истинное душевное стремление. Но, как правило, именно душа, будучи скрытой за завесой внешних наслоений, подвигает нас сделать первый шаг на нашем Пути. Наша душа оторвана от своего источника, от Бога. Если бы мы смогли войти в свою душу, слиться со своей душой, то мы бы поняли, что единственное, что необходимо сделать -- это стремиться к Богу, соединиться с Ним, жить Им. Первое, что вы должны сделать -- это начать искать божественное внутри себя. Стремление найти божественное должно стать неотъемлемой частью вашего существа, вы должны понять всем своим существом, что это та цель, которой стоит жить. Ваше стремление должно стать постоянным, непрерывным, всеохватывающим. Слиться со Всевышним должно стать единственной целью, которой вы хотите достичь. Но большинство людей живет в уме, интеллект считается верхом эволюции. Необходимо согласие всех уровней сознания. Если наш беспокойный ум будет постоянно вмешиваться в стремление, находить оправдания своему нежеланию следовать по духовному пути, то это может стать сильной помехой в нашей садхане. Современный человек привык полагаться на свой ум, доверять ему, и пока мы не поймем, что ум в божественном ничего не смыслит, не перестанем ему доверять в духовных вопросах, а будем продолжать следовать его невежественным указаниям, мы не сможем продвигаться дальше. Только наша душа способна вывести нас из того мира невежества, где Бог является загадочным неизвестным, в мир, полный света, любви, в мир свободы и божественной радости. Только добровольное подчинение ума, всех его движений, Всевышнему способно оградить нас от ментального вторжения в нашу духовную жизнь. Конечно, мгновенное преобразование ума является для большинства недостижимым, поэтому мы должны быть готовы к периодам спада и подъема умственной активности. Жизненные импульсы и желания так же необходимо направить в сторону нашей цели. Наша животная природа, желания, основанные на низменных удовольствиях и страстях, наша жизнь, основанная на желании обладать, получать удовлетворение от мелочного существования, может оказать неоценимую услугу силам, пытающимся остановить наше духовное продвижение, стремление к божественному. Нам необходимо преобразовать нашу жизнь, наше виталическое существо в жизнь, наполненную божественным простором, тишиной, необъятностью существования; в существо, свободное от эгоистической зависимости, никчемной жизни; в существо, свободное от охваченности слепым, зацикленным на себе я. Ум, жизнь, тело должны быть направлены в сторону божественной цели. Это непростая задача, но от выполнения ее зависит успех нашего продвижения. 6 РЕШИМОСТЬ. Для быстрого продвижения нам необходимо всеохватывающее стремление, решимость всех уровней сознания в достижении выбранной цели. Душевное устремление всегда присутствует у нас внутри, по другому дело обстоит с умом и нижними уровнями сознания, им явно не хватает целеустремленности, чистоты помыслов. Объединение нашей души с решимостью этих уровней сознания поможет преодолеть все трудности на этом нелегком пути. Решимость очищенного ума, жизни и тела, под руководством божественного наместника, управляющего ими, поможет нам сделать значительный шаг в нашей духовной практике. Но откуда взяться решимости, если душевное существо еще не раскрыто, а ум и жизнь подвержены влиянию внешнего мира -- мира, наполненного желаниями и не знающего иных целей кроме самоудовлетворения? Вы уже знаете, что вся информация, на которой концентрируется, хотя это не обязательно, наш разум, откладывается в подсознании. Подсознание же напрямую влияет на нашу жизнь: мысли, речь, действия. Подсознание не отличает созидательную мысль от разрушительной -- что мы в него закладываем, то и получаем взамен. Это и есть так называемый закон кармы -- закон причины и следствия (этот закон распространяется на все уровни сознания, а не только на подсознание). Наше подсознание напрямую действует на наше повседневное сознание, на наши действия, и через них материализует все наши страхи и сомнения, но с таким же успехом оно запускает в жизнь все наши светлые мечты и устремленья. Поэтому еще раз повторим, что негативную информацию, поступающую в подсознание, надо прекратить накапливать; все темное, порочное, уводящее от истинного существования мы должны откинуть; все мысли все сознание свое мы должны направить к светлой цели. Девизом должен быть не пессимизм, а оптимизм! Как ветер, несущий воздушный шар то на запад, то на восток, то взмывая его до небес, то опрокидывая на землю, так и вы можете используя самовнушение возвыситься до поставленной цели или скатиться до обыденности существования, смотря по тому, куда вы направите поток вашего сознания. Наши действия зависят от подсознания, которое в свою очередь черпает информацию из внешнего мира, поэтому, воздействуя на подсознание соответствующим образом, мы можем изменять информацию в нем. Если нам необходимо стремление, решимость на подсознательном уровне, то надо помочь подсознанию приобрести решимость. Для этого существуют специальные решимости. Их необходимо читать вслух. Многократное повторение решимости поможет настроиться на нужную волну. Вы можете составить такую решимость сами, но необходимо, чтобы она обращалась не столько к нашему разуму, а скорее к нашей душе, так как -- еще раз повторяем -- раскрытие души, психического существа, является наиболее важным моментом в нашей практике: "Я поставил целью своей жизни высшее освобождение, служение Всевышнему. Нет более высокой цели во Вселенной, поэтому я буду настойчив в ее достижении. Я не оставлю усилий, направленных ко Всевышнему, пока моя воля не сольется с Его волей, пока моя сущность не растворится в Его сознании, пока моя жизнь, на всех ее уровнях, полностью не будет в Его власти. Мысли, эмоции, желания, даже если они и останутся, то будут направлены только в сторону этой цели. Каждый вдох, каждый выдох я буду направлять в сторону своей цели, каждое мгновение своей жизни я буду продвигаться по выбранному пути. Я осознаю, что только концентрация на выбранной цели каждую минуту своего бытия может быстро приблизить меня к заветной мечте. Поэтому я не прекращу постоянных усилий, пока великая цель не будет достигнута." Повторяйте эту решимость по несколько раз подряд каждый день, будучи абсолютно уверенными в том, что она повлияет на вашу речь, мысли, действия и стремления. 7 ПОДСОЗНАНИЕ. Немного подробнее остановимся на подсознании. В подсознании находится подавляющее большинство информации, накопленной нами за жизнь, прошлые жизни, врожденная и приобретенная информация. Наверное, помните из биологии врожденные и приобретенные рефлексы. Рефлексы выражаются как ответная реакция организма, ума, жизненного плана на влияние извне. Например, когда вы слышите собственное имя, то мгновенно реагируете, или когда вы встречаетесь с опасностью, то испытываете страх, волнение или другие эмоции, побуждающие вас к действию, предохраняющему от опасности. Как приобретенные, так и врожденные рефлексы, которые являются путами, отдаляющими нас от освобождения, можно изменять с помощью самовнушения. В интегральной йоге как таковой самовнушение не применяется, там делается все за счет божественной Шакти и освобождения своей истинной сущности из наслоений, накопленных в ходе эволюции, а потом уже преобразования этих наслоений в божественные инструменты. Но пока у вас не появились фундаментальные результаты этой йоги, можно использовать самовнушение для изменения низших движений сознания в высшие, или отдаления от движений, направленных вниз. 8 ТАЙНЫЙ СМЫСЛ ЗАПОВЕДЕЙ. Все есть вибрации, поэтому так важно настроить все уровни сознания, все свои инструменты в унисон с вашей целью. Необходимо прекратить утечку энергии и очистить уровни сознания от вибраций, не соответствующих вашей духовной цели. В религиях для этого существуют заповеди, в йоге ямы и ниямы -- то, что следует делать, и то, чего делать не следует. Но одно слепое, поверхностное соблюдение заповедей ни к чему не приведет, поэтому рассмотрим смысл некоторых из них: Не убей -- убийство любого живого существа неизбежно опускает энергию убийцы на нижние уровни сознания, к тому же убийство сопровождается гневом, ненавистью, холодным расчетом -- все это энергии низкого уровня. Возможно, некоторые из вас сталкивались с убийством животных или людей. Когда это происходит, особенно в первый раз, то бывает очень сильный стресс, нисходящая энергия апана ваю подкашивает ноги, которые начинают трястись. Такое происходит не только при непосредственном убийстве, но и при похоронах, смерти близкого человека или животного. Чтобы прекратить опускание сознания на нижние уровни и потерю жизненных сил, необходимо прекратить любое насилие, гнев, злобу, ненависть. Если человек не совершает убийств, любит все живые существа, то его душа наполнена спокойствием, нежностью и любовью. Подобное притягивает подобное, и если человек с добротой относится к окружающим, то вокруг него образуется пространство любви, его окружение так же состоит из открытых, искренних людей. Живя в мире и согласии с окружающим миром, можно действительно стать счастливым. Напротив, если человек источает злобу, совершает насилие над живыми существами, то его душа не может пребывать в мире. Окружение такого человека состоит из озлобленных на него людей, или же из подобных ему. Естественно, что жизнь в такой атмосфере не может быть спокойной и счастливой. Не укради -- воровство сопровождается чувством жадности, которое привязывает нас к материальным вещам. Жадность до денег, жадность до еды, жадность до удобств, привязанность к человеку, сопровождаемая чувством ревности. Все это привязывает нас к материальному миру, отбирает много энергии. Человек, обладающий сильной жадностью, не способен продвигаться духовно; энергия же, вызываемая жадностью, подобна лихорадке в сердце и желудке. Проследить за последствиями воровства, стяжательства, ревности вы можете на собственном примере. Есть такое выражение "золотая лихорадка", наверняка вам приходилось с ней сталкиваться, когда вам выпадала возможность получить много денег, или что-нибудь дешево купить. Возможно, вы помните, как учащенно начинало биться сердце. Если это продолжается долго, то появляются расстройства желудка, сердечно-сосудистые заболевания. Люди, которые крадут, берут взятки, расхищают чужую собственность, постоянно находятся в напряжении из-за боязни последствий. Их жизнь сопровождается боязнью потерять свое имущество, свое материальное положение, свою власть. Крадут из-за своей жадности, и чем больше человек приобретает материального имущества, тем сильнее его жадность. Человек даже может честно заработать свои деньги, но чем больше их у него, тем сильнее страх потерять все это. Живя в постоянном страхе и напряжении, человек не может обрести душевной чистоты, обрести счастье. Напротив, если человек щедр душой, не привязан к своим вещам, своим деньгам, а наоборот, помогает нуждающимся, и при необходимости может расстаться со всеми своими сбережениями, то его душа свободна от оков материального мира, и для счастья такому человеку ничего не надо, кроме духовного мира или близких людей. Не прелюбодействуй -- секс связан со свадистана чакрой -- это второй снизу энергетический центр. Во время секса теряется огромное количество жизненной энергии. К тому же секс вызывает сильную привязанность к низшим уровням удовольствий, которые могут надолго остановить духовную практику ищущего. Даже когда он, казалось бы, приобрел стабильный уровень, секс может свести на нет все его достижения. Если вы действительно стремитесь к всеобщему совершенству, то сексуальные отношения необходимо прекратить не только на материальном плане, но и в сознании: возбуждение, образы, представления, желания. Если один супруг изменяет другому, то их духовная связь прерывается, и они не могут более доверять друг другу. Скрывая же от своего супруга свои измены, человеку невольно приходиться лгать, постоянно изворачиваться и жить двойной жизнью. Понятно, что обрести душевный покой в такой обстановке невозможно. Но, живя в любви и взаимопонимании, любящим супругам нечего скрывать, они могут пребывать в гармонии со своим внутренним миром и быть счастливыми в своей семейной жизни. Не пей -- обычно люди пьют, чтобы снять стресс, расслабиться, забыться, отдохнуть... Любые одурманивающие вещества типа алкоголя, наркотиков и тому подобных, вызывают сильный выброс жизненной, психической энергии, который приводит к состоянию эйфории, экстаза, умиротворению или агрессивности. Во время выброса энергии вы чувствуете прилив сил, уверенность, приятные ощущения. Но вы не можете контролировать свое сознание, вы плывете по волнам энергии -- куда она забрасывает ваше сознание, туда вы и плывете. Последствия таких энергетических выбросов -- слабость, разбитость, головные и другие боли. К тому же все эти действия ослабляют волю -- забыться, уйти от накопившихся проблем, а не решать их; в конечном счете, полная зависимость от этих препаратов, разрушение энергетики и приобретение букета заболеваний. Если человек пьет, то его семейная жизнь рушится, близкие и родственники отворачиваются от него, перестают его уважать. Постоянно пребывая в пьяном угаре, человек перестает отличать реальное положение дел в мире от своих внутренних иллюзий. Он видит только одно удовольствие в жизни -- пить, его внутренний мир сокращается до проблемы, чем бы опохмелиться, и чем бы напиться. Постепенно пьющий человек теряет друзей, работу, семью, деньги и превращается в существо, потерявшее человеческий облик. Не лги -- человек, которому приходиться врать или скрывать правду, находится в постоянном напряжении, если эта ложь затрагивает его совесть. Отсюда нервные расстройства, ослабление силы воли (так как человек скрывает правду из-за боязни ее последствий, то воля неизбежно ослабляется). Но даже если человек лжет, так сказать, с чистой совестью, то все равно, когда правда выходит на поверхность -- последствия лжи проявляются в виде ссор, разными неприятностями, психическими проблемами. Наверняка все согласятся, что если нечего скрывать, а тем более намеренно лгать, то внутренний мир наполняется миром и спокойствием. Человек, живущий во лжи, не может чувствовать себя свободно, он подобен вору, который боится возмездия. Окружающие люди не могут доверять такому человеку, уважать его. Он живет в постоянном дискомфорте и теряет уважение к себе. Не пустословь -- разговоры о никому не нужных вещах, пустые сплетни. Вам наверное знакомы ситуации, когда вы встречаетесь со знакомым и начинаете делиться новостями, сплетнями; когда эти темы исчерпаны, можно углубиться в другие темы -- ну не молчать же, надо о чем-то говорить! Но надо ли? И кому это надо? Разве что вашему уму и внешнему сознанию, которые готовы постоянно выбрасывать себя наружу, быть в хаотичном движении или двигаться по кругу. Пустые разговоры выбрасывают вас наружу, отнимают энергию, привязывают к невежеству и опускают сознание на нижние уровни. Если взглянуть на людей, которые постоянно болтают, сплетничают, то можно ли сказать, что окружающие их люди доверяют им, уважают их? Как правило, люди, которые много говорят, -- мало делают. Никто не станет делать дела, серьезно говорить с человеком, легко бросающимся словами. Постоянно выбрасывая себя наружу, человек беднеет духовно, его энергетический потенциал падает, воля слабеет. Напротив, если меньше говорить, а больше делать, то о вас сложится впечатление человека дела, вас станут уважать, вам станут доверять, у вас обогатится внутренний мир, появится чувство собственного достоинства. Это не полный перечень заповедей. Важно не количество заповедей и качество их выполнения, а внутренняя позиция духовного ищущего. Шри Ауробиндо говорил о завершенной позиции садхака, т.е. о незаинтересованности во внешних вещах, духовной целеустремленности, понимании глубинного смысла явлений. * Следующая глава обращена к вашей душе. Читая ее, будьте предельно внимательны, скорочтение здесь не уместно. Проникнитесь каждым словом, каждой фразой. Прочувствуйте смысл сказанного. Остановитесь, сосредоточьтесь на смысле сказанного, перечитайте несколько раз. Прочитав два или три раза один отрывок, остановитесь, войдите в энергию, заложенную в этих словах, медитируйте на смысле прочитанного. Только после этого переходите к следующему отрывку. 9. ЗАВЕРШЕННАЯ ПОЗИЦИЯ САДХАКА. Моно -- это один. Монада -- это душа, божественная единица. Монах -- это человек, стремящийся к единению своей души и Бога. У людей сложилось впечатление, что монахи -- это или отшельники, или те, кто покинул мирскую жизнь и живет в монастыре. Внешне, наверное, так оно и есть, но внутри... можно жить в монастыре и оставаться простым человеком, потакающим своим страстям. Монах -- это один. У монаха нет друзей, у монаха нет врагов. Есть только "я" и Всевышний. К кому ты можешь испытывать привязанность или любовь? Кто может обидеть тебя или стать твоим врагом? Все есть Бог. В этой Вселенной существуешь ты и Всевышний, все, что окружает тебя: друзья, враги, богатство или нищета -- это только проявления Всевышнего, Единого во всем Его многообразии. Все есть Бог. Все те люди, которые окружают тебя, являются лишь твоими оппонентами в божественной игре. Всевышний. Один лишь Всевышний. И нет ничего, кроме Него. Вся жизнь, вся Вселенная -- это божественная игра. Он есть игра, Он есть правила игры, Он есть игрок, Он есть соперник, Он есть поле для игры, Он есть судья. Все есть Он. * Так давайте станем монахами -- людьми, стремящимися к единению своей души и Бога. Возможно у вас есть семья, возможно вы возглавляете какую-то организацию и чувствуете ответственность за свое дело, за подчиненных вам людей. Это не имеет никакого значения. Вы можете оставаться семьянином или руководителем, домохозяйкой или рабочим, но внутри... Внутри станьте монахом, монахом в истинном значении этого слова. Осознавайте каждое мгновение своего бытия Его присутствие. Я и Всевышний. Все остальное не имеет значения. Проникнитесь этим смыслом! Все ваши действия, вся ваша жизнь, вся ваша садхана направляются Им. Так посвятите все ваши действия, всю вашу жизнь, всю вашу садхану -- Ему. * Жизнь. Жизнь так коротка... и распылять ее на мелочные проблемы, на развлечения, удовольствия... которые оставляют за собой лишь слабость и опустошенность... Еще одна жизнь... Сколько их было до? Сколько их будет после? За спиной целая Вечность... Так неужели я потрачу и эту жизнь впустую? Сколько я прожил в этой жизни? А ведь пролетела, как одно мгновение. Сколько осталось? А ведь не успею оглянуться, как она закончится. Веселья, гулянки, друзья и подруги, рутина повседневности... Постоянно чем-то занят. Но куда, куда я двигаюсь? Время идет легко и незаметно, а бывает, тянется -- ждешь, когда закончится. И все же... к чему я приду? Смерть. Новое рождение... еще одна жизнь... и опять насмарку. И так без конца и без края. Да, это путешествие в никуда, но когда-то же оно должно закончиться?! Нет! Довольно! Я должен остановиться! Сколько прожито лет... Теперь я знаю, что делать! Цель. Вечная цель. Цель, которая не умрет. Я услышал Зов Вечности! И я последую за ним! Нельзя терять ни минуты! Прямо с сегодняшнего дня я посвящаю свою жизнь Всевышнему. Прежде всего мне необходимо изменить отношение к жизни и окружающим меня людям. Высшей милостью я встретился с духовной практикой. Высшей милостью Всевышний ведет меня по Пути Истины. Милость свыше указала мне Путь, И я последую по этому Пути, Ибо когда еще представится такая возможность. Самому себе и окружающим душам, Блуждающим во мраке невежества Дать духовную свободу и указать Высший Путь. Внимать Истине и направлять поток сознания к Высшей Цели -- Что может быть прекрасней? Любовь и ненависть, сильные эмоции И апатия к окружающему миру, Наслаждения и страдания -- Все это уводит в сторону меня от правильного пути: Чем жить, с чем остаться. Выбор за мной. Отдалиться от сильных мирских чувств, Дурных желаний и помыслов. Остановить движения души, направленные наружу. Собрать все силы и энергии души, Направить к единственной цели. Вывести душу на передний план И вручить ей руководство жизнью. Жизнь -- всего лишь мгновенье в жизни Вселенной. И выбор за нами -- терять эти мгновения и дальше Или превратить мгновения в Вечность. Привязанность к друзьям и любимым тоже не вечна, Расставание неизбежно. Дом, одежду, деньги не взять в духовный мир, Они полезны только как средства, Быть захваченным ими, становиться рабом их -- Недостойно духовного ищущего. Тело тоже оставить придется -- ведь оно лишь оболочка. По этим причинам отбросить мгновение жизни, Превратив ее в Вечность -- Цель, которой стоит гордиться. Бросить скверных друзей , от общения с которыми Увеличивается привязанность, злое сердце и заблуждение. Оставить скверных друзей, что мешают внимать Учению Истины, Мыслить о нем, и уходить в созерцание -- Практика Души, стремящейся к Мудрости. Бросить скверных друзей, что поддаются сексуальным соблазнам, Что подвластны злу и порокам , теряют энергию, У коих святое сострадание отсутствует -- Условие достижения духовного мира. Того, кто дает избавление от недостатков, Если Ему стал привержен, Того, кто увеличивает достоинства и мудрость Изливая Высший Свет -- То есть Учителя людей и богов, Всевышнее Само Считать важнее собственной жизни. Пусть Мир и Свобода овладели мной, Пусть проявились божественные способности, До всеобъемлющего совершенства еще далеко. Внимать Высшей Воле, не внося личных представлений и целей, Полностью раствориться во Всевышнем и стать совершенным Проводником его -- цель, которой надо добиться. Жизнь, наполненная страданиями, сильными желаниями и Несбывшимися надеждами, Жизнь в роскоши и материальном могуществе -- Ничто не должно увести меня с выбранного пути. Поэтому не взирать на условия жизни И не строить в жизни своей обмана -- Правильный взгляд и позиция ищущего. Истинный ищущий осознает Единство. Все, кто меня окружают -- такие же эманации Бога. Печально, что они не осознают этого. По этой причине все души можно назвать Едиными. Если я достигну духовного совершенства, какой смысл в том, Если окружающим душам страдать суждено? Указать Путь и помочь по нему пройти -- не это ли лучшая помощь? Проблемы и страданья мы создаем сами, Стремясь к собственному счастью, А совершенный инструмент в руках Бога Рождается от беззаветного предания себя Воле Всевышней. Оттого обменять мелочное счастье на Вселенский Восторг Всевышнего Само суждено духовному ищущему. Жизнь, наполненная страданиями, и траур вокруг, Печаль из-за смерти и горе от бед -- Так живут люди, не видящие сути явлений. Потому при встречи с неудачей, смертью и страданием Видеть проявление воли Всевышней И знать, что Господь этим дает нам возможность развиться, И в благодарности вознести молитву. Стремящийся к освобождению откинуть должен все, Пожертвовать собой и телом. Любовь к богатству, телу и себе не даст уйти в духовный мир. Поэтому жить Высшей целью и не находить ценности в Материальном благополучии -- практика духовного практикующего. Необходимо остановить утечку энергии, Только после этого можно других направлять на правильный путь. И если хочешь помочь окружающим и избавить их от страданий, То прекратить грехи и пороки в себе -- первое условие. И если к духовности стремишься ты из-за материального благосостояния, То просмотри ту цель, к которой ты стремишься. К чему направлен взор? Что целью ставишь ты? Поэтому откинь привязанность к богатству И устремись быстрее всей душой. Встретившись с очаровательным объектом сексуальных желаний, Осознать, что любовь людей порождена эгоизмом и желанием обладать. Поэтому увидеть божественную сущность Под маской красоты и внешнего великолепия -- Это и есть правильный взгляд. Все живущие в Мире Страстей захвачены внешними вещами- Еда, секс, деньги, власть... Поэтому, постоянно фиксируясь на этом, еще больше входят во вкус. Отбросить то, что увеличивает привязанность и порождает желание, Отдаляя от выбранной цели, -- это и есть практика Духовного ищущего. Вся наша жизнь есть проявление собственной души. Все, получаемое нами, -- есть отражение нашего сознания. Поэтому познать, что суть души не материальна И не создавать в душе своей причин, ведущих к заблужденью, Привязанность откинуть внешними делами, И устремиться с Миром в царство Духа -- Это и есть практика духовного ищущего. Но если далеко тебе до совершенного освобождения, То чистотой души ты мудрость получи. Будь искренним перед собой и, оступаясь на пути, Пойми, где совершил ошибку. Отдайся полностью Пути И посвяти себя всего, всего и без остатка. Даже если вы встали на духовный Путь, Даже если достигли начальных ступеней, До совершенства еще далеко. Поэтому указывать на ошибки других практикующих, Обвинять их в невежестве -- есть духовное падение. Помогать, но не осуждать -- позиция ищущего. Зависть, желание обладать, претензии, грубость -- Все это недостойно духовного практикующего. Поддаваться низшим эмоциям и желаниям недопустимо -- Это есть признак отсутствия внутреннего Мира. Поэтому, даже если вам плохо, не поддаваться влиянию извне, Непоколебимым быть внутри. Желания Мира Страстей, что появляются в начале Пути, Ослабнут без вашей поддержки. Обращать на них внимание и потакать им Лишь ухудшает положение. Без культивации желанья ослабеют и угаснут. Поэтому преодолеть их тотчас, как только они появились -- Практика духовного практикующего. Непрерывно созерцать внутренний мир, замечая любые изменения и отклонения, Осознавать состояние души во всех словах своих и поступках, Объединить все энергии души и направить их в одно русло, Не допускать потерю энергии и пресекать любые утечки -- Все это условия достижения освобождения. Глубокий Мир и Тишина откроют новую Вселенную. Вселенная покоя, Бесконечности и Вечности. Все изменится снаружи и внутри, сомненья все исчезнут, Останется лишь Обещанье Свыше, И не останется следов желаний и забот. 10 ЛЮБОВЬ. Жила в одно время красивая девушка, достигшая освобождения. Она была ученицей одного святого, достигшего высшего просветления. Девушка жила на краю деревни в собственном доме. День и ночь она проводила в медитациях, не обращая внимания на окружающую мирскую жизнь с ее наслаждениями и прелестями. Ее звали Красавица, и толпы женихов сватались к ней. Время от времени она выходила в деревню и шла на базар за продуктами. Молодые люди со всей округи собирались вокруг нее, но она не обращала ни на кого внимания. В деревне ходили разные слухи о ней, кто-то осуждал ее за недоступность, кто-то настаивал на том, что женская натура не выдержит, и в конце концов девушка выйдет замуж. Тем не менее, многие женихи, не обладая терпением, женились на других девушках, так и не добившись согласия Красавицы. Но был один парень, который искренне любил эту девушку. Много раз он получал отказ от нее, но все равно продолжал ходить за Красавицей. Шли годы, все женихи обзавелись семьями, оставался лишь один жених, который по настоящему любил девушку. За последнее время он осунулся и совсем заболел Красавицей. Да, его любовь с годами не ослабела, а наоборот усилилась. Когда в очередной раз он пришел просить ее руки, она, видя плачевное состояние парня, неожиданно для всех дала согласие. Но поставила одно условие: молодой человек в течение месяца не должен ее видеть, а должен медитировать над осознанием своей сущности. Окрыленный удачей, молодой человек приступил к медитации. Все люди деревни были в восторге, предвкушая невиданное зрелище -- Красавица в роли жены. Многие заключали пари, предсказывая исход этого брака. Тем временем девушка стала собирать все свои выделения и экскременты в большой горшок, при этом она каждый день делала медитации и процедуры, старящие тело. Через месяц горшок с выделениями был почти полон, лицо девушки покрылось морщинами, волосы она покрыла золой, в рот напихала вонючей смеси. Жених подошел к дому Красавицы и постучал в дверь. Дверь ему открыла старуха, от которой шел отвратительный запах. Парень сначала растерялся, подумав, что ошибся домом, но убедившись, что дом тот, попросил позвать Красавицу.
  • Что, что вы сказали? Я плохо слышу, -- переспросила старуха.
  • Позовите, пожалуйста Красавицу, я ее жених.
  • Любимый, так я же и есть Красавица, ты что, не узнаешь меня?
Только теперь парень узнал в этой старухе свою возлюбленную. В глазах его потемнело, он обмяк, и сполз на землю. Девушка привела его в чувство. Молодой человек поднялся и со слезами на глазах спросил:
  • Но... где же твоя красота? Где твое молодое тело?
  • Моя красота? Моя молодость? Пошли, я покажу тебе. -- И она подвела его к горшку с экскрементами. -- Вот все то, что ты так любил, все то, чего ты так жаждал. Бери, теперь это твое.
Как листья опадают с деревьев и превращаются в прах, Как разрушаются горы от времени, превращаясь в песок, Так и тело человека умрет, разложится, Превратившись в зловонную жижу. Бессмертен лишь дух. Молодой человек все понял. Он раскаялся и попросил девушку взять его в ученики. Все люди желают счастья. Себе... Иногда другим. Любовь -- самое светлое и сильное чувство, которое испытывает человек. Бог есть любовь... Но есть ли разница между любовью божественной и любовью простых людей? Несмотря на то, что многие люди испытывали невероятной силы чувства, переполнявшие их, разница огромна. Любовь к противоположному полу всегда сопровождается эгоистическими чувствами: желанием обладать, ревностью, привязанностью. Сама по себе любовь чиста, но по природе людей она смешивается с низкими, животными требованиями. Большинство людей на самом деле даже и не знают, что такое настоящая любовь. Они испытали только отблеск этого чувства и ухватились за него. Так же и материнские чувства. Мать говорит, что любит своего сына и желает ему добра, но у сына свои представления о жизни, свои планы и стремления. Мать, видя несоответствие поступков сына ее представлениям о том, как надо жить, начинает переживать и болеть. Можно ли назвать это любовью? Кто-то скажет, что можно, ведь мать желает сыну добра. В мире людей это принято называть любовью. Но любовь чиста сама по себе. От любви нельзя заболеть. Но мы знаем, что люди болеют от любви. От любви ли? Смесь любви, жадности, привязанности, эгоизма люди называют любовью. И именно от этих примесей, которые не оставляют и следа от истинного чувства, можно заболеть, получить нервные расстройства. Так что же такое любовь: "Мы сидели рядом и касались рук друг друга. Во мне начала подниматься волна чувств, которая вскоре переполнила меня и начала заполнять пространство вокруг. Вибрация от энергии любви, окутавшей нас, стала усиливаться. Я обнял свою любимую и сильней прижался к ней. Огромная волна энергии захлестнула мое сознание. Голова приятно закружилась, и я стал растворяться в энергии, окутавшей нас. Плотная вибрация была повсюду, любое прикосновение к моей возлюбленной только усиливало ее. Мы стали терять волю, мы были под властью энергии, вышедшей наружу. После того, как мы вышли на улицу, нам пришлось минут десять отходить от этой захватившей нас энергии. Я спросил свою подругу, чувствовала ли она то же самое, и она подтвердила это." "Мы не виделись несколько дней и ужасно соскучились. И вот мы лежим на диване, обнявшись. Неожиданно я стал расширяться и почувствовал, что моя любимая тоже расширилась. Мы слились в одно целое. Но наши тела были отдельны. Я почувствовал непреодолимое желание слиться в одно тело. Я прижимал ее к себе и хотел, чтобы я стал ей, а она стала мной, я хотел, чтобы наши тела стали одним телом. Я все сильней прижимал ее и чувствовал, что сливаюсь с ней всем телом, всей своей энергией, всем своим сознанием. Моя возлюбленная подтвердила, что ощущала то же самое, после того, как я описал ей свои переживания. Также она добавила, что уже вторую неделю у нее желание слиться со мной в одно тело." Эти два описания принадлежат одному человеку. Вот другое состояние любви, которое он испытал позже при раскрытии сердечного энергетического центра: "Один практикующий попросил меня вместо него обзвонить верующих по спискам, приглашая их на семинар. Я согласился, хотя и не имел опыта обзвона. Людей в списке было много. Я начал обзванивать, отмечая напротив телефонов результаты звонка. Многие люди уже не считали себя верующими, поэтому отказывались от приглашения, а некоторые грубили и просили больше не беспокоить их. Другие, даже считавшие себя нашими верующими, отказывались, ссылаясь на нехватку времени и другие причины. Я объяснял им пользу йогических занятий, пытался говорить с ними о смысле жизни, но, как правило, это не помогало. Немногие, правда, были рады, что им позвонили и даже благодарили за напоминание. Постепенно мой энтузиазм уменьшался, а впечатление складывалось такое, что я людей отрываю от дел, беспокою, и вообще, они не хотят, чтобы им звонили. Каждый новый звонок я делал все с большей неохотой, так как осознавал, что я не прав и давлю на людей, в то время как они хотят сами принимать решения. С каждым новым отказом и просьбой больше не звонить, я чувствовал себя виноватым. Что-то я делал не так. Я вспомнил, как наш духовный наставник говорил, что когда вы разговариваете с людьми об Истине, то вы должны медитировать в своем сердце на святой любви, а так же осознавать, что от того, услышит человек Истину или нет, зависит его эта и будущие жизни. И я стал медитировать. Перед каждым звонком я старался наполниться любовью и постоянно удерживал это чувство в разговоре с людьми. Люди продолжали оскорблять меня, стараться быстрей закончить разговор, но я медитировал на святой любви и вкладывал это чувство в свои слова. Я стал осознавать, что от меня зависит их будущая жизнь, встанут ли они на путь духовного развития или будут продолжать жизнь в невежестве без конца и без края. Чувство вины прошло, и любовь стала наполнять меня. С каждым словом, наполненным любовью, это чувство усиливалось. Анахата чакра стала сильней вибрировать, постепенно переполняясь любовью. Неожиданно мое сердце переполнилось энергией любви, и она хлынула наружу. Огромный лотос в форме воронки вышел из моей груди и стал изливаться наружу, заполняя всю комнату. Еще какое-то время я продолжал обзванивать, потом вышел в зал для практики. Я сел на стул перед входом в зал. Мысли мои остановились, окружающее пространство было заполнено лотосом, исходящим из моего сердца. Я полностью поглотился сильнейшим чувством любви. Медитировать я уже давно перестал, погрузившись в самосуществующую, ничем не нарушаемую любовь. Мимо меня проходили люди, некоторые из них не нравились мне раньше, но в данный момент это не имело никакого значения, любовь излучалась на всех окружающих меня. В это время у меня не было никаких других чувств. Я растворился в любви, я стал любовью. Это невероятное состояние длилось в общей сложности около сорока минут, затем потихоньку стало ослабевать. Та святая любовь, которую я испытал, была самым сильным чувством, которое я когда либо испытывал. Любовь, испытанная при раскрытии анахаты, была в десятки раз сильнее любви, которую я когда либо чувствовал. К тому же это состояние удерживалось во много раз дольше." Любовь. Святая Любовь. Любовь самосуществующая, исходящая из сердца. Сердце, анахата чакра -- место расположения психического существа, или истинной души. Без раскрытия анахаты, души, духовная практика может долго продвигаться по извилистым дорогам, то проявляя поразительные результаты, то возвращаясь к началу, перемежая головокружительные мистические успехи со столь же головокружительными духовными падениями. Раскрыв анахата чакру, душа выходит наружу. Задача практикующего -- вывести душу на передний план, передать ей руководство жизнью. Душа -- божественная искра, божественная частица. Ей можно доверять, как самому Богу, так как она божественна по своей природе. Обычные люди не испытывают единения своей жизни с душой. Но, наверное, у многих бывали моменты, когда душа на мгновение выходит наружу, но другие слои сознания, управляющие природой человека, не дают закрепиться божественному наместнику, отстаивая свои позиции и права. Многие ищущие выполняют невероятные по сложности духовные практики и достигают больших успехов в своей садхане. Сейчас критерием духовных дисциплин, как правило, являются мистические силы и способности. Астральные путешествия, ясновидение, телепатия, целительные способности стали необходимыми атрибутами духовных практик. Школы йоги проповедуют максимум здоровый образ жизни, чистоту помыслов, духовность и дают возможность развить мистические способности. Но является ли все это высшей целью духовной практики? Действительно, во многих эзотерических учениях мистические способности являются непременными условиями, вехами на пути духовного развития. В интегральной йоге, йоге божественного сознания они тоже присутствуют. Йога -- это Путь к Богу, поэтому обретение на этом Пути божественных способностей закономерно. Но целью истинной йоги не могут являться мистические способности. Цель нашей йоги -- изменение сознания, полного, бесповоротного изменения сознания с человеческого на божественное. Это не просто подъем сознания на более высокий духовный уровень, а передача всего своего существа, всех уровней своего сознания в руки Всевышнего. Для этого существуют медитативные практики, но не это суть метода. Полная, всеобъемлющая отдача себя, растворение своей сущности в божественном источнике, замещение своей воли на волю Всевышнего, искреннее самопожертвование Всевышнему Само является сутью изменения сознания. Кто-то может подумать, что йога -- это добровольное самоуничтожение. На самом деле это не так. Душа -- это божественная частица, и, выводя душу на передний план, мы только возвращаемся к своему источнику. Единение со своим источником, с причиной всех причин и есть йога. 11 ЙОГА И ЕЕ ЦЕЛИ. При правильном подходе как сама Жизнь, так и Жизнь в Йоге являются сознательно или бессознательно Йогой, поскольку мы подразумеваем под этим термином приведение в систему усилия, направленные на самосовершенствование путем задействования потенциальных возможностей, скрытых в человеке, и единение человеческой индивидуальности с универсальным и трансцендентным существованием, частично выраженным в человеке и в Космосе. Но вся жизнь, если мы отвлечемся от ее внешних проявлений, есть безбрежная Йога Природы, пытающаяся осмыслить свое совершенство во все более нарастающем раскрытии своих возможностей, стремящаяся объединиться с собственной божественной реальностью. Преображение нашего поверхностного, узкого и обрывочного человеческого образа мышления, видения, чувствования и бытия в глубокое и широкое духовное преображение всего нашего обычного человеческого образа жизни в божественный образ жизни -- все это должно быть главной целью нашей Йоги. Средством достижения этой высшей цели является самовручение всей нашей природы Божественному. Все должно быть отдано Божественному внутри нас, универсальному Всеобщему и трансцендентному Верховному. Полное сосредоточение нашей воли, сердца и мышления на Божественном в Его единстве и разнообразии, безраздельное самопосвящение всего нашего существа одному лишь Ему -- вот решающее действие, поворот эго к Тому, что бесконечно больше его, его самоотдача и не допускающее исключений подчинение. Цель нашего устремления к совершенству должна заключаться в том, чтобы сделать духовное и сверхразумное действие более не чудом, даже не частым или постоянным чудом, или только светоносным вмешательством более великой, чем наша природа, силы, но обычным для существа и совсем естественным состоянием, и правилом всего его проявления. Именно Богоосуществление, Боговыражение составляет цель нашей Йоги, а тем более ее динамической стороны; это божественное самовыражение Ишвары в нас, но при условиях человеческой природы и через ее обожествление. Шри Ауробиндо, "Синтез Йоги". * Постоянное и неослабное стремление всем своим существом к Высшей Цели приблизит нас к нашей мечте. Искреннее, открытое самопосвящение себя Высшей Истине дарует Милость Свыше, которой суждено привести нас к божественным стопам. Взывать к Милости и быть открытым ей, содержа существо свое в постоянной готовности к принятию ее, дабы не случилось так, что снизойдет Высшая Милость, а мы в тот момент не ждали ее, и двери наши были закрыты. Божественная Любовь, божественная Милость всегда присутствуют рядом с нами, и только наше неверие и неготовность принять свет Истины, отделяют нас от божественного источника, всегда готового наполнить нас. Наша задача -- разрушить перегородку, закрывающую Высший Свет, разрушить невежество, отделяющее от Истины, уничтожить ложь и очистить сосуд для принятия божественной Воли. Да не смутят нас препятствия и борьба на нашем Пути. Прикосновение Высшей Милости оправдает все наши страдания. Кто хоть раз окунется во Всевышнее Царство, тот пожертвует всеми благами этого мира, чтоб обрести его вновь. Мир Света ждет впереди, и пропуском станет существо, очищенное от скверны неведения, страдания и лжи. Откинуть все низменное и порочное, максимально раскрывшись Высшей Силе, неустанно внимая Божественной Воле. Мы призваны пожертвовать всем своим существом, если наша цель -- Великое Единение. Пожертвовать мысли, пожертвовать желания и привязанности, пожертвовать тело. Жертва должна быть полной и безвозвратной, не должно оставаться даже представления о том, что мы получим взамен, когда проявится результат, и как будет выглядеть наша реализация, не говоря уже о личных притязаниях и планах. Полная, безоговорочная капитуляция -- вот условие нисхождения Высшего Мира. Высшая Милость присутствует всегда, но даже небольшая часть нашего существа, стремящаяся к собственной цели, отвергает Водительство Свыше. Если мы говорим "да", потом "нет", постоянно колеблемся, если мы говорим "да", но в глубине оставляем страховку и "нет", то бесполезно ждать Милости Свыше, всем этим мы сами ее отвергаем. Искреннее, полное самопожертвование, посвящение всего существа, при наличии всеобщего отречения от низших движений, от личной заинтересованности, является залогом успеха нашей садханы.

12


С ЧЕГО НАЧАТЬ? Прежде, чем приступить к практике интегральной йоги, рассмотрим некоторые подготовительные упражнения, которые необязательны в интегральной йоге, но являются более легкими и подготовительными в силу того, что здесь необходимо прилагать больше физических усилий, а не ментальных. Эти упражнения развивают концентрацию, приводят в порядок ум, энергетику, тело. Выполняя эти начальные йогические практики, вы сможете обрести здоровье, бодрость, сильную концентрацию, подготовить свое сознание и тело к более сложным медитациям, а также испытать некоторые мистические опыты, развить энергетическую чувствительность и видение, силу воли.

ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО.


Физическое тело является основой нашего существа в этом мире, вместилищем духа и жизни. Любая болезнь или слабость физической конституции, ослабляя организм, влияет на силу воли, истощает жизненные силы. В слабом, немощном теле трудно содержать сильный дух, поэтому верно выражение: "через совершенство тела к совершенству духа". Не следует, конечно, развивать и совершенствовать тело ради него самого. Но физические упражнения необходимы для укрепления жизненной силы, приведения в порядок и подчинение тела воле. Наши усилия должны быть направлены на гармоничное развитие каждого органа и мускула, каждой клетки и части нашего тела. Прежде всего, необходимо привести в порядок питание. Заметим, что голодание, как и излишнее потребление пищи, недопустимо. Голод способствует усилению виталических желаний, пробуждению жадности и ослаблению жизненных сил. Чрезмерное потребление пищи отнимает много энергии, зашлаковывает организм. Пища не должна быть жирной и тяжелой для желудка, вегетарианская диета не является обязательным условием. Для поддержания организма в здоровом состоянии необходимо держать кожу в чистоте, так как через нее происходит кожное дыхание и циркуляция жизненной силы. Рекомендуется ежедневно принимать горячие ванны (не более 5 минут), а затем обливание холодной водой. Горячая вода способствует раскрытию пор, расширению энергетических каналов, а также впитывает грязную энергию. Тяжесть, слабость, головные боли после нахождения в многолюдных местах свидетельствует о забитости энергетических каналов грязной энергией. Горячая вода забирает плохую энергию и очищает каналы, но также она забирает и вашу жизненную силу, поэтому и чувствуется слабость после длительных ванн и бани. Поэтому рекомендуется принимать горячую ванну только для головы, а тело можно обливать горячей водой, или принимать ванну не дольше пяти минут. Обливания холодной водой способствуют закрытию пор, а также сужению энергетических каналов, поднятию общего тонуса организма. Особенно важны холодные обливания после горячих ванн, так как ваша энергетика, будучи расширенной и очищенной, становится уязвимой для плохой энергии извне (энергетические каналы расширены и раскрыты, они начинают Дневной свет также необходим. Солнечные лучи являются лучшим средством для поддержания бодрости духа и избавления от уныния. Принимать солнечные ванны можно, когда солнце над горизонтом, общепринятое загорание вредно для вашей энергетики, так как нарушает стабильность энергии и перегревает организм. Также полезно принимать воздушные ванны, для этого нужно раздеться при выполнении физических упражнений, а в повседневной жизни носить свободную одежду, способствующую циркуляции воздуха. Физические упражнения и спорт укрепляют тело, способствуют циркуляции энергии и оптимизации обмена веществ и выделительных функций. Особенно в этом отношении хороши восточные единоборства. Применяемые в них удары с концентрацией способствуют очищению энергетических каналов и увеличению энергетической емкости организма. ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ. Упражнение 1. Раскройте ладони и разведите пальцы в стороны. Медленно, с напряжением сжимайте руку в кулак (около 7 секунд). Большой палец руки должен находиться сверху кулака и прижимать другие пальцы с внутренней стороны ладони. Затем, не ослабляя усилий, начинайте разжимать пальцы с той же скоростью. Распрямив пальцы сильно напрягите их, затем расслабьте. Для начала выполняйте это упражнение 3 раза постепенно доводя количество повторений до 10. Упражнение 2. Раскройте ладони и разведите пальцы в стороны. С максимальной скоростью сожмите руки в кулаки. Затем так же резко разожмите пальцы. Делая это упражнение, старайтесь не двигать руки, а используйте только мышцы пальцев и ладоней. Упражнение 3. Встаньте прямо. Вытяните руки в стороны на уровне плеч. Поверните ладони лицом друг к другу и начинайте с усилием сводить ладони перед собой, представляя, что сжимаете пружину. Сокращая расстояние, усиливайте напряжение. Сведя ладони вместе, удерживайте максимальное давление в течении пяти-десяти секунд. Затем расслабьтесь. Оставаясь в том же положении разведите согнутые руки в стороны, ладони направьте наружу на уровне шеи. Начинайте раздвигать руки в стороны, представляя, что отталкиваете большую тяжесть. Распрямив руки, напрягите их на пять-десять секунд, ладони держите вертикально. Затем опустите и расслабьте руки. Выполняйте это упражнение такое же количество раз, что и первое. Упражнение 4. Сожмите руки в кулаки на уровне пояса, локти отведите назад, кулаки прижмите к бокам. Начинайте медленно, на выдохе, с напряжением выпрямлять руки вперед, при этом предплечья должны быть параллельны. В начале движения кулаки должны быть прижаты к телу ребром ладоней, тыльной частью вниз. После того, как локти коснутся ваших боков, начинайте медленно поворачивать кулаки внутрь на 180 градусов, чтобы в конце движения тыльная сторона кулаков смотрела вверх. Выпрямив руки, начинайте подтягивать их в обратном направлении, делая вдох, прилагая максимальное усилие, при этом разворачивая кулаки изнутри наружу. Расслабьтесь, не опуская рук. Выполняйте это упражнение 10 раз. Упражнение 5. Положение тела и рук -- как в предыдущем упражнении. Поставьте ноги на две ширины плеч. Согните их. Голени перпендикулярно полу, стопы параллельно. Таз подберите вперед. На выдохе резко выбросите руки вперед. Распрямив руки, резко их остановите и напрягите. При выбросе кулаки должны быть напряжены, а руки расслаблены. Расслабьтесь, оставляя руки вытянутыми. На выдохе резко отдерните руки назад. Расслабьтесь. Не забывайте про правильное движение кулаков во время выброса вперед и назад (поворот на180 градусов). Упражнение 6. Держитесь за спинку стула. Начинайте быстро приседать. Голову и тело держите на одном уровне (при разгибании ног тело должно принимать горизонтальное положение). Делайте приседания с максимальной скоростью. Сделав двадцать приседаний, выпрямитесь и расслабьтесь. Перенесите вес тела на переднюю часть стоп, пятки слегка оторвите от пола. Закройте глаза и постойте, наблюдая за внутренней энергией. Упражнение 7. Отжимания в упоре лежа. Это упражнение всем знакомо. Необходимо уметь отжиматься женщинам -- не менее 10 раз, а мужчинам -- не менее 20 раз. Все физические упражнения необходимо выполнять до легкого утомления, не перегружая себя. Наращивать количество повторений надо постепенно.

КОНТРОЛЬ МЫШЦ ТЕЛА.


Выполняя предыдущие упражнения, вы укрепите свои мускулы, научитесь подчинять их своей воле. Но полного подчинения можно достичь, выделяя и напрягая отдельный мускул без помощи движения тела. Для начала освойте упражнение, сходное с потягиванием после сна. Это очень полезное упражнение, помогающее убрать застой энергии в теле и поднимающее ее на более высокий уровень. Вспомните, как потягиваются домашние животные после сна. Они напрягают мышцы всего тела, с наслаждением вытягиваясь. Люди считают, что это неприлично, или просто забывают о пользе потягивания, а ведь это естественное состояние организма, нормализующего энергетику и разгоняющего энергетические пробки, от которых образуются многие болезни. Потягивание. Встаньте перед какой-нибудь опорой (угол, стена, раковина в ванной комнате). Встаньте на носочки и напрягите стопы. Напрягите мышцы голени, затем колени. Мышцы напрягать надо снизу вверх для подъема энергии. Напрягите бедра и ягодицы. Прогибаясь, напрягите мышцы спины и мышцы рук, поднимая волну напряжения вверх. Напрягитесь всем телом, направляя поток энергии вверх. Затем расслабьтесь. Энергия поднимется к голове, и она может закружиться, для этого необходима опора. Силу напряжения мышц и силу потягивания подберите сами. Выполните это упражнение несколько раз, и вы почувствуете бодрость и прилив сил. Если вы часто чувствуете тяжесть в теле, то выполняйте это упражнение несколько раз в день, не давая застояться энергии. Это упражнение делается на вдохе. Следующее упражнение выполняется сидя или лежа. Расслабьтесь. Постарайтесь напрячь отдельную мышцу без помощи движения тела и прилегающих мышц. Не надо напрягать мышцы сильно, главное научиться управлять каждой отдельно взятой мышцей. Начинайте с ног, постепенно прорабатывая каждую мышцу, то напрягая, то расслабляя ее. Проработайте все мышцы, в том числе мышцы лица и головы (попробуйте пошевелить ушами, подвигать скальпом, построить гримасы). Приведите под контроль воли все свое тело. Результаты этих упражнений:
  1. Вызывает подъем энергии, возбуждает и является прекрасным средством от вялости, подавленности и плохого настроения.
  2. Освобождает большое количество жизненной силы, разрушая энергетические пробки и забитости каналов.
  3. Подчиняет всю мышечную систему контролю воли, делает мускулы "стальными", а человека -- господином своего тела, в буквальном смысле этого слова.
РЕЛАКСАЦИЯ. Расслабление. Большинство людей, как правило, не умеют расслабляться. Из-за постоянного напряжения человек теряет массу энергии, поэтому научиться контролировать расслабление мышц тела, нервов, очень важно. Многим знакомо состояние нервозности: кто-то грызет карандаш, кто-то стучит пальцами или раскачивает ногу. Все это свидетельствует о неумении контролировать свою энергию и неспособности расслабляться. Неконтролируемый выброс энергии совершенно недопустим, поэтому умение расслабляться является важнейшей частью йогических упражнений. Это упражнение называется Шавасана (поза мертвого): Лягте на пол или другую жесткую поверхность лицом вверх. Разведите ноги шире плеч, руки вытяните на небольшом расстоянии от тела. Расслабьтесь. Закройте глаза и сосредоточьтесь на внутренних ощущениях. Если не удается расслабиться, то напрягитесь всем телом на пять секунд, а затем резко расслабьтесь. Можете пошевелить той частью тела, которая находится в напряжении. Медленно начинайте расслаблять каждую часть тела. Пальцы, стопа левой ноги, потом правой, голеностопные суставы, голень одной ноги, затем другой. Не торопитесь, старайтесь прочувствовать каждый сантиметр своего тела. Медленно поднимайте волну расслабления вверх, переходя от мышц к суставам. Не оставляйте в напряжении ни одну часть своего тела. Вы должны быть полностью расслаблены, путешествуя по своему телу одним внутренним взором, одним сознанием. Направляйте волну расслабления от ног к сердцу и далее вверх. Не должно оставаться напряжения ни в теле, ни в сознании, откиньте все проблемы и страхи вашей жизни. Дойдя до шеи, переходите к затылочной части головы, продвигаясь к макушке. Затем расслабьте лоб, и переходите к лицу. Ни один мускул не должен оставаться в напряжении. Растворитесь в расслаблении и пребывайте в этом состоянии как можно дольше. Если за один проход вам не удалось полностью расслабиться, то повторите все с самого начала. При полном расслаблении человек перестает чувствовать свое тело, находясь как бы в подвешенном состоянии. Но если у вас развита энергетическая чувствительность, то вы можете почувствовать гул, вибрацию во всем теле, это очень хороший симптом, свидетельствующий о сильной энергетике. Правда, следует отличать вибрацию усталости от вибрации наполненности энергией. Следует добиться полной релаксации, растворить усталость. Это упражнение необходимо выполнять при нервном и физическом утомлении и перед отходом ко сну. Практикуя его, вы сможете без труда испытать различные мистические опыты, научитесь осознавать себя во сне. ПРАНАЯМА. В йоге, дыхательные упражнения называются пранаямой, так как позволяют управлять и набирать прану -- жизненную энергию. От праны зависит наше здоровье, настроение, продолжительность жизни, а также работа всех органов и чувств. Дыхание является самым важным источником энергии в организме. Если без пищи человек может жить больше месяца, без воды несколько дней, то без воздуха обычный человек погибает через несколько минут. Современный человек разучился правильно дышать, он использует легкие как мусорную свалку, вдыхая грязный воздух городов, пары выхлопов автомобиля, куря сигареты. Само дыхание хаотично и неправильно. Люди дышат прерывисто и поверхностно, не используя большую часть легких. Рассмотрим различные типы дыхания:
  1. Грудное.
  2. Боковое.
  3. Брюшное.
  4. Полное.
  1. Брюшное дыхание совершается вздутием живота и опусканием диафрагмы вниз, здесь работает нижняя часть легких.
  2. Боковое дыхание производится незначительной частью легких, путем расширения боков.
  3. Грудное дыхание производится поднятием грудной клетки.
Необходимо освоить все три вида дыхания. После практики в этих способах дыхания приступают к четвертому -- полному, которое является объединением трех предыдущих. Для практики этих упражнений необходимо место, способствующее концентрации внимания, необходимо исключить внешние раздражители.

ПОЛНОЕ ДЫХАНИЕ.


Сядьте поудобней. Спину держите прямо, но не напрягайтесь. Расслабьтесь. Выдохните воздух, и начните медленно, плавно вдыхать воздух. Вдыхайте сначала животом (брюшное дыхание), затем, расширяя ребра (боковое дыхание) и, в конце, вдыхайте всей грудью (грудное дыхание). Каждый вид дыхания должен плавно переходить в следующий вид, нельзя делать остановок и рывков. При этом брюшное дыхание должно длиться четыре секунды, боковое -- две секунды, и грудное -- шесть секунд. Продолжительность вдоха можно увеличивать, соблюдая пропорции. После вдоха начинайте медленно выдыхать в том же порядке, т.е. сначала выдыхая животом, затем сужая бока и, наконец, опуская грудь. Продолжительность выдоха и пропорции должны быть такими же, как и при вдохе. Следует особо отметить важность ровности в дыхании. Не должно быть рывков и резких остановок. Вдох должен плавно переходить в остановку дыхания, а затем плавно переходить в выдох. По мере совершенствования в полном дыхании увеличивайте продолжительность вдоха и выдоха. Выполняйте это упражнение два-три раза в день первые три дня по пять минут, следующие три дня по десять минут. Затем переходите к ритмичному дыханию.

РИТМИЧНОЕ ДЫХАНИЕ.


Выполняется, как и полное дыхание, но увеличивается продолжительность задержки дыхания. Фазы вдоха, задержки и выдоха должны быть одинаковыми по продолжительности. Начните с продолжительности вдоха, равной десяти секундам. Полный цикл будет составлять тридцать секунд. После выдоха не спешите сразу начинать вдох, сначала расслабьтесь и, когда появиться потребность вдохнуть, плавно начинайте вдыхать. Выполняйте это упражнение два раза в день: утром и вечером. Особенно ценны вечерние пранаямы. Продолжительность упражнения должна составлять не менее двадцати минут подряд, только после этого вы сможете почувствовать изменения в своем состоянии. Соблюдайте ровность в выполнении упражнений, не допуская чрезмерного напряжения, судорожных сокращений и рывков. Не допускайте перерывов в занятиях, постепенно увеличивая продолжительность пранаямы и цикла дыхания. Пранаяма с ритмичным дыханием дает возможность излечиться от многих болезней, омолодить организм, стать счастливым. Все, кто выполняет такие пранаямы, чувствуют прилив энергии, невесомость своего тела, начинают светиться изнутри. Ощущение такое, как будто паришь над землей и сейчас взлетишь.

ДЫХАТЕЛЬНЫЕ МЕДИТАЦИИ.


Пранаяма 1. Выполняется сидя, в точности соответствуя ритмичному дыханию. Закройте глаза. При вдохе представьте, что воздух, который вы вдыхаете, светится. Представляйте, как он медленно заполняет ваши легкие. Во время задержки дыхания сконцентрируйте свое внимание на светящемся облаке, которое клубится у вас в груди. Выдыхая, представляйте, что оно медленно выходит наружу. Старайтесь почувствовать, как воздух входит в вас, как аккумулируется энергия в вашей груди и как воздух выходит наружу. Почувствуйте путь, который проходит воздух. Пранаяма 2 (дыхательная медитация). Примите исходное положение. Закройте глаза. Начинайте вдыхать, представляя, что прана входит через огромную воронку, уходящую в бесконечность, в ваше межбровье (аджна чакру), проходит через голову в затылок. Проводя энергию через голову, концентрируйте ее в канал не толще пяти сантиметров в диаметре. Не допускайте касания энергией ваших ушей. Аккумулируйте энергию в затылке в виде шара, диаметром десять сантиметров. На задержке дыхания концентрируйтесь на этом шаре. Выдыхая, направьте энергию тонкой струей вниз по позвоночнику в копчик (муладхара чакру). Старайтесь почувствовать каждый сантиметр позвоночника, пройденный энергией. Сконцентрируйте энергию в копчике. Следующий вдох делайте, представляя, что воздух входит в огромную воронку, уходящую в бесконечность перед вами, в ваш копчик (воронка на уровне муладхара чакры). На задержке дыхания сконцентрируйтесь на энергии в копчике. Выдыхая, направьте прану вверх по позвоночнику в область темечка, аккумулируя энергию в сахасрара чакре. Следующие вдохи-выдохи чередуются между собой. Освойте эту пранаяму и выполняйте ее в течении нескольких месяцев два раза в день: тридцать минут утром, и сорок пять минут вечером. С помощью нее вы сможете прочистить и расширить центральный энергетический канал сушумна, который находится в позвоночном столбе, избавиться от многих болезней, обрести сильную энергию, спокойствие, умиротворение, а также испытать различные мистические опыты, развить энергетическую чувствительность. Пранаяма 3 (дыхательная медитация). Примите сидячую позу (как в предыдущих пранаямах). Закройте глаза. Сделав выдох начинайте вдыхать. Представьте огромную воронку, уходящую в бесконечность у себя над головой. Основание воронки упирается в темечко и опускается вниз по позвоночнику в копчик. Вдыхая, направляйте энергию по позвоночнику вниз в муладхара чакру. Представляйте и почувствуйте, что мировая энергия над головой плавно стекает в вашу воронку. Вдох делайте как можно более тонким, чтобы почувствовать ток энергии. На задержке дыхания сконцентрируйтесь на копчике, стараясь как можно отчетливее почувствовать энергию в нем. Выдыхая направьте поток энергии вверх по позвоночнику в сахасрара чакру. Время, через которое можно получить ощутимые результаты от этих пранаям напрямую зависит от времени выполнения, и регулярности занятий. Выполняя дыхательную медитацию в течении нескольких часов подряд вы сможете достичь результатов многомесячной практики. Пранаямы 2 и 3 можно чередовать. Например: двадцать минут пранаяма 2, затем двадцать минут пранаяма 3. Не следует, однако, делать частых перемен, если вы решите чередовать пранаямы, то выполняйте половину времени одну пранаяму, и половину времени другую пранаяму. Не забывайте, что каждая пранаяма должна длиться не меньше двадцати минут.

ВЕЛИКОЕ ПСИХИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ ЙОГОВ.


Это одно из самых эффективных упражнений, дающее быстрый результат. Его можно выполнять после освоения ритмичного дыхания. Лягте. Примите шавасану. Проведите полную релаксацию. Начинайте вдыхать воздух, представляя, что вдыхаете его всем телом через кожу. Воздух проходит черз вашу кожу со всех сторон: снизу, сверху, с боков, через всю поверхность вашего тела, через все поры. Вдох делайте максимально медленно, чтобы почувствовать ток воздуха, проходящего через кожу, мышцы, кости. Аккумулируйте воздух в теле на задержке дыхания. Не старайтесь удерживать воздух долго. Выдыхая, представляйте, что воздух выходит из центра вашего тела, из ваших костей, наружу. Как можно более реалистично старайтесь почувствовать его путь. Представляйте, что выходя из тела, воздух растворяется во вселенной, сливаясь с мировой энергией. При правильном выполнении уже через несколько выдохов можно ощутить вибрацию во всем теле, наполненность энергией и слияние со вселенной. С помощью этого дыхания можно быстро восстановить и усилить энергетику, избавиться от усталости. Дыхательные упражнения очень полезны для укрепления организма, избавления от многих болезней, развития энергетики. Пранаямы используются во многих йогах для набора праны, очищения организма, пробуждения мистической силы Кундалини. Практикуя дыхательные медитации, вы сможете развить силу воли, усилить концентрацию и приблизиться к осознанию своего истинного я. Но не забывайте, что эффективность этих пранаям зависит от продолжительности вдоха и выдоха. Чем более ровный и тонкий вдох, тем сильнее ваши чувства настраиваются на восприятие тонких вибраций, на восприятие энергии. Как только вы почувствуете, что вдыхаете не воздух, а энергию, ваша пранаяма обретет качественно новое значение. Оставайтесь в этой энергии, продолжая пранаяму, и вы сможете войти в тонкий мир, ощутить свою духовную сущность. Невозможно описать эти переживания, но уверяю вас, это будет самое прекрасное, что вы испытали в жизни. КОНЦЕНТРАЦИЯ. Люди, как правило, имеют слабую волю. Мало кто может похвастаться, что постоянно достигает поставленных целей. Уже после первых трудностей на пути к своей цели у большинства опускаются руки, пропадает былой энтузиазм, и как результат -- всякий интерес к достижению своей цели. Воля и концентрация неразрывно связаны. Для достижения какой-нибудь цели мы должны приложить силу воли, пожелать (повелеть) ее достижение. После того, как мы приложим волю для достижения цели, мы должны постоянно концентрировать ее в данном направлении. Но у большинства, за неимением воли, нет и концентрации. Концентрация внимания есть волевой акт, поэтому усиление концентрации приводит к усилению воли, а усиление воли приводит к сильной концентрации. Говорят, человек -- хозяин природы. Но наша внутренняя природа -- самая неизученная часть мироздания. А по большому счету, человечество всегда было и будет игрушкой в руках сил природы -- как внутренней, так и внешней. Если уж говорить о человеке как о хозяине природы, то что он сделал, чтобы утверждать это. Мы даже не можем предсказать погоду на завтра, тем более изменить погодные условия или климат (в худшую сторону это, правда, уже удалось, но это называется бесхозяйственностью), или управлять своими эмоциями. Человек сам создает все новые трудности для своего существования, а затем сам же с ними и борется. Концентрация силы воли поможет нам овладеть собственной природой, а затем и внешней природой, так как все в мире взаимосвязано. Если вы практикуете ритмичное дыхание и пранаямы, то это является хорошим развитием концентрации и силы воли. Но нет большого подвига в том, что вы отводите своим занятиям час в день на протяжении целого месяца или более длительного времени. Сила воли начинает проявляться тогда, когда появляются внешние или внутренние трудности на протяжении длительного времени. Наверняка вы жаждете быстрых результатов от своих занятий, но после того, как они не появляются на протяжении длительного времени, или проявившись, опять исчезают, после того, как у вас начинают появляться внутренние противоречия и желание все бросить, после всего этого и проявляется сила воли и ваша целеустремленность. Неспособность концентрироваться на одном длительное время -- естественное состояние любого человека, наш ум, наше сознание неупорядочены и постоянно находятся в хаотичном движении, поэтому усиление силы воли и концентрации будет первой победой на пути овладения силами природы.

ТРАТАКА.


Это упражнение является самым простым и эффективным в упорядочении движений внутренней природы и усилении силы концентрации. Оно заключается в непрерывном немигающем взгляде в одну точку. На этом описание данного упражнения можно и закончить, но для того и пишутся книги, чтобы вдохновить людей на выполнение каких либо действий, иначе мало кто приступил бы к йогической практике, прочитав книгу в духе знаменитой "Йога-сутры" Патанджали, умещающуюся на нескольких страницах. Вся идея книги, которую вы сейчас читаете, могла бы уместиться в несколько предложений: "Смерть неизбежна. Стоит ли тратить драгоценную жизнь на поиски призрачных удовольствий и целей, когда внутри нас заложены все богатства всех миров, когда мы являемся воплощением бесконечного и вечного. Единственная цель, к которой мы должны стремиться, -- это слияние со своим вечным источником, к которому мы все в конце концов вернемся. Для этого надо отбросить все наслоения ложных "я", установить молчание разума, прекратить все утечки энергии, слиться с божественной силой и позволить ей действовать." И все же вернемся к непрерывному взгляду. Глаза -- зеркало души. Наши глаза -- самая подвижная часть тела, они, как и наш ум, постоянно в движении. Пока наш ум, наша душа, не придут в спокойствие, взгляд невозможно будет остановить. Но в человеке все взаимосвязано, поэтому, останавливая взгляд, мы останавливаем и движения души. Следует заметить, что остановка взгляда требует концентрации внимания и волевого усилия. Как только наше внимание отвлекается и захватывается, -- взгляд становится хаотичным и блуждающим или, в лучшем случае, мы начинаем моргать. Итак, сядьте поудобней, чтобы вас ничто не отвлекало. Выберите точку на стене на расстоянии нескольких метров, или смотрите на свое отражение в зеркале (зеркало должно находиться минимум в двух метрах от ваших глаз). Если вы смотрите в зеркало, то смотрите на свой правый или левый глаз в отражении, или на межбровье. Расслабьтесь. Старайтесь не моргать. Сначала вам будет трудно концентрироваться на одной точке, тем более не моргать. Для начала сосредоточьтесь на неподвижности взгляда, допуская редкие моргания. Взгляд будет постоянно убегать, но вы с упорством возвращайте его на место. За десять минут можно научиться фиксировать взгляд на одной точке в течение нескольких минут, все зависит от вашей целеустремленности. После этого начинайте вырабатывать неморгающий взгляд. Для этого потребуется несколько дней. Успех в этом упражнении зависит от регулярности занятий и их продолжительности. При получасовых занятиях в день, в течение недели можно довести немигающий взгляд до 10 минут. Это будет несложно. Многие могут беспокоиться о высыхании глаз. Действительно, в самом начале это вызывает неприятные ощущения, глаза быстро высыхают, затем глаза наполняются слезами, или происходит моргание. Но постепенно эти ощущения проходят, и глаза постоянно остаются влажными; время от времени выделяется небольшое количество слез, которое прекрасно справляется с высыханием без моргания. Но самое главное в тратаке -- это зрительные и световые эффекты, а также медитативное состояние и неподвижная энергия, которая нисходит на вас. Если долго смотреть в одну точку, то пространство вокруг начинает светиться, можно наблюдать ауру предметов и животных, а позже увидеть и вибрацию вселенной. Если смотреть на свое отражение, то оно начинает изменяться, и можно даже увидеть свои прошлые воплощения. Сознание останавливается, вас окутывает энергия неподвижности, вы входите в медитативное состояние. Надо отметить, что после фиксации взгляда фокусировка может непроизвольно меняться, это не важно, главное -- сконцентрировать взгляд в одном направлении и не моргать. Постепенно неподвижность вашего взгляда овладеет вашим сознанием и всем вашим телом, после этого и начнутся все вышеперечисленные мистические опыты. Если правильно и с упорством практиковать тратаку, то вы сможете спонтанно приблизиться к главной медитации, которую вам предстоит практиковать. Наблюдение за движениями глаз соответствует овладению движениями ума в упрощенном варианте. После тратаки можно было бы переходить к медитации молчания ума, но мы рассмотрим еще некоторые аспекты духовной практики.

13.


СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ И ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА. Человек по своей природе является мыслящим животным (животное -- от слова живое), и своими возможностями во многом им уступает. Считается, что животные совершенны в своем роде, так как они идеально приспособлены к среде обитания, к методам добычи пищи, к образу жизни. Человек имеет более гибкую физическую систему, способную подстраиваться под изменяющуюся среду, но по своей специализации он уступает животным: у него нет таких зубов, как у хищников или травоядных, нет когтей, он плохо лазает по деревьям, его тело голое, и он может замерзнуть. Если человека одного выпустить на природу, то он, скорее всего, погибнет. Но мы уже знаем, что цель эволюции не физическое развитие, и даже не умственное, так как ум, в конце концов, ограничен, умнее умного не станешь. Также мы знаем, что человек не ограничен только своим физическим телом, внутренней жизнью и умом. Существует огромная вселенная жизни в тонком плане, ментальная вселенная, так же как и физическая вселенная. Живя в физическом мире, мы можем наблюдать бесконечную вселенную материи, но если развить энергетическую чувствительность и видение, то мы сможем овладеть тонкой вселенной жизни, вселенной света. Считается, что в нашем физическом мире преобладают грубые вибрации, в астральном мире преобладают более тонкие вибрации звука, в каузальном мире -- вибрации света. Наши органы чувств постоянно настроены на грубые вибрации, поэтому мы осознаем только материальный мир, но если попытаться чувствовать не физические прикосновения и движения, а тонкие движения энергии в себе и вокруг, то это, оказывается, довольно просто, большинство людей учатся этому за несколько дней. Также в нашем теле существуют энергетические центры, которые непосредственно связаны с нервными центрами, центрами энергетической активности, такими как копчик, половые органы, желудок, горло, мозг, суставы в конечностях, позвоночник. Считается, что эти энергетические центры являются источниками особых сил и энергий, выходом в соответствующие миры и измерения. Можно развивать эти центры и открывать их для доступа универсальных сил природы, использовать эти силы. Человек, развивая такие способности, расширяет свои возможности, он уже может жить не только в материальном мире, но и в более тонких мирах, он может даже одновременно находиться в этом физическом мире и получать влияния и впечатления из более тонких планов. Он может овладеть невероятными способностями не только в тонких мирах, но и применять их в повседневной жизни. Существуют эзотерические учения, специализирующиеся на развитии таких сверхспособностей. С помощью Кундалини-йоги можно овладеть этими мирами и их силами. Но это очень опасный путь для большинства людей. Если вы пробуждаете Кундалини, то это может повредить ваш рассудок, так как ваше сознание может быть сразу выброшено в другие измерения, не будучи готовым к этому. Многие больные шизофренией на самом деле видят астральные миры или слышат голоса существ из этих миров, но не могут отличить реальный мир от тонкого, так как у них слабое сознание. Многие люди, занимаясь Хатха-йогой, открывают третий глаз и после этого бросают йогу, так как начинают страдать от видений и внушений. Что происходит в этом случае? Во первых, занимаясь йогой, надо постоянно повышать свой духовный уровень, увеличивать энергетический потенциал. Если духовный уровень человека, получившего доступ в тонкие миры, остается на уровне обычного человека, то он видит тонкий мир со своего уровня. Он будет видеть призраков и умерших, различных астральных вампиров, будет слышать голоса этих существ, их внушения. Если он начинает чувствовать энергию людей, слышать их мысли и эмоции, а сам остается на прежнем уровне, то он чувствует, что сходит с ума, он хочет закрыть уши, но это не помогает. Он остается незащищенным. Он желает вернуться в обычное человеческое состояние. Если человек обладает сильным сознанием и энергией, ведет безупречный духовный образ жизни, то такие неприятности ему не грозят. Такой человек будет видеть богов, слышать божественную музыку, путешествовать на небеса... Представьте, что вы решили достичь божественного самоосознания посредством Кундалини-йоги. Во первых, если в прошлых жизнях вы ее не пробуждали, на это уйдет, возможно, много времени, лет пять-семь, если только вы не встретите просветленного учителя, практикующего Кундалини-йогу (а вероятность этого практически равна нулю). Если же вы ее пробудили, то это, в большинстве случаев, происходит очень грубо и болезненно. Затем начинается энергетическое очищение: вас будет бросать то в жар, то в холод. То у вас будет подниматься температура до сорока градусов, из-за чего слабое тело может не выдержать, и это может продолжаться несколько дней, то вы будете мерзнуть, сколько бы одежд не одели, и это только начало. Почти все считают, что пробуждение Кундалини -- это все, но это только начало, вы пробудили только энергию, с помощью которой можно открыть чакры и развить мистические способности, а как это делается, почти никто не знает. Существуют, конечно, писания и специальная литература, но большинству людей она не доступна, а то, что продается в книжных магазинах, не выражает реального положения вещей. Поэтому практикующий на свой страх и риск начинает экспериментировать с этой силой, но с Кундалини лучше не шутить. Все духовные учителя остерегают практикующих применять Кундалини без просветленного наставника. Рисунок 1. Чакры. Итак, вы пробудили Кундалини и начинаете с помощью нее очищать свои чакры. Для этого надо поднимать Кундалини до сахасрара чакры над головой, а затем проводить медитацию нисхождения божественного нектара, который заполняет все чакры сверху вниз. Это проделывается множество раз по кругу, в течение пяти-шести часов подряд каждый день (если вы хотите достичь реальных результатов), в течение нескольких месяцев. Во время этой медитации вы очищаете чакры, открываете их и получаете доступ в различные миры. Затем идут различные техники, на каждую чакру отдельно, для полного их развития, это может занять много времени, при полном посвящении себя практике. Развивая каждую чакру до совершенства, вы обретаете стабильные мистические способности, овладеваете мощной энергией, способностью входить в тонкие миры по своему желанию или проявлять себя в этом мире в тонких телах. Вы становитесь сверхчеловеком, мистиком, магом. Но в своем сознании вы все еще чувствуете себя человеком, кардинальных изменений не произошло. Во время медитации, под воздействием сильной энергии вы можете ощущать себя богом, ваше сознание изменяется, но в обычной жизни вы возвращаетесь в человеческое сознание, вы обладаете сильной энергией, стабильным сознанием, тонкой чувствительностью, но вы теряете то сознание, которое обрели в медитации. Для того, чтобы его удержать нужно войти в нирвакальпа-самадхи, но его очень трудно удержать, если вы разделяете свою жизнь и медитацию. Можно раскрыть чакры и мистические способности и без Кундалини, в любом случае это приводит к опасности, если ваша энергия не очищена, и вы обладаете слабым сознанием. В духовном мире ваши желания, привязанности, страхи являются загрязнениями, от них необходимо избавиться. Ваше сознание должно прогрессировать и расти с ростом энергии и оккультных сил. Поэтому очень опасно, когда оккультные способности раскрываются сразу, без предварительной подготовки, это может сломить человека, уничтожить его. Сначала необходимо подготовить свое тело, сознание к принятию этой силы, иначе тело может разрушиться, сознание не выдержать. Но, к счастью, оккультные силы так просто не даются, их надо заслужить упорной практикой, и пока человек духовно развивается, растет его сила, растет его восприимчивость. В конечном итоге вы обретаете оккультные силы и осознаете, что это не цель духовного развития, вы все еще являетесь человеком, может, сверхчеловеком, но все же человеком, тогда вы понимаете, что все это не имеет значения. Но, как правило, к такому выводу приходят немногие, большинство спотыкаются на мистических силах, захватываются ими и не желают с ними расставаться, в итоге они могут закончить свое духовное развитие тем, что будут использовать свое могущество в корыстных целях или в потакании своим желаниям, другими словами, они заканчивают полным духовным падением, опустившись ниже того уровня, с которого начали. Цель йоги -- это развитие сознания с человеческого в божественное. Развивая мистические способности, вы обретаете могущество и расширяете границы своей вселенной, но это не имеет ничего общего с богореализацией. Для реализации божественного сознания не нужны оккультные силы, не нужно раскрытие чакр. Естественно, когда вы реализуете божественное сознание, у вас открываются чакры, вы обретаете оккультные силы, но вы не ищите их специально, это происходит само собой, а если этого не происходит, то вы не желаете их. Некоторые религии причисляют оккультные силы к дьявольским, и это действительно так -- в том смысле, что люди вместо стремления к Богу стремятся к мистическим способностям, или на пути божественной реализации захватываются оккультными мирами и забывают о своей цели. Это можно сравнить с тем, что есть два пути к Богу: один усыпан драгоценностями и красивыми вещами, другой путь более простой и ведет прямо к Богу. Если следовать красивому пути, то можно подолгу останавливаться у каждой драгоценности, рассматривать ее и учиться с ней обращаться, можно на полпути вообще сойти с дороги и свернуть в сторону, углубляясь в поля красивых вещей, там можно бродить очень долго, но так мы не приблизимся к своей цели -- Богу. Можно вообще заблудиться в лесу, усыпанном цветами, и забыть дорогу назад, и такое действительно происходит. Если идти прямым путем, то мы сразу приходим к Богу, какое-то время остаемся с ним, познаем его во всех его аспектах, затем мы обретаем все миры и мистические способности, если мы того хотим, ведь все это принадлежит Богу, а мы стали едины с ним. Затем мы, если хотим, учимся владеть этими способностями, познаем оккультные миры, или остаемся с Богом и не желаем его покидать ради его царства, ради обретения мистических способностей. Если приходит оккультная способность, то мы ее принимаем, но не злоупотребляем ею, если такие способности не приходят, то мы не желаем их. Человек, достигший богореализации, уже не человек в обычном понимании этого слова. У него не осталось никаких желаний, кроме желания быть с Богом, служить Богу, выполнять задачу, возложенную на него Богом; такой человек утрачивает обособленную личность и является проводником божественной воли. Здесь существует опасность: если человеческое эго не полностью разрушено, то, будучи в божественном сознании, человек может воспринять свои прошлые фиксированные идеи и смешать их с божественным сознанием, возвеличить свое эго до божественных размеров, возомнить себя богом. Такие случаи известны, когда люди, достигшие высочайших реализаций, продолжали следовать своим старым фиксированным идеям, оставались в рамках каких-то религий или убеждений. Все есть Бог, Всевышний превыше всех религий, единственное, что необходимо -- это слиться с его сознанием и не стараться действовать старыми методами обособленной личности, а выполнять божественную работу, находясь в высшем сознании. Метод интегральной йоги -- это метод прямого пути к Богу. Существуют три центра, с которых можно начать. Первый, который желательно раскрыть, если вы хотите избежать опасностей на своем пути, это анахата чакра, или духовное сердце, место расположение души. Второй -- в голове. И третий -- это сахасрара над головой. Раскрывая анахату, вы раскрываете свою душу, обретаете силу души, обретаете душевную чистоту. Это самый легкий и безопасный путь для начала, этим вы обретаете божественную защиту от посторонних внушений и влияний, вы познаете божественную любовь и сострадание, вы познаете красоту всего мира и обретаете способность наслаждаться жизнью. Концентрируясь в голове, вы останавливаете свои мысли, берете под контроль свою природу, разрушаете информацию в своем подсознании, разрушаете свою карму. Дальше, раскрывая сахасрару над головой, вы выходите во вселенскую бесконечность времени и пространства, вы обретаете трансцендентное сознание, расширяете свою душу, вы осознаете вечность мира, осознаете, что вы никогда не рождались и никогда не умрете, вы становитесь бесконечной вселенной, вы становитесь бесконечным временем, вы чувствуете единство всего сущего, вы сливаетесь с этим единством, отождествляя себя с ним. Раскрывая сахасрару, вы становитесь бессмертным. Не стоит стараться раскрыть другие чакры до этого момента. Для начала достаточно раскрыть анахату и сахасрару. Анахата чакра является местом расположения нашей души, а сахасрара чакра является местом расположения чистого трансцендентного духа. Раскрыв эти чакры, вы входите в божественный мир, обретаете божественное сознание. Рисунок 2. Структура сознания. Если упрощенно рассмотреть структуру сознания, то она будет выглядеть так. Возьмем чистый, трансцендентный дух как истинное эго (в противоположность ложному эго), тогда различение будет индивидуальной частью духа, то есть душой. Это те части, с которыми мы должны соединиться, чтобы достичь освобождения, для этого необходимо откинуть внешние наслоения: перестать отождествлять себя с формой-внешностью, то есть телом, перестать отождествлять себя со своими ощущениями внешнего мира, откинуть все представления и фиксированные идеи, разрушить опыт, сформированный в этом мире, в этой и прошлых жизнях. Другими словами, необходимо соединиться со своим источником, при желании можно разрушить и различение. Рассмотрим то же самое в обратном порядке. То, что дает нам сознание -- это частица божественного духа, которая перерождается в разных мирах из жизни в жизнь. В человеке начинает формироваться сознающая душа, которая является индивидуальной эволюционирующей частицей, она приобретает опыт в своих перерождениях, также мы имеем внешнюю личность, формирующуюся на основе приобретенного опыта в этом материальном мире, на основе этого опыта у нас формируются представления и фиксированные идеи. Дальше у нас имеются ощущения, органы чувств, с которыми мы часто себя отождествляем и, наконец, форма-внешность, или наше тело, без которого мы себя не представляем. В обычной жизни люди отождествляют себя со всеми этими наслоениями, живут в них. Все, что требуется для достижения истинного сознания -- это отождествиться с ним, откинув внешние оболочки. На самом деле, это не так просто сделать. Чтобы осуществить такую задачу, необходимо полностью изменить свою внутреннюю жизнь.

14.


МЕДИТАЦИЯ. Что же такое медитация? Некоторые говорят, что медитация -- это концентрация на абстрактных идеях, другие -- что медитация противоположна концентрации, кто-то скажет, что медитировать нельзя, можно находиться в медитации, если же вы медитируете, то это еще не медитация; можно также сказать, что медитация -- это полное слияние с объектом концентрации или медитации. Не надо цепляться за слова -- каждый выражает свое понимание как может, надо смотреть за слова, что´ ими хотят выразить. Есть много уровней медитации: то, на чем зафиксировано ваше сознание, то, чем вы живете, -- тоже своего рода медитация. Если вы влюблены, то вы живете этой любовью, наслаждаетесь ей, если вы в гневе, то все ваше существо погружается в эту энергию, ваше сознание изменяется, например, певец, исполняя песню, входит в соответствующее сознание и эмоции. Все это можно назвать медитацией. Управляемая медитация -- это сознательное погружение в определенный уровень сознания, в определенную энергию. Чтобы этого добиться, необходимо войти в определенное состояние сознания и зафиксировать его. Медитация -- это продленное мгновение. Можно разделить на несколько этапов вхождение в медитацию. Четыре стадии медитации:
  1. Отдаление от привязанностей и страстей.
  2. Погружение внутрь и формирование внутреннего сознания.
  3. Безразличие к удовольствию и личным амбициям.
  4. Полное прекращение утечек энергии.
Отдаление от привязанностей и страстей. Ум человека постоянно в движении, откинуть все мысли, мешающие вашей концентрации -- первая задача. Даже когда вы откинете мысли, у вас остаются внутренние эмоции и фиксированные идеи, от них необходимо тоже избавиться. Если у вас есть представление о том, что вы почувствуете в медитации, что вы приобретете благодаря ей, то вы именно это можете и почувствовать, но дальше вы не продвинетесь, пока полностью не откинете свой ум и эмоции. Ваша задача -- остановить все движения души. Погружение внутрь и формирование внутреннего сознания. Сначала остановить все движения души будет довольно сложно, но постепенно, при постоянном усилии и погружении внутрь, в вас начнет формироваться внутреннее сознание. Когда внутренне сознание будет сформировано, вы сможете пребывать в нем с такой же легкостью, как и во внешнем сознании, достаточно только оттянуть все чувства от внешних объектов. Безразличие к удовольствию и личным амбициям. После того, как вы вошли в медитацию вы начнете испытывать необычные состояния сознания, вы можете почувствовать легкость, несокрушимую силу, радость или блаженство; если вы захватитесь этими проявлениями, то ваша медитация может остановиться на этом уровне и даже прекратится. Невозмутимое безразличие -- вот что вам необходимо, если вы хотите постоянно расширять границы своей медитации. Никаких представлений, планов и философий, все объяснения придут в свое время, ваша задача -- безмолвие. Полное прекращение утечек энергии. Ваша задача -- безмолвие. Внутреннее безмолвие. Все энергии вашего существа должны быть направлены в одно русло. Однонаправленость. Если вы допускаете какой-либо посторонний интерес -- это уже утечка энергии. Полное посвящение себя объекту медитации. ЧЕТЫРЕ ОСНОВЫ ИСПОЛНЕНИЯ ЗАДУМАННОГО. В буддизме есть четыре основы исполнения задуманного. Они применимы к любой цели, которую вы хотите достичь. Мы рассмотрим их в отношении духовного освобождения. Четыре основы исполнения задуманного:
    P>
  1. Стремление.
  2. Концентрация.
  3. Упорное усилие.
  4. Анализ сознания.
Стремление. Чтобы достичь освобождения, недостаточно просто сказать себе об этом или просто пожелать, это должно быть стремлением всего вашего существа, вы должны жить этим. Все ваше сознание должно быть направлено на выбранную цель. Концентрация. Каждую минуту своего бытия концентрируйтесь на выбранной цели. Если концентрация будет предельной, то результат не заставит себя ждать. Если же результат не проявляется, то знайте -- ваша концентрация несовершенна, и вам необходимо ее усилить. Упорное усилие. Занимаясь медитативной практикой, или практикой направленной на служение Всевышнему, вы не должны ждать быстрых результатов. Даже если результаты не проявляются длительное время, вы не должны прекращать упорного усилия, а с настойчивостью продолжайте практиковать в выбранном направлении. Если вами овладевает печаль, и нет результата, то вы должны с еще большим усердием прилагать упорное усилие. Анализ сознания. Если вы встречаетесь с какими-то трудностями, то необходимо проанализировать свое сознание: где вы допускаете ошибку, что вы делаете не так? Вы должны стремиться к полной открытости и самоотдаче; к сожалению, многие люди склонны к самообману, преувеличению своих заслуг и достижений. ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗА ПЯТЬ МИНУТ! Конечно, достичь освобождения за пять минут невозможно, но медитируя каждый час по пять минут, мы можем значительно его приблизить. Что вам необходимо, так это настрой -- пятиминутные медитации не должны быть для вас формальностью, вы должны быть готовы откинуть все свои проблемы и дела на каких-то пять минут в начале каждого часа и полностью посвятить себя медитации. Пусть ваши часы оповещают о начале каждого часа сигналом. Это будет вашим паролем на вхождение в предельную медитацию. Это не должно быть для вас каторгой, вы должны желать эти пять минут и не спешить выходить из медитации даже когда пять минут пройдут, наоборот, вы должны пытаться продлить эту медитацию и сделать ее постоянной. Постепенно качество медитации будет улучшаться, и вы заметите, что то спокойствие и мир, которые вы приобрели за пять минут, будут растягиваться на десять, двадцать минут, пока промежуток между двумя пятиминутками не сольется в одну непрерывную медитацию. В конце концов, вы заметите, что медитация продолжается спонтанно без вашего усилия, она становится вашим естественным состоянием. Но даже после этого вы должны продолжать пятиминутные медитации, постоянно углубляя и расширяя ее границы. Встает вопрос: сколько потребуется на это времени? После того, как вы сможете останавливать мысли и сознание, входить в неподвижность -- не более одной недели. И чем более искренне и самоотверженно вы будете медитировать, тем меньше понадобиться времени. Напротив, если вы будете медитировать не в полную силу, то периоды подъема и спада медитации могут надолго затянуться, но даже и в этом случае вы многое приобретете. НАЧАЛО МЕДИТАЦИИ. Как часто мы изнываем от безделья, как часто мы пытаемся найти, чем бы заняться. Но как только мы садимся медитировать на пять минут, то сразу появляются десятки неотложных дел. Неожиданно мы вспоминаем, что надо разморозить холодильник, позвонить другу или что-то купить. Находится множество причин и импульсов что-нибудь сделать. Мы пытаемся не обращать внимание, отгоняем мысли, но вот появляется желание, которое, кажется, необходимо сделать прямо сейчас, к тому же оно не дает сосредоточиться, поэтому надо его выполнить, чтобы от него избавиться. Незаметно мы концентрируемся на желании, и оно усиливается с такой силой, что если бы тело не было расслабленно, то мы бы вскочили и побежали его выполнять. Мы почти физически чувствуем мощный импульс, толкающий нас сделать движение телом. Стоп! Мы сели медитировать всего на пять минут, до этих минут мы проводили гораздо большее время в бессмысленных действиях и мыслях, так откуда берутся все эти неотложные дела, которые на самом деле можно не делать вообще? Подсознание. Подсознание, наполненное привычками, желаниями, фиксированными идеями. Подсознание, которое выдает ответные реакции, управляет нашим внешним сознанием, доведя все до автоматизма. Нам в обычной жизни даже не надо задумываться, все отработано до автоматизма, если нас оскорбили, то вспыхивает гнев, подмигнули -- другой импульс, нас обвиняют -- автоматическая защитная реакция -- защищаемся, а потом и сами переходим в атаку ("ты плохой" -- "сама такая"). Где здесь то, что мы называем "Я", где наша сущность? Мы не рабы, рабы немы. Но мы немы, мы рабы! Нами управляют привязанности, мы ими захвачены. Захваченность гневом, захваченность сексом, едой, любовью, гордостью, захваченность нашими способностями, умом, семьей, страной, религией... Где наше "я" под наслоением всего этого? Давайте попробуем еще раз. Пять минут -- это очень короткий промежуток времени, жизнь состоит из таких пятиминуток и пролетает в одно мгновение. Но как только мы начинаем пытаться остановить свое сознание, так сразу замечаем, что нам не хватает силы воли прилагать максимальную концентрацию в течение пяти минут, для нас это слишком долго, мы не можем дождаться их окончания. Если полностью откинуть все проблемы, то находиться во внутренней тишине не так уж и трудно, мысли могут появляться, но они не будут столь навязчивыми. Через несколько дней ежечасной пятиминутной практики вы сможете заметить, что мысли и импульсы не появляются в течении нескольких минут и это не вызывает чрезмерного напряжения или утомления. Постепенно вы поймаете то состояние сознания, при котором остановка внутренних движений происходит естественно. Возможно, вам придется много раз входить в это сознание, пока вы не запомните путь к нему и не сможете вызывать его по собственному желанию. Теперь ваша задача -- концентрироваться на этом неподвижном сознании и стараться углублять его во всех обстоятельствах вашей жизни. Каждую минуту своей жизни старайтесь медитировать на внутренней неподвижности. Если вы будете так поступать, то в вас начнет накапливаться огромное количество энергии. Вы можете заметить внутреннюю вибрацию, спокойную, но вместе с тем и мощную, как будто в вас закипает вулкан. Или во время медитаций, если вы будете достаточно восприимчивы и расслабленны, вы можете почувствовать нисходящий поток энергии, заполняющий вас. Чтобы почувствовать эту нисходящую энергию, необходимо расслабить пространство от копчика до макушки и впустить эту энергию. Некоторые люди не могут сделать это практически, так как их энергетические каналы забиты, особенно в голове, поэтому они начинают чувствовать головную боль и давление сверху. В этом случае необходимо принять головную ванну (выпарить голову). Когда вы вошли в энергию, внутренние движения останавливаются, вы можете продолжать думать и даже испытывать эмоции, но эти мысли и эмоции не будут более навязчивыми и поглощающими, вы становитесь хозяином своей природы и вольны выбирать: принять данную мысль или отбросить, использовать эту эмоцию или сублимировать ее энергию в более высокую. Ум становиться послушным инструментом, сознание проясняется, вы становитесь королем в своем царстве. Войдя в определенную энергию, вы можете захватиться ее привлекательностью, чувствовать себя как на небесах. Если это произошло, то вы задержитесь на данном уровне, и ваше продвижение остановится, или постепенно вы можете выйти из этой энергии и потерять свой уровень. Люди склонны к самообману, поэтому, войдя в небольшой экстаз или испытав неподвижность, они уверены, что достигли высокого уровня или нирваны. Никогда не останавливайтесь на достигнутом, постоянно углубляйте свою медитацию и пребывайте в ней при любых обстоятельствах вашей жизни. РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ. Достигнув стабильного покоя, можно переходить к расширению сознания. Полностью расслабьтесь и начинайте представлять, что вы растете. Ваше тело увеличивается в размерах, метр за метром. Можете представить себя в виде энергетического шара, который сначала заполняет комнату, в которой вы находитесь, затем дом, соседние дома, улицы... Представлять надо естественно, без напряжения. Надо почувствовать, что ваша энергетическая оболочка действительно начинает увеличиваться (некоторым, возможно, придется потренироваться в этом несколько дней), и только после этого расширять свои границы дальше. Спешить не надо, удерживайте ощущение своего объема, и не теряйте контакт с ним. Постепенно заполняйте пространство города, в котором вы живете, расширяйтесь во все стороны, заполняя собой атмосферу, Землю. Закрепитесь на этом уровне, и начинайте двигаться дальше. Заполните пространство до Луны, дальше продвигайтесь по Солнечной системе, обволакивая все своим сознанием. Заполните все вокруг, включая Солнце и планеты, и расширяйтесь дальше. Постепенно включайте в себя соседние звезды, постоянно расширяясь и обволакивая собой нашу галактику. Расширьтесь до размеров нашей галактики и продолжайте расширяться дальше. Не забывайте, что торопиться не стоит, останавливайтесь и закрепляйтесь на том уровне, где вам необходимо, а уж затем двигайтесь дальше. Расширяйтесь за пределы нашей галактики, постепенно включая в себя звездные скопления, галактики, космические туманности. Расширяйтесь как можно дальше. Когда вы почувствовали, что уже достаточно, то остановитесь на этом образе и медитируйте на нем, оставляя небольшое стремление к расширению. Оставайтесь в этом состоянии как можно дольше, постоянно удерживайте контакт с этим образом и медитируйте на нем. Полностью поглотившись этим образом (это должно быть естественно и без усилий), вы, вдруг, почувствуете ускорение, исходящее из вашего физического тела, и, буквально за одну секунду, вы начнете разлетаться до размеров созданного образа. Сначала энергия, исходящая из вашего тела, начнет заполнять окружающее вас пространство. Это похоже на атомный взрыв, беззвучный и мягкий. Ваша медитация приобретет динамический характер, вы будете чувствовать себя как ракета, рассекающая пространство, как несущийся экспресс. Через несколько дней такой медитации пространство от вашего тела до бесконечности заполнится исходящей из вас энергией, и вы погрузитесь в океан силы, неподвижный и мощный. В этом океане растворится вся вселенная. Вы погрузитесь в неподвижность и полностью растворитесь в ней (если позволите), вы станете бесконечностью и вечностью, границы между жизнью и смертью исчезнут, вы станете бессмертны. Если прорыв и разбегание не происходит, то необходимо закрепить границы образа и создать напряжение неподвижности между вашим телом и границами вашего сознания. Это делается так же, как между двумя ладонями создается напряжение, и образуется энергетический сгусток. Ели вы занимались бесконтактным массажем, то для вас это будет понятно. Примерно такое же напряжение образуется между вашим телом и границами вашего образа. Постепенно вы заполняете все это пространство неподвижностью своего сознания, которое вы практиковали в медитации молчания ума. После этого вы также почувствуете исходящую из вас мощную энергию, которая начнет заполнять пространство вокруг вашего тела. Качество энергии будет другое, в ней будет преобладать неподвижность, сознание от этой энергии также будет вести себя по другому. Желательно, чтобы вы испытали оба этих состояния -- динамическое расширение и неподвижный мир. * Во время написания этих глав автору приходилось все медитации проходить с нуля, для ментализации этого процесса, также велись занятия с группой практикующих медитацию, в конце концов была разработана методика обучения, позволяющая практически без всяких усилий овладеть медитацией и энергией, достичь освобождения. Но опыт показал, что то, что дается даром, совсем не ценится, было бы лучше, если бы каждый человек прошел через какие-то трудности для достижения своей цели. Поэтому изложение этой методики и тех техник здесь не приводится. Если кто-то из читателей не сможет овладеть медитацией по материалам книги, то мы готовы помочь, но не раньше, чем вы убедитесь, что ваши усилия ни к чему не приводят, или невозможности продвигаться дальше какого-то уровня. Во все времена достигшие просветления своим путем, своей самоотверженной практикой, почитались больше, чем достигшие с помощью Учителя. Таких людей называли "Победитель в Истине". Это ни в коей мере не умаляет духовного уровня и опыта достигших с помощью просветленного Мастера, в большинстве случаев они обладают большими духовными силами и знаниями, так как имеется преемственность традиции, но развитие души, зрелость души, проявляются именно в способности противостоять внешним трудностям, и несмотря ни на что, достигать духовных вершин своим устремлением. Дальше в помощь практикующим медитацию будут приведены главы, составленные из опытов автора и занимающихся в группе медитации.

15.


ДНЕВНИК МЕДИТАЦИЙ. 22.10.1999 21.52. Сегодня решил начать дневник (после того, как получил четкое указание о правильной садхане). Четвертый день медитаций. Моя практика зашла в тупик. Я вышел из энергии. Это было и раньше, когда практиковал не в полную силу, в принципе я был готов к этому. Но на этот раз я четко решил достичь стабильного освобождения, поэтому, когда моя медитация сошла на нет, несмотря на мои усилия удержаться в ней, мной овладело отчаяние. Так легко рассуждать о том, что можно достичь освобождения, когда ты находишься в энергии, и твое сознание чувствует поддержку свыше, но когда ты соскальзываешь из медитации, несмотря на свои усилия удержаться в ней... Мной овладело отчаяние. Первые дни я купался в стабильности, неподвижности и энергии, но в четвертый день мне пришлось выйти из этого состояния. В прошлых жизнях мне пришлось практиковать и достигать освобождения. Я знаю, что и на этот раз все будет хорошо. Я уже давно понял намерение на мой счет. Моя задача испытать и показать, как надо достигать, несмотря на все падения и трудности. Первый раз мне было дано достичь с легкостью, на которую я способен благодаря опыту прошлых жизней. Я добровольно вышел из состояния освобождения, хотя слышал настойчивый зов оставить все и целиком отдаться медитации. Тогда это было легко. Сейчас мне приходиться добиваться всего самому, падая и поднимаясь, как будто и не было прошлого опыта. Правда, за последние шесть лет я не сильно и старался достичь прошлого уровня. Всего раз пять я серьезно начинал медитировать, но столкнувшись с жизненными проблемами, или из-за других причин, моя практика останавливалась. В декабре 1997 года, в Москве, я почти достиг стабильного уровня, тогда же я стал писать "Зов Вечности". Сейчас, начав медитировать, я опять сел за компьютер, чтобы начать главу о медитации. И что же я увидел? Ровно год назад, в этот же день и час, с точностью до минуты, я создал файл "Зов Вечности". Прошло больше десяти месяцев с последней записи в этом файле. Десять месяцев я не садился писать, так как предстояла самая ответственная глава о медитации, которую я не мог писать, не медитируя. Моя медитация возобновилась, я не могу больше отступать. Я дал слово, что достигну стабильного уровня до 2000г.. Сегодня была депрессия: я медитирую уже четыре дня, а в результате скатился к началу. Наверное, это смешно -- что такое четыре дня? Я стал просить Всевышнего дать мне совет и силу выдержать эту депрессию, тогда в моем сознании пронеслось то, что я уже знал, но постоянно упускал из виду. Затем я стал перечитывать написанные вчера "четыре стадии медитации" и "четыре основы исполнения задуманного" (я повесил их на стену, предчувствуя выход из медитации), и стал осознавать свою ошибку. Мне не хватает физической нагрузки или забитости каналов -- в Москве этого было предостаточно, а первый раз, когда я достиг, мне приходилось ездить на работу, затем тренировки каждый день. Шри Ауробиндо так же ежедневно ходил по восемь часов, для йоги. Я стал делать ката из каратэ. В меня стала вливаться свежая энергия, я снова почувствовал мощь. Медитация возобновилась. Я увидел со стороны Путь, по которому меня ведет Всевышний, и в очередной раз осознал, для чего это делается. Наверное, мой путь слишком тяжел, но тем легче будет по нему пройти идущим за мной. 24.10.1999г. 15.00. Прорыв! Это случилось. До сегодняшнего дня мне не удавалось расширить сознание как в первый раз. Я расширялся витально, моя энергетика усиливалась, но полного расширения так и не происходило. Мне не удавалось расшириться больше, чем на один-два метра. Вчера вечером пришел Андрей (18 лет, занимается мистикой пять месяцев), рассказал, что практиковал расширение сознания, как я ему объяснил, в течение трех дней. Его слова: "Я расширился до бесконечности... это что-то... это полный улет! Два дня я не расширяюсь, но остаточное состояние расширенного сознания осталось до сих пор". Эмоции были сильные. Я объяснил, как надо практиковать дальше, посоветовал не бросать на полпути. У меня вчера медитация была на нуле. Андрей своим приходом и разговорами полностью из нее вывел. Два или три часа перед сном расширялся витально, но стабильного расширения не добился. Я и Андрею сказал, что мне запрещено выходить из тела, я должен испытать все трудности достижения. Сегодня утром, после физических упражнений, стал опять расширяться. Затем пришло новое указание. Я должен начать все с нуля. Моя задача показать Путь, чтобы он стал доступен всем. Я вспомнил, что записал 18.03.94г. в своем блокноте: " Медитация.
  1. Успокой свой разум и душу (мысли и эмоции). Достигнув этого, иди дальше.
  2. Представляй, что вся Земля с атмосферой и своим биополем есть твое тело (все, что ты видишь вокруг -- есть твое тело: люди, дома, природа, все находится внутри тебя). Ни о чем не думай, ничто не должно затрагивать тебя, даже удар по лицу. Смотри на мир стеклянными глазами. Все, на что ты смотришь должно проноситься в твоем сознании как в зеркале -- все видишь, но не различаешь, ни за что не цепляется сознание, главное -- спокойствие духа. Почувствовав расширение сознания и стабильность покоя, расширяй свои границы.
  3. Представляй, что наша галактика есть твое тело. Достигнув этого, сразу переходи к масштабам вселенной.
  4. Представляй, что вся вселенная есть твое тело. Вселенная расширяется, и твое сознание постоянно расширяется. Каждую секунду, не останавливаясь, расширяйся на миллиарды световых лет. Ни о чем не думай, полный покой, держи только в своем сознании образ расширяющегося пространства. Это пространство настолько огромно, что в нем затерялась наша галактика, не говоря уже о нашей планете. И все это пространство есть твое сознание.
Это Бог, Единый и Всемогущий. Соединись с Ним! Растворись в Нем! ..." Я стал этап за этапом представлять, что мое астральное тело растет. Сначала до размеров комнаты, затем метр за метром все больше и больше, до размеров Земли, затем заполнил пространство до Луны, закрепился на этом уровне и стал расширяться до размеров Солнечной системы. Затем, не торопясь, стал включать в себя ближайшие звезды, и постепенно заполнил пространство нашей галактики. Закрепился, и начал расширяться до размеров вселенной. Я заполнил огромное пространство, но не расширился на всю вселенную, стал закреплять этот образ. Все это делалось без напряжения, шаг за шагом. Образ становился все реальней и реальней. Неожиданно раздался беззвучный хлопок и я стал разлетаться до размеров созданного образа. От начало визуализации и до реального прорыва прошло около тридцати минут. Все оказалось просто. Моя задача была описать этот процесс в подробностях. Затем пришли люди на занятия по йоге, и мне пришлось остановить свой прогресс. Следующим этапом должен стать выход в надразумный уровень, но не будем спешить, опишем после его достижения. 26.10.1999г. 23.15. Новые трудности и новые продвижения. В воскресенье, когда был прорыв, занятия по йоге не дали закрепиться на достигнутом уровне. Повторить прорыв после выхода из него не смог. Вчера получил новое указание о том, что следует делать. Но я решил продолжить расширение до нового прорыва. Сегодня почти достиг этого, но это было уменьшенное разбегание. Тогда, проанализировав свое состояние, я решил действовать по указанию, полученному еще вчера. Необходимо практиковать неподвижность в бесконечности. Я стал закреплять образ бесконечно расширенной сферы, а затем наполнять ее неподвижностью, исходящей из тела. Тело наполнилось мощной вибрацией неподвижности, сознание остановилось. В этом состоянии можно находиться бесконечно долго. Если бы я вышел в надразумный уровень, то это была бы нирвана. Вибрация действительно была очень мощной и плотной, возможно, что она могла бы передаться физически. Затем пришли практикующие на занятия по йоге. Я вошел в стабильную неподвижность, начал подниматься внутренний жар. Я стал рассказывать про медитацию, так как делать какие-то физические техники и пранаямы не хотелось. Мы сидели и не спеша разговаривали, но во мне продолжал подниматься жар, который, казалось, заполнил всю комнату. Я встал, чтобы проветрить помещение, но оказалось, что всем далеко не жарко. Сергей заметил, что этот жар исходит от меня, и он его тоже почувствовал. Медитация продолжалась до конца занятий, и в общей сложности длилась около четырех часов. Неподвижность в бесконечности -- это путь к нирване. Я понял, что эту неподвижность надо практиковать в начале каждого часа, а в остальное время расширять сознание или пребывать в бесконечной неподвижности. Посмотрим, что нас ждет дальше. 28.10.1999г. 00.11. Сегодня, точнее уже вчера, начал практиковать неподвижность в бесконечности. Таких результатов, как вчера, не добился. Меня стал отвлекать свет за пределами материальной вселенной. Я стал расширяться дальше и вышел за пределы космического пространства в свет, окружающий нашу вселенную. Я полностью вошел в этот бело-прозрачный свет. Он стал проникать в мое тело и полностью его заполнил. Сегодня низкое давление, за окном дождь, в такую погоду у меня всегда мощная внутренняя энергия. Несмотря на проделанные физические упражнения, в ногах остался сильный застой энергии. Свет проник в мое тело, и я погрузился в его вибрацию, довольно сильную и плотную. За несколько минут все энергетические пробки растворились в свете, я полностью очистился. Свет продолжался целый день, и мне пришлось практиковать неподвижность, пребывая в нем. Установить неподвижность в свете оказалось довольно трудно, но процентов на тридцать мне это удалось. 28.10.1999г. 23.00. Перед сном я расширился в свет, и заснул в этом состоянии. Медитация и свет продолжались даже во сне, я применял эту энергию в сновидениях для решения разных проблем и наведения порядка. Проснулся я, пребывая в медитации и излучая свет. Днем сумел восстановить энергию неподвижности после того как отступил свет, но свет появился перед глазами в виде пульсации, как стробоскоп. На занятиях по йоге нашел способ, как научить людей за несколько минут входить в энергию неподвижности и медитировать. Я сам не ожидал таких результатов. Практикующие тоже удивились, что я так просто научил их входить в медитацию. Сергей даже был в замешательстве: "Вот это да, вот это да... Надо же, как все получилось. Я думал, что если научусь медитировать, то это когда еще будет. Но чтоб так сразу... Не ожидал. Теперь я чувствую, что многого добьюсь, если так буду продолжать." Я и сам был на подъеме, теперь я знаю, как любого можно научить медитации и привести к освобождению. Теперь людям не придется испытывать такие муки в своем продвижении. Чтобы испытать опыт нирваны, теперь не надо идти в потемках на ощупь, падая и поднимаясь. Мне была дана задача ментализировать весь этот процесс. Конечно, практикующим придется прикладывать какие-то усилия, чтобы закрепиться на достигнутом уровне, но чтобы испытать опыт этих энергий, усилий прилагать практически не надо. Сначала я хотел описать этот метод для "Зова Вечности", но цель этой книги не раскидывать сокровенное знание, а направить людей на путь духовного совершенствования. Оставим это как инициацию, для непосредственной передачи ищущим. 10.11.99 г. 12.37. Начнем с того, что в четверг, четвертого ноября, на занятия пришла девушка, 17 лет. Она сразу почувствовала энергию и вошла в транс. Ей практически ничего не пришлось объяснять. В конце занятий она вошла в медитацию, тоже без лишних объяснений. На следующем занятии, в субботу, оказалось, что она умеет сидеть в падмасане больше получаса, сказала, что это удобно. Так же за один день она сделала пранаяму три раза по двадцать минут, при этом вдох, задержка, выдох были по пятнадцать секунд. На этом занятии мы прошлись по чакрам и позвоночнику. Все чакры она чувствовала, кроме анахаты (сердца), также у нее зашевелилась Кундалини. Вечером я сказал своему другу, что эта девушка в прошлой жизни наверняка была йогом, что она воплощенная богиня (про себя я подумал, что она воплощенная Шакти). В воскресенье я попросил ее остаться после занятий. Она рассказала, что у нее нет привязанностей ни к кому в этой жизни, что она презирает людей (проблема анахата чакры), у нее нет друзей, и заводить она их не собирается, общается с людьми только по необходимости. Также она сказала, что сколько себя помнит, с детства, она всегда была такой (наверное, ее в прошлой жизни сильно обидели люди -- мое мнение). Вчера, во вторник, я перед занятиями поставил астральную музыку для раскрытия анахата чакры. На этом занятии был сделан упор на анахату. Вика (так ее зовут) сказала, что вчера у нее болело темечко (давило и пульсировало), а сегодня болело сердце, сначала в области физического сердца, а потом вся анахата чакра (вчера вечером я поработал с ее чакрами на астральном двойнике). На занятии она опять плохо чувствовала анахату, в конце я сказал, что в сердце находится душа, и когда раскрывается анахата чакра, человек становиться воплощением любви и сострадания, она ответила, что не хочет испытывать такие чувства. Вика осталась после занятия помедитировать. После того, как я проводил людей, она спросила, почему у нее такое чувство, что она сейчас расплачется. Я обрадовался и сказал: "Наконец-то!" Еще раз объяснил как надо медитировать:
  • Представь тех людей, которых ты так презираешь, и вызови у себя сострадание к ним.
  • Я не хочу.
  • Твоя задача представить этих низких людей, и сострадать им.
  • Они низкие.
  • То, что ты считаешь низким -- это их внешнее существо, после смерти оно распадется, и от них не останется и следа. Но их душа такая же частица Бога, как и ты, она божественна.
  • Они низкие, пусть такими и остаются.
  • Нет никакой разницы между тобой и ими, они пребывают во тьме невежества, и не знают о своем божественном происхождении. Ты спустилась сюда с небес, чтобы спасать их (улыбаясь). Просто представляй всех, кого ты знаешь, и сострадай им. Тебе понравится.
  • Я попробую.
Где-то в течении получаса она, с закрытыми глазами, медитировала на своей анахата чакре, изливая из нее сострадание на окружающий мир. То, что происходило у нее внутри, было видно по ее лицу -- сострадание вырывалось из нее, и она готова была разрыдаться. После этой медитации она сказала, что таких эмоций она не испытывала никогда. Я спросил: "Таких сильных?" -- "Вообще таких" -- ответила она.
  • Ты представляла людей?
  • Сначала да. Потом как-то все само пошло.
  • Ну и как они, низкие?
  • Да нет.
Также у нее была сильная гордость (загрязнение в вишудда чакре), я посоветовал ей раскаяться в своей гордости, дома, минут двадцать. Затем мы с ней помедитировали на безграничном пространстве, а в конце я дал медитацию на нисхождение Шакти:
  • Расслабь пространство от копчика до темечка, как между двух ладоней. Полностью расслабь, а затем впусти энергию, которая находится над головой. Просто впусти ее, сначала помоги войти, а затем наблюдай за тем, как она вливается. Постепенно поток станет сильнее и устойчивей, заполнит все твое тело. Пусть энергия опускается до копчика по позвоночнику, и по всему телу.
Надо ли говорить, что у нее все получилось сразу? Через несколько минут она наполнилась энергией, ее тело онемело. Я сказал ей делать эту медитацию вечером, после выпаривания головы, до самого сна.
  • Теперь перенеси концентрацию в место над головой, всю свою энергию перемести в это место. Представь бесконечность над головой, а ее центр в этом месте. Энергия уйдет из тела, но если хочешь, чтобы вся вселенная стала твоим телом, вся энергия вселенной была твоей, то надо медитировать так, каждую минуту, дня три. Просто существование, ни мыслей, ни эмоций, полная неподвижность, оттягиваешь сознание назад и вверх. Постепенно ты почувствуешь энергию неподвижности, как при непрерывном взгляде, но во много раз сильнее той энергии, которую ты чувствовала до сих пор, она заполнит все пространство бесконечности. Правда, первое время будет болеть голова. Но это пока можешь не делать, хотя сама решай.
  • У меня бесконечность над головой.
  • Это хорошо, можешь ее оставить.
..."

16.


ОПЫТЫ ПРАКТИКУЮЩИХ. Виктория, 17 лет (после двух недель практики). Всю свою жизнь я не находила удовлетворения в обычной мирской жизни, как живут люди: учеба, работа, семья, дети, старость, смерть... Я не хотела, и не могла жить как все. Некоторые мои знакомые занимались мистикой, астральными путешествиями, но и это меня не привлекало, так как они оставались в повседневной жизни обычными людьми, со своими проблемами и желаниями, их жизнь, может быть, была более привлекательной и насыщенной, но не более того. Мне же хотелось чего-то настоящего, чего-то вечного. Как-то во сне мне приснился седой старец с бородой и длинными волосами, в белых одеждах, он мне долго читал лекцию о том, что можно жить по другому, что есть выход из сложившегося тупика, что можно развиваться духовно и достичь освобождения (раньше я не знала об освобождении). Примерно через неделю я увидела на дверях центрального магазина объявление: "Курсы Йоги и Медитации. Оздоровительная йога, Высшая Йога, Интегральная Йога. Теория и практика, лекции, работа с энергией и сознанием". Я не собиралась никуда записываться, но тут меня что-то "стукнуло", я запомнила телефон и через несколько дней позвонила. Зал для практики был оборудован на квартире. Первое, что на меня подействовало -- это музыка. Она играла очень тихо, и не было понятно откуда она доносится. У меня началось легкое головокружение, состояние, как будто во что-то погружаешься. Я отогнала от себя это наваждение, изгнала его из себя, но оно осталось снаружи -- как будто что-то давило со всех сторон, неподвижная энергия, которая пыталась проникнуть в меня, это было довольно приятно. Можно сказать, что я вошла в транс и находилась в нем все два часа занятий. Когда мы начали делать энергетические шары, мои руки онемели до локтей, в принципе я вся была в энергии, как будто плавала в ней. В конце занятий мне объяснили как войти всем сознанием в медитацию и в энергию. За две минуты меня окутала плотная энергия, которая давила со всех сторон, даже дышать стало тяжело. После этого я стала целыми днями медитировать: дома, в институте. Несколько дней я непрерывно находилась в потоке нисходящей энергии, которая постоянно заполняла меня. Через несколько дней у меня началось очищение -- сильная слабость, меня всю трусило, я позвонила Николаю, и он мне объяснил, что надо сделать. Слабость прошла, и даже начался жар. На следующий день небольшая слабость оставалась, и я приехала на занятия пораньше. Николай посадил меня перед собой и начал медитировать, затем он взял меня за руки. Сначала я почувствовала вибрацию в ладонях, затем эта вибрация стала подниматься по рукам и заполнила все тело. Я погрузилась в теплую энергию, которая сильно вибрировала, мои чакры стали пульсировать, и я их стала четко чувствовать. Николай объяснил, что это шактипат, передача духовной энергии. Через две недели, после того как я пришла первый раз на занятия, мне объяснили, как сконцентрировать на себе энергию неподвижности вселенной, и я сделала свои первые два шактипата. Светлана Николаевна (после двух недель практики). Первое, что мне понравилось, когда я пришла на занятия -- что даже я, материалист, никогда не ожидавшая почувствовать что-либо тонкое, энергию, ощутила, практически физически, сгустки энергии при выполнении некоторых упражнений. До этого я бы никогда не поверила, что это возможно. Я бы хотела описать первый шактипат, который получила от Виктории. Николай что-то шепотом объяснял ей, затем попросил меня сесть перед ней (я понятия не имела, что произойдет дальше). Виктория закрыла глаза и погрузилась в медитацию, секунд через двадцать она взяла меня за руки. Сначала я ничего не почувствовала, затем появилось тепло в месте соприкосновения рук, затем вибрация. Вибрация стала усиливаться и толчками подниматься по рукам вверх, затем перекинулась на все тело. Внутри тела я стала ощущать сильные колыхания энергии, волны наплывали и поднимались вверх. Это длилось минут пять. Ночью того же дня мне приснился страшный сон. Проснулась я с чувством страха в груди. Некоторое время я лежала, ощущая страх как отдельную субстанцию, как бы наблюдая за этим чувством со стороны. В какой-то момент я почувствовала, что переключаюсь на ощущение над головой. Сначала это было как сгущение воздуха над головой, затем ощущение покалывания кожи головы в виде мурашек. Это ощущение становилось более сильным в области темени. Волосы как бы наэлектризовались, или чуть приподнялись в корнях. Затем в этой области начались пульсации, которые распространялись внутрь головы и дальше в тело, заполняя его. В какой-то момент я почувствовала, что сквозь тело идет постоянный поток энергии, пронизывая его от макушки до ступней и дальше. В обычном состоянии тела не чувствуешь, за исключением, если где-то что-то заболит. Когда же тело наполняется энергией, то ощущаешь полость тела как сосуд, заполненный чем-то покалывающим, пульсирующим, волнообразным. Наталья Васильевна (после двух месяцев практики). Однажды я прочитала в газете объявление о занятиях йогой, я позвонила по объявлению и пришла на занятие. Учителем йоги оказался молодой человек. После нескольких занятий я стала ощущать энергию вокруг рук и во всем теле. Затем нас научили пранаямам, и однажды, сидя дома после занятий йогой и делая пранаяму, я почувствовала свет, который лился сверху, проходя и пронизывая всю меня насквозь. Ощущение было необыкновенное, восхитительное. Вообще я инвалид, у меня всегда была слабость, разбитость, а после того, как я начала заниматься йогой, все это прошло, я стала энергичной, бодрой, как будто помолодела лет на десять. Через месяц занятий мы нашли легкий способ вхождения в медитацию. За несколько минут мы вошли в сильную энергию, мысли и сознание полностью остановились, при этом не нужно было делать никаких усилий, все получилось естественно и легко. С нами в группу ходит девушка -- Вика, Николай предложил ей сделать нам передачу энергии через руки. Когда она это делала мне, то я почувствовала, как мощные волны энергии захлестывали меня, она полностью накачала меня энергией. После этого, вечером, на меня неожиданно стала нисходить космическая энергия, очень сильный поток света, который наполнил меня всю и сделал легкой-легкой. Да и вообще я заметила, что со мной стали происходить всякие приятные мелочи типа: если о ком-то подумаю, то этот человек вскоре обязательно придет или позвонит, начали исполняться желания. А когда я делала пранаяму, то до того наполнялась энергией, что руки становились горячими как утюг, казалось, что если притронусь к чему-нибудь, то это сразу же загорится. Кроме того, ночью, во сне, я стала сочинять стихи, и даже не сочинять, а они сами ко мне в голову лезли так, что я просыпалась от этого. Они мне мешали спать. Но я их не записывала, так как считаю, что они были слабые и несовершенные. Однажды во сне я выступала в роли певицы и пела песню на украинском языке, хотя сама, будучи русской, говорить на украинском не могу, а проснувшись, помнила и слова и мелодию, хотя прежде никогда не слышала этой песни. Как-то я привела на занятия свою знакомую и сделала ей передачу энергии через руки, так как считала, что у меня сильная энергия (меня предупредили, что я могу подцепить болезнь или грязную энергию). У нее был больной позвоночник, и она ходила, чуть согнувшись в одну сторону, во время сеанса передачи энергии она чувствовала, что ее что-то разгибает, заставляет выпрямиться. В последствии, дома, пытаясь медитировать, на нее стал литься свет и залил, как она сказала, всю комнату. Но после этого у меня началась депрессия, я потеряла связь с энергией, у меня пропали все способности, мне пришлось все восстанавливать заново. Ольга, 34года (после трех месяцев практики). После того, как я начала заниматься йогой у меня началось изменяться мировосприятие, идя по улице и смотря на окружающих людей, на окружающий мир я стала чувствовать переполняющее меня чувство любви, оно изливалось из меня, и наполняло окружающее меня пространство. Медитировать у меня получается не очень хорошо, поэтому даже когда я чувствую энергию неподвижности, то она довольно "жидкая", только на занятиях, бывает, входишь в более плотную неподвижность.
Последнее время на меня стал идти непрекращающийся поток света, он вливается в меня и днем, и ночью, он успокаивает меня, приводит все движения души в порядок, а на этой неделе я вышла в пространство над головой и ходила в этом состоянии несколько дней. Причем самое удивительное, что находясь в безбрежном пространстве над головой, мне кажется, что так было всегда, как будто здесь мой дом, и я всегда находилась в нем. Лена, 25 лет (после месяца практики). У меня было стремление к самосовершенствованию, к открытию тайны бытия человечества. Изучение философии и религии поставило неразрешимые вопросы: что есть Истина, что есть мудрость? Я не могла получить ответы на эти вопросы, появилось чувство неприкаянности, неуверенности, неудовлетворенности. Месяц назад я увидела объявление о курсах йоги, что-то внутри "перевернулось", но я по привычке пошла дальше. Однако далеко уйти не смогла, пришлось вернуться и запомнить телефон. Через неделю я оказалась на первом занятии. То, что было где-то глубоко во мне и иногда пыталось руководить мною и подсказывать, вдруг стало оттаивать, теплеть, меня стало наполнять чувство гармонии, покоя и могущества. На первом же занятии я почувствовала энергию, особенно пространство помещения, оно ощущалось как продолжение тела, также я почувствовала энергию исходящую из анахата чакры. Понемногу я стала учиться медитации. Был и переходный период, я действительно чувствовала себя, как чувствуют себя выздоравливающие после болезни -- растерянной, суетной, со странным шумом в голове. В опытах на расширение я как будто открывалась и теряла свое тело, меня уносило, был полет... Мое тело стало наполняться энергией. Не могу описать то состояние радости, блаженства, силы, которые я могла почувствовать. За последнюю неделю возросли мои физические возможности. Сейчас я чувствую нисхождение Силы, Свет, растворяюсь в этом Свете. Около шести лет назад в книжном магазине я выбрала книгу. Что мною руководило и двигало? Но мой выбор пал на книгу Шри Ауробиндо "Синтез Йоги". Недавно медитируя, я вспомнила, где и когда ее приобрела, оказалось, что она была выставлена на продажу моим учителем.

17.


ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ. Что такое душа? Обычно говорят, что душа -- это частица Бога, божественная искра. Эта та часть человека, которая перевоплощается из жизни в жизнь, которая совершает эволюцию. Это действительно частица божественного духа, обособленная, имеющая различение. Если говорить об Атмане над головой, то он не перевоплощается, он статичен, он у всех один -- это частица чистого трансцендентного духа. Душа -- это индивидуализированный дух, божественная частица, приобретающая собственное личностное сознание, но это не то сознание про которое могут подумать люди, это не то сознание, которое им известно, это ни ум, ни ваши желания и представления, ни ваша память, ни ваше эго. Это спокойное, тихое, наслаждающееся сознание, оно имеет непосредственный контакт с божественным, осознавая себя, оно во всем видит божественное, так как все вокруг -- это Бог, поэтому оно не может страдать. Но говорят же, что душа болит. Говорят. Но люди не осознают свою душу, поэтому они ничего не могут сказать о ней. То, что болит -- это не душа, это те наслоения загрязнений, которые закрывают душу. Мы говорим про истинную душу, а страдает душа желаний. То, что болит -- это ваши загрязнения: привязанность, чувство собственности, гордость, ваши социальные установки, навязанные обществом. Эмоции души -- это святая любовь, именно святая, а не эгоистичная. Если вы говорите, что любите своего сына чистой любовью, то вы сможете направить ту же любовь на весь окружающий мир. Если ваша любовь чиста и свята, то вы не будете страдать от неразделенной любви, вы будете наслаждаться самим чувством любви независимо от отношения к вам объекта любви. Эмоции души -- это святое сострадание. Когда вы осознаете свою душу, божественную самость, то вы так же будете осознавать божественное в окружающем мире. Если вас кто-то оскорбляет или совершает подлость, то вы будете осознавать божественную сущность за маской внешней невежественной личности, но видя, что этот человек не осознает свою божественную сущность, а отождествляет себя с внешним сознанием, которое разрушится после смерти, вы будете испытывать святое сострадание к душе, погребенной под наслоением искусственных личностей. Но если нас оскорбляют, то нам все равно неприятно, даже если мы осознаем, что у него тоже есть душа. Опять же, неприятно вашим загрязнениям, то есть вас это задевает, за что-то цепляется в вас. Душа чиста, в ней не за что зацепиться грязным помыслам и эмоциям. Природа души -- это самосуществующий восторг, счастье и радость. Даже если вы испытываете сострадание, то вы при этом не страдаете. Люди не понимают, как такое происходит, потому что они хотят понять умом и своими загрязнениями, а это надо почувствовать, испытать, а не разглагольствовать. Когда мы говорим о сострадании, люди могут подумать о жалости, но сострадание -- это не жалость. Жалость испытывают к тем, кто слабее, кто унижен и оскорблен. Сострадание -- это чистое чувство, его можно испытывать к слабым и сильным, ко всем, кто не осознает свою божественную сущность. А кто ее осознает? Чем более обеспечен человек, чем более он занят в социальной жизни, тем большее сострадание можно испытывать к нему. Представьте, что вы идете по улице, заполняете весь мир энергией души, наслаждаетесь самим существованием, и тут на ваших глазах машина сбивает кошку. Вместо того, чтобы продолжать находиться в энергии души, вы входите в свое внешнее сознание (душа естественно отступает), и вместо того, чтобы смело смотреть в лицо ситуации сквозь свои загрязнения, вы видите только свои загрязнения, которым больно смотреть, и вы отворачиваетесь в отвращении. У меня была такая ситуация. На моих глазах машина сбила кота. Кот был сам виноват, и было видно, что он попадет под машину, когда начал перебегать. Он перебежал перед автобусом, и продолжал смотреть в его сторону, когда по встречной полосе пронеслась иномарка. Ему перебило хребет, но он был еще жив. Передняя часть была парализована, а задние лапы пытались встать. Он крутился по кругу, пытаясь подняться, но передние лапы и голова были неподвижны. Все, кто наблюдал за этим, в ужасе отворачивались или с отвращением следили за его кончиной. Я сразу стал медитировать на анахате, и чем ближе был конец, тем больше мое сердце наполнялось состраданием и любовью. Я смотрел на него не как на тело, а как на душу, которая завершает свой земной путь. Когда агония стала подходить к концу, я стал осознавать, как жизнь покидает это тело. Своей душой я увидел, как его душа отделяется от тела, освобождаясь от мучений. В тот момент я испытал восторг и радость за его душу, которая получила освобождение. Я не знал, где он перевоплотится в дальнейшем, но на данном этапе он избавился от страданий, и ему можно было только позавидовать. То есть вы нам предлагаете радоваться чужой смерти? Я предлагаю вам осознавать вечную душу в себе и в других, не вмешивая в это осознание свой ум, социальные установки, свои эмоции и загрязнения. Можно осознавать свою душу, но не знать, что с ней будет после смерти, но вы должны уже понимать, что смерти нет, умирает лишь ваше внешнее существо, внешняя личность. В следующей жизни у вас будет другое тело, другой ум, другая личность. Если вы родитесь в мусульманской стране, то, скорее всего, вы будете мусульманином так же, как в этой жизни вы можете считать себя христианином. Внешнюю личность формирует окружение, воспитание, социальная среда. В России почти все считают себя христианами, но даже не потрудились прочитать Евангелие, о Христе они знают только понаслышке, в церковь не ходят, а те, кто ходят, не стремятся к Богу. В этой жизни такие люди не представляют себя приверженцами другой религии, они говорят, что мы же русские, православные. Они, наверное, думают, что Христос был тоже русским. В следующей жизни они, родившись в мусульманской стране, с таким же рвением будут отстаивать мусульманскую религию. Хотя, им, наверное, все равно кем быть, лишь бы быть как все. Люди называют душой все, что угодно, но только не истинную душу. Это естественно, ведь они ее не знают, они знают свои желания и эмоции, представления о душе, которые не верны. Они даже испытывают какие-то высокие чувства, относительно чистые, но это все еще не душа, это только ее отражение. Сила души невероятна, ее эмоции сильны, испытав это, вы понимаете всю бедность внешней жизни, души желаний. Если вы чувствуете свою душу, то мир вокруг наполняется энергией вашей души, вы живете этой энергией. Даже если у вас болела голова, или вы чувствовали слабость, то после того, как вы вошли в энергию души, все наполняется этой мягкой, нежной энергией, слабость проходит, боль уходит, вы перестаете чувствовать грязную энергию в себе и окружающем пространстве, все наполняется божественным миром. Считается, что войти в сознательный контакт со своей душой трудно. Но почувствовать ее присутствие вполне возможно. То, чем мы здесь занимаемся, медитируя на святой любви и сострадании, под астральную музыку -- это вызываем эмоции души, тем самым входя в контакт с ней. Это получается у всех легко, вы уже научились входить в энергию души и заполнять окружающий мир этой энергией, теперь нужно жить в этом состоянии, смотреть на окружающий мир через сердце, научиться не вмешивать свой ум и фиксированные идеи в энергию души. Ум, жизнь, тело должны быть только инструментами, каковыми они и являются, глупо отождествлять себя с ними, становиться их рабом. Попробуйте несколько дней жить в этой энергии. Вы уже умеете медитировать и знаете, что если войти в сильную энергию, то сознание, эмоции, мысли автоматически останавливаются. Просто будьте своей душой, отождествляйте себя с ее энергией, а не со своими эмоциями и внешним сознанием. Если вам нужно сформулировать мысль, высказать идею, то воспользуйтесь умом, но не нужно все время находиться в нем. Ваше внешнее сознание -- как заезженная пластинка, все в нем кружится по кругу и не может остановиться. Ум постоянно в движении, даже если им не пользуются в данный момент, он все равно о чем-то думает, что-то перемалывает, ваши эмоции откликаются на внешние и внутренние раздражители, вы как радиоприемник настроены на какую-то частоту, или на несколько частот, и ловите все без разбора, при этом отождествляя себя с приемником и с тем что вы поймали. Но все это только инструменты души, которая проявляет себя в этом мире, они нужны, чтобы она могла развиваться и проявлять себя в этом мире. Но мы путаем причину и следствие, отождествляя себя с внешними инструментами. На самом деле войти в контакт с душой не так уж и трудно, трудно удержать его, сделать постоянным. Трудно довериться душе, откинуть внешние инструменты, не обращая внимания на внешнюю личность. Чтобы это совершить, вы должны осознать, что все ваше благосостояние, общественное положение не имеют никакого значения. Вы должны отбросить заботу о таких вещах и думать только о развитии своей души. Это действительно тяжело, это уже освобождение. Откинув полностью беспокойство о внешней жизни, погрузившись в свою душу, вы будете готовы умереть в любой момент. Это не означает, что вы должны перестать участвовать во внешней жизни и желать смерти, нет, но это означает, что вы будете находить ценность только в осознавании собственной души, а соприкоснувшись с этим вечным существом внутри вас, вы перестанете бояться как смерти, так и внешних потрясений. Также, осознавая душу, вы будете наслаждаться ее энергиями, пребывая в контакте с вечным, поэтому любые потрясения будут изливать энергии души, свободной от страданий. Нет смысла говорить об этом, надо это испытать. Но люди хотят понять умом то, что выходит за рамки ума и не живет по его законам. Трудно думать о душе, когда нужно беспокоиться о внешней жизни, кормить детей. Это самообман. Вас никто не заставляет отворачиваться от жизни, ваша задача правильно воспринимать ее с позиции души. А внешние трудности только помогают душе выйти наружу, надо только воспринимать все через сердце. Что делают люди, столкнувшись с трудностями? Они бросают чистые эмоции и начинают концентрироваться на своем горе, на своей боли, тем самым питая их. Представьте, что вас через неделю могут сократить на работе. Если вы будете беспокоиться и переживать заранее, то это вряд ли изменит результат, а только подорвет ваше здоровье, вы можете даже получить инфаркт. То есть, вы заранее переживаете ту ситуацию, которая, возможно, еще и не произойдет, вы нагнетаете в себя плохую энергию, а затем жалуетесь на жизнь. В конце концов вас действительно могут уволить из-за плохой работоспособности, так как вместо того, чтобы оставить все на волю Всевышнего, вы смаковали свое горе и не работали в полную силу, закладывали отрицательную информацию. Для простых людей не концентрироваться на проблемах трудно, но вы уже знаете, что все есть энергия, можете в нее входить, останавливать сознание. Если вы будете продолжать жить как все, по наезженной колее, то вы не возьмете для себя ничего, да и ваши дети ничего не получат. Чему вы можете научить своих детей, живя как все? Если же вы будете жить для души, то и ваши дети научатся жить естественно, в гармонии со своей сущностью и окружающим миром. Но дети тоже хотят красиво одеваться, жить не хуже других. Никто вас не заставляет одеваться в лохмотья. Когда я говорю о ваших детях, то имею в виду их души. Вы должны осознать, что они живут, чтобы духовно развиваться. Все, что вы можете для них сделать -- это жить в душе и показывать пример. Вы должны сосредоточиться на собственном духовном росте несмотря ни на что. Если бы у вас не было детей, и вы стремились бы к полному духовному совершенству, то я бы не советовал вам их заводить, но раз они у вас есть, то несмотря ни на что вы должны посвятить свою жизнь развитию души, это правильная жизнь. А кто тогда будет рожать детей? Так все человечество вымрет. Во-первых, все человечество не будет заниматься духовной практикой, а если такое произойдет, то здесь будут небеса. Даже если десять процентов будут монахами, то человечество не вымрет, сейчас на земле шесть миллиардов человек, а в восьмидесятых годах было четыре миллиарда. В любом случае это не важно, так как смысл жизни -- это эволюция сознания. Человек немного превзошел животных в своем развитии, у него есть ум, который может разложить все по полочкам, проанализировать. Но даже этот инструмент человек не использует, в подавляющем большинстве люди действуют как животные, под воздействием эмоций и инстинктов, возможно, они понимают рассудком, что делают неправильно, но желание или эмоция так сильны, что человек не в силах удержаться от их влияния. Можно сказать, что человек имеет потенциал для управления своей природой и духовного роста, но это еще не стало общепринятым достижением. Вместо того, чтобы использовать этот потенциал, люди живут как и раньше, используя свой разум и ум для удовлетворения своих животных потребностей, делая свою животную жизнь все более комфортной и изощренной. Но где здесь эволюция сознания? Миллиарды людей жили до вас, ваши родители пожертвовали своими жизнями, чтобы вы могли духовно развиваться. Но вам тяжело прилагать усилия и вы говорите: "А кто будет рожать детей?" Но для чего их рожать? Для того, чтобы через тысячу лет на земле все еще жили люди и так же бездумно рожали и жертвовали собой для продолжения рода? Где смысл в этом, если каждый в отдельности ничего не значит? Человек создан, чтобы продолжать эволюцию сознания, но вы выдумываете невероятные причины, только чтобы не развиваться, а жить в своем мелочном эгоизме. Не надо беспокоиться, что человечество вымрет, если вы не родите еще одного ребенка, подумайте о себе, о своей душе. О продолжении рода побеспокоится природа. Ваша задача -- духовная эволюция. Вы должны совершать сознательную эволюцию, если хотите, революцию сознания. Но если вас все же беспокоит продолжение рода, то, я думаю, детей рожать можно, но только обеспечив им атмосферу, способствующую духовному росту. А это вы можете реализовать, только развиваясь сами, люди же остановились на животном уровне развития, хотя и имеют духовный потенциал. Поэтому вы совершаете преступление, задерживая эволюцию сознания и живя как все. Если бы вы искренне беспокоились о человечестве, о его развитии и будущем, то самоотверженно бы откинули все ложные наслоения и загрязнения, от которых происходит весь хаос в мире, все войны, которые поглощают миллионы людей, убивая ваших детей. Чтобы это исправить, нужно изменить все человечество, а человечество -- это вы. Поэтому начните с себя, измените себя и свое окружение. Нет смысла создавать новые законы и межнациональные соглашения, пока люди остаются теми же варварами. Нужно изменить самих людей. Нет смысла тыкать пальцем в сторону и ужасаться окружающему невежеству, изменитесь сами, и с этого начнется преображение всего человечества. Это реальная работа, которую вы можете проделать для себя и своих детей, для будущего Земли. То, что я вам рассказываю -- это путь сердца. Это очень легкий и безопасный путь, его могут выполнить все, было бы желание. Если же вы хотите всеобъемлющего освобождения, то вам придется познать безличностный аспект сознания, Атмана над головой, но это уже сложней, и здесь возможны опасности захватиться своим эго, возомнив себя богом. У меня еще не получается конкретно почувствовать энергию, мне интересно, откуда она берется? Я так поняла, это мы ее излучаем? Нет, когда мы входим во внешнюю энергию, мы ее не излучаем, она есть сама по себе. Сначала мы набираем энергию в тело, начинаем ее чувствовать, настраиваемся на тонкие ощущения, хотя их уже нельзя назвать тонкими, так как энергия чувствуется более конкретно, чем материя. С помощью своей энергии мы входим в контакт с внешней неподвижностью, с мощной энергией, которая чувствуется не абстрактно, но, повторяю, реально. У Виктории даже ветер на улице перестает дуть, энергия давит так, что ей тяжело дышать. Это уже нельзя назвать тонкими ощущениями. Можно сказать, что мы, заполняясь энергией, выходим на энергетический уровень ощущений, если хотите в другое измерение, а наше энергетическое тело входит в непосредственный контакт с энергией вселенной, божественной Шакти, мы сливаемся с ней и ощущаем ее тонкими органами чувств. На самом деле все, что мы чувствуем, все наши ощущения, эмоции, желания -- это все энергия. Люди не могут чувствовать материю непосредственно, так как их сознание -- это тонкое вещество, оно не материально, и поэтому все впечатления, ощущения передаются энергией. Например, я сейчас сижу на стуле, если бросить поверхностный взгляд на мои физические ощущения, то я практически не чувствую тела. Я его отчетливо чувствую в том месте, где нога лежит на ноге, так как они давят друг на друга, в руках, где они опираются на подлокотники. То, что я чувствую -- это энергия, которая под воздействием давления свободно не циркулирует, создает застой и внутренне напряжение. Наше сознание -- это тоже энергия, если я начинаю концентрироваться на ногах, то я начинаю их чувствовать. Там где сознание, там и энергия. Если я не концентрируюсь на своем теле, то я его и не чувствую. Люди обычно говорят: "Если ты не чувствуешь своего тела, значит ты здоров". Если где-то что-то болит, значит там образовался застой энергии. На самом деле у обычных людей очень мало энергии, поэтому они не чувствуют своего тела, у меня сейчас тело заполнено энергией, поэтому я его чувствую все одновременно, но если я выйду из энергии, то буду чувствовать физическое тело как все. На самом деле энергия -- это источник ощущений и наслаждений. Обычные люди не обладают энергией, поэтому, чтобы почувствовать наслаждения, они постоянно ее выбрасывают. В момент выброса энергии они, на мгновение, ее чувствуют и наслаждаются, но затем энергия уходит, и они опять опустошены -- таковы большинство людских наслаждений. Если вы смеетесь, то вы на какое-то время входите в энергию радости; если занимаетесь любовью, то испытываете возбуждение, затем выброс энергии; если пьете, то у вас происходит мощный выброс энергии, которым вы наслаждаетесь, затем опустошение. Если же вы медитируете, то можете все время находиться в энергии и наслаждаться ей, вы можете каждое мгновение чувствовать ее, при этом чем больше вы в ней находитесь, тем сильнее она становиться, расширяется также ваша способность удержать ее, расширяются ваши границы наслаждения. Для вас это состояние становиться обычным, вам уже не надо выбрасывать энергию, чтобы почувствовать ее, поэтому вы ее не теряете. Вы входите в стабильное состояние и живете полной жизнью, в отличие от людей, которые живут от момента к моменту. Вы можете прожить всего один месяц в такой энергии, и вам он принесет удовлетворения и наслаждения больше, чем целая жизнь, вы можете ощущать каждое мгновение своей жизни, ваше сознание не прерывается, как у обычных людей, которые не замечают, как пролетает неделя за неделей, а когда время тянется, то они его торопят, попросту убивают. Вам нет необходимости убивать время, так как каждое мгновение вашей жизни может быт наполнено до отказа, и если у вас появляется свободная минута, то вы только глубже погружаетесь в энергию, и время останавливается для вас. Все есть энергия. Энергия и сознание взаимозаменяемы, любая энергия обладает сознанием, а сознание обладает энергией. Взять хотя бы чугун, в нем имеются кристаллы, кристаллические решетки. Есть определенное сознание, которое формирует их образование, то есть информация о строении вещества. В воде нет кристаллов, в ней молекулы расположены более хаотично, чем в кристаллах. Но вода ведь жидкая. Это не важно. В стекле тоже нет кристаллов. Есть аморфные вещества, а есть кристаллические. В кристаллических веществах сознание более упорядочено, поэтому есть структура. Сознание содержит информацию и формирует материю. Но ведь это зависит от строения атомов, молекул, количества электронов. Причем здесь строение атомов? Есть алмаз, и есть графит. У них одинаковое строение атомов, это одно и то же вещество, но у одного есть кристаллическая решетка, а другое аморфное. Одно является самым крепким образованием на земле, а другое используется как сухая смазка, для уменьшения трения. Мы говорим не о внешнем сознании, а о сознании как таковом. Просто люди считают, что сознание есть только у них, некоторые считают даже, что животные не осознают себя. Это полная некомпетентность в этом вопросе. Сознание есть во всем, так же как и энергия, просто не все сознание направлено наружу, оно есть, но оно внутри. Например, в аморфных соединениях оно менее развито, чем в кристаллических, в простейших живых организмах оно еще более развито и упорядочено. Например, амеба -- одноклеточное животное -- имеет намного более развитое сознание. Амеба сложнее кристалла? Конечно. Кристаллы можно легко воспроизвести. Из графита ученые делают искусственные алмазы, может быть, они менее чистые, более грубые, но, создав определенные условия, ученые научились их создавать. А вот воссоздать живую клетку пока не удалось. Ведь цель эволюции не в том, чтобы из маленького кристалла вырасти в большой, а в эволюции сознания. К тому же, одноклеточное животное содержит информации о своем строении гораздо больше кристалла. У него имеется оболочка, ядро, которое при размножении передает информацию; даже через миллион циклов деления информация о строении не изменяется. Кстати, кристаллы размножаются так же, как и одноклеточные организмы. Вы понаблюдайте, как образуются кристаллы льда на окне. Сначала появляется один кристалл, затем от него растет другой, затем, цепляясь друг за друга, они размножаются в разные стороны, постепенно появляются затейливые рисунки в виде веточек. Идет цепная реакция. Или ржавчина, она тоже начинает образовываться вокруг первичных участков, в некоторых местах гвоздь может покрыться ржавчиной, в других же ее нет. Так же размножается плесень, небольшими очагами, грибы тоже растут кучками. Это процесс передачи информации. Так что, упорядочивается сознание, упорядочивается жизнь, постепенно образуются многоклеточные животные типа гидры. Если в организме больше клеток, то соответственно должно быть сознание, которое их упорядочивает, поэтому сознание гидры более развито, чем сознание амебы. Непрерывно количество клеток растет, растет сознание, которое постепенно направляется все больше и больше наружу. Когда клеток становиться совсем много, то появляется разделение функций между ними, некоторые захватывают добычу, другие переваривают ее, третьи наблюдают за ней, развивая внешние органы чувств. Так сложилось, что жизнь пошла двумя направлениями: растительным и животным. Животным все время приходилось охотиться, добывать пищу, поэтому у них внешнее сознание развито сильней, чем у растений, им все время приходится быть направленным наружу, чтобы ее добыть. Растения сами синтезируют питательные вещества из воды и воздуха, поэтому им нет необходимости развивать внешнее сознание, но и среди них есть хищники, которые питаются другими организмами. Если бы были созданы такие условия, что растениям пришлось добывать пищу, то они тоже бы развили внешнее сознание и внешние органы чувств, вполне возможно, что где-то существуют разумные растительные расы. Говорят, даже на Земле, в Океании, существуют растения, которые перемещаются на корнях, одурманивают животных наркотическими запахами, а затем нападают на них. Для такой деятельности уже нужны внешние органы чувств. Так что вполне возможно появление разумных растительных существ, которые смогут жить так же, как люди, просто строение их тела будет несколько иным. Хотя чем отличается человек от дерева? В человеке кровь, но и в дереве есть соки, которые переносят питательные вещества, так что это вполне возможно. Но ведь нужен мозг! Будет сознание, будет и место его концентрации. Постепенно появится и орган, который вырабатывает определенную энергию для его функционирования. Не обязательно же должен быть мозг как у человека, извилины. Должно быть особое вещество, способное содержать организующее сознание, но все в природе происходит синхронно, развивается сознание, одновременно преобразуется и материя. Так что человек остановился в своем развитии чуть выше животного. Все, что делают люди сейчас -- это удовлетворяют свои органы чувств. Весь прогресс направлен на все большее овладение материей для удовлетворения чувств. Но здесь нет эволюции сознания. Две тысячи лет назад не было компьютеров, но были люди, которыми восторгаются и сейчас: Платон, Пифагор, Цицерон... Средний современный человек даже близко не приблизился по своему развитию к ним. Получается, что мы находимся в тупике, человечество не развивается. Многие осознают это и стремятся жить в гармонии с природой, возвращаются на землю, удаляются от технократического общества. Да, на природе хорошо, там и энергии больше. Это верно, чем меньше этих бетонных коробок, чем больше растений, естественных пространств, тем больше энергии. Представьте, что вы удаляетесь от городской жизни, живете в гармонии с природой, наслаждаетесь жизнью. Все это хорошо, но опять же, вы только променяли грязную энергию на чистую, вы создали себе определенные небеса и живете в них, наслаждаетесь энергией. Но если войти в сильную энергию, то нет никакой разницы, где вы находитесь -- на природе или в квартире. Если энергия по настоящему сильная, то вы будете чувствовать только ее, если вы войдете в нее на природе, то перестанете воспринимать окружающую природу, вы будете чувствовать только божественную энергию, а она находится везде. К тому же бросать мир на произвол судьбы... -- это не хорошо для эволюции сознания, кто-то должен работать и в миру. Естественно, жить как все и при этом развиваться, сложно, но если вы хотите настоящего развития, то это необходимо. Не нужно, конечно, жить как все в буквальном смысле, но и убегать от мира тоже не следует. Этот мир людей является лучшим местом для духовного развития, здесь есть и страдания, и наслаждения, у нас также имеется развитое сознание, которое может анализировать, развиваться. Если мы убегаем от мира, то погружаемся в небеса, а низшие небеса имеют родство с миром животных. Посмотрите на домашних животных -- они сыты, ухожены, им не надо добывать пищу, бороться за свою жизнь, им не надо развиваться, потому что у них все есть. Чем не небеса? Такое же сознание на небесах, сознание, которое не стремится к развитию. Мы с вами вообще живем в самой прекрасной стране для духовной практики. Если взять Америку или Японию, то там технократические небеса, люди уже не знают, как извратиться в потакании себе, в то же время они гораздо уязвимей психологически, чем люди в неразвитых странах. Что же касается России, то здесь полный порядок: только люди накопили сбережения, раз и обмен денег, только встали на ноги, раз и отпуск цен, опять выкарабкались, а тут дефолт. И так без конца... Вроде бы все встало на свои места, но нет -- нам не дают лежать аккуратно в коробочке, встряхнут хорошенько, перемешают все наши планы, все наши судьбы, как будто наталкивая на мысль, что нечего лежать на печи -- надо пробуждаться, надо развиваться. Так что не правы люди, проклиная наших политиков, они лишь орудие в руках Бога. Естественно им за это воздастся, но каждый должен смотреть на себя с точки зрения духовного развития, и не пытаться свершить суд. Если смотреть с точки зрения души, с точки зрения вечности, то чем больше встрясок в жизни, тем лучше, иначе бы эволюция на земле вообще не двигалась вперед, так бы и остановилась на уровне пресмыкающихся или насекомых. А страдают люди только потому, что у них неправильный подход к жизни, что идут против воли души, против воли Бога, поэтому и натыкаются на сопротивление окружающего мира, набивают себе шишки. Взять хотя бы теракты в городах. Когда начали взрывать в Москве, то все были спокойны, Москва далеко, наш город маленький, никому не нужен. Но как только взорвали в Волгодонске, так сразу все засуетились, всем стало страшно. Первые дни даже спать некоторые боялись, организовали охрану домов. Конечно, с точки зрения ограниченной личности, это плохо, люди погибли, многие стали инвалидами, сильное потрясение. У многих были знакомые в пострадавших домах, я сам знаю несколько человек в самом разрушенном подъезде. Но польза даже здесь какая-то была, люди зашевелились, стали сплоченней, многие из-за ночных дежурств узнали, наконец, кто их соседи, познакомились. Давайте рассмотрим эту ситуацию с точки зрения более глобальных планов сознания. Во первых, разберемся со злом, которое принесли эти теракты. Люди, которые погибли, жили как все, своими мирскими заботами, духовно не развивались, нет большой разницы для их души, когда бы они умерли -- сейчас или через двадцать лет, в конце концов, они бы все равно умерли, а так как они вели недуховную жизнь, то они бы только увеличивали свое невежество. Они погибли, это плохо, но ценой нескольких жизней огромное количество людей зашевелилось, задумалось о своей жизни, вспомнило о смерти. Люди живут, как будто смерти нет вообще, поэтому им нет необходимости развиваться, куда-то стремиться, но перед лицом смерти человек начинает жить, чтобы успеть хоть что-то сделать в этой жизни. Если бы люди постоянно помнили о смерти, то они бы больше дорожили своей жизнью, своим временем. Другие люди стали инвалидами. Опять же, до этого они жили не развиваясь, теперь им придется приспосабливаться к новым условиям жизни, развиваться. Остальные люди -- как мы уже говорили -- получили хорошую встряску, задумались о жизни, вспомнили о смерти. Может быть, эффект был недолгим, но наверняка кто-то пересмотрел свои ценности, изменил свою жизнь. Конечно не стоит, как в Японии, делать зариновые атаки намеренно, специально создавать трудности -- препятствий в жизни и так хватает, даже в Японии. Я ни в коем случае не одобряю тех, кто совершает теракты, они, как мы уже говорили, получат по заслугам, но надо смотреть на жизнь шире, а не только с точки зрения своих эгоистических интересов. Для вас конечно важно, где вы будете жить, чем питаться, во что одеваться, вам ни за что не захочется, например, начинать свою карьеру заново, но все это совсем не важно для вашей души, все это канет в лету, останется только ваша душа, которая не много и приобретает от вашей поверхностной жизни. Надо смотреть на жизнь с точки зрения вечности -- что вы можете взять от нее? Если кто-то считает, что я не прав, то это только оттого, что он стоит на платформе своей внешней личности. Если же я не прав, то вы можете также сказать, что не прав и Бог, ведь этот мир -- его творение, все есть Бог. Его создали не мы, и как мы можем говорить, что этот мир несправедлив? Несправедлив Бог? Люди своей жалкой фронтальной личностью пытаются судить Бога! Это благословение, что Всевышний не слушает жалкие вопли людей о том, что следует делать и чего делать не следует, что считать добром, а что злом. Этот мир многомерен, а люди видят только свой ограниченный взгляд. На самом деле этот мир -- само совершенство, здесь все служит полем для духовного развития, даже материальное благополучие заставляет развитые души идти вперед, дает возможность для творчества. Этот мир совершенен, несовершенны лишь люди. Недавно разговаривал с одним кришнаитом. Он сказал, что если бы у него был миллион долларов, то он бы его применил для пользы верующих, организовал бы поселение, в котором люди бы могли практиковать, не заботясь ни о чем. Они бы, конечно, работали, чем-то занимались, но было бы место, где они могли это осуществить, меньше проблем. По-моему, это плохо, когда у тебя сразу появляются деньги. Если бы это было заработано трудом, постепенно, то это бы было как акт развития, все должно делаться в свою очередь. А если сразу, ни с того ни с сего, то это все равно, что дать ребенку гранату. Жизнь должна развиваться синхронно, сознание должно подготовиться к приобретению каких-то сил. На самом деле какой смысл для верующих создавать такие райские условия? Если такое произойдет, то большинство из тех, кто будет жить в таком раю, не будут способны на самопожертвование Всевышнему, они не создавали себе такие условия потом и кровью, они пришли на все готовенькое, и, если ситуация изменится к худшему, то они с такой же легкостью забросят свою духовную практику. На самом деле, так и происходит деградация религий и духовных учений. Религиозным последователям уже не надо стремиться к Богу, им не надо практиковать на пределе своих возможностей, они и так обеспечены сытной и комфортной жизнью, только назвавшись христианским или буддийским священником или монахом. Все учения приходят в упадок после того, как их основатели уходят из мира. Знание теряется, религия распространяется, качество ее последователей понижается. Чем больше последователей в учении, тем ниже их духовный уровень -- это неизбежно, ведь все не могут следовать узкой тропой, все могут идти только широкой, гладкой, проторенной дорогой. Взять хотя бы кришнаитов. Они говорят, что можно спастись и попасть на небеса, только воспевая имя Бога, и это действительно так. Но многие ли из них на самом деле нашли полное забвение себя во Всевышнем? Многие ли из них способны на полную самоотдачу, на раскрытие сердца Всевышнему? То же касается и христианства. Если следовать ему безукоризненно, то большинство его последователей должны быть святыми. Но сколько их? Они, конечно, есть во всех религиях, и необязательно они должны быть известны всему миру, но их слишком мало по сравнению с огромной массой людей, которые только на словах причисляют себя к верующим. Поэтому люди, видя бездуховность последователей действующих религий, и тянутся к новым сектам, магическим учениям, другим направлениям, обещающим реальные, быстрые результаты. И в этом нет ничего плохого, даже если они ошибаются в своем выборе, ведь они, в конце концов, даже попав в руки лжепророков, тянутся к свету, к Всевышнему, а не к дьяволу. Конечно, надежней быть последователем основных религий, но тут на всех не угодишь, и если душе суждено где-то обжечься, то это пойдет ей только на пользу -- возможно, она сама выбрала себе такой опыт. В конце концов, Всевышний превыше всех религий и законов. Нас уже называют сектой. Люди называют сектой все, что не входит в рамки общепринятых правил. У нас не секта. Во-первых, нас слишком мало, во-вторых, у нас нет никакой религии и философии, если мы и беседуем о каких-то философских направлениях, то только для общего развития. То, чем мы здесь занимаемся -- это практические приемы достижения божественного, если кто-то хочет оставаться в рамках какой-то религии, то пожалуйста -- с помощью йоги можно лучше понять свою религию, дальше продвинуться. Среди нас есть даже материалисты и атеисты, которым, тем не менее, это не мешает быть специалистом в медитации, осознании своей души. Всему свое время -- разовьется сознание, увеличится духовный опыт, изменятся и взгляды. Каждый человек имеет свою индивидуальность, свой уровень развития, поэтому нельзя истину вбивать кирпичом, у каждого свой уровень понимания, свое мировоззрение, своя религия, в конце концов. Мы делаем то, что можем дать реально -- это помочь приблизиться к божественному, осознать его в себе и окружающем мире, укрепиться в своей вере, и неважно, в какой ты религии. Другие же религиозные организации занимаются практически коммерцией, пытаются увеличить количество своих верующих, переманить их из других религий, и, если это небольшая секта (с большими лучше не ссориться), то уничтожить ее, не разбираясь в ее основах -- было бы за что зацепиться. За всей этой деятельностью совсем забывается: а с чего это все началось, забывается основа религии, забывается Бог. Некоторые религии не прочь получить эксклюзивное право на Всевышнего, наверное для того, чтобы качать больше денег, строить красивые дворцы и храмы. Они, правда, оправдывают это истинной верой. Хотя строить красивые храмы совсем не плохо, ведь все средневековое европейское искусство основано на библейских сказаниях, а это гораздо лучше, чем нынешнее искусство, развивающееся на низменных желаниях: порнография, секс, деньги, насилие... Творческие люди должны находить тему для выражения своего таланта. Не стоит осуждать тех, кто находится в невежестве, но и потакать их невежеству тоже не стоит. Не надо людям навязывать свое мировоззрение, это только создает сопротивление. Нужно заставить людей задуматься о смысле жизни, пробудить их к духовной жизни, помочь сделать первые шаги. Эта реальная помощь, которую вы можете сделать для мира, для эволюции. В конце концов, если каждый будет поступать так, то невежества на Земле будет меньше. Как приблизиться к Богу? На это отвечают все религии мира -- надо полностью посвятить свою жизнь Богу, пожертвовать ее. К сожалению, религии не объясняют, как это сделать практически. На самом деле, если бы религии это объясняли, то у них бы не было так много последователей. Наша жизнь -- это наши мысли, наши планы, эмоции, мечты, все наше сознание. И все это должно быть направленно в сторону Всевышнего. Вы должны думать только о Всевышнем, или воспринимать все как проявления Всевышнего, ваши мечты должны быть направлены на обладание Всевышним, на радость единения с ним; все, что вы делаете, должно быть посвящено Всевышнему, преподноситься Ему как подношение, вы не должны находить ценность ни в мирских удовольствиях, ни в мирских желаниях, ни в мирских связях; все, что вас должно интересовать -- это Всевышний. Каждую минуту своей жизни вы должны с полной любовью, преданностью и искренним самопожертвованием преподносить Всевышнему как акт подаяния, полной самоотдачи. Все ваши действия должны быть посвящены Высочайшему, каждый вдох, каждый выдох вы должны посвящать Господину вселенной. Во всех окружающих людях и ситуациях вы должны видеть присутствие Вечного, ничто не должно восприниматься вами как враждебное или чуждое. Даже в самой ужасной ситуации надо видеть улыбку Кали, которая направляет вас в нужном направлении, закаляет вашу самоотдачу и веру. Истинной вере и самоотдаче не страшны никакие потрясения жизни, они лишь глубже погрузят практикующего в объятия Всевышнего, который является всем. Чтобы так жить, не надо быть сторонником какой-нибудь религии. Здесь нет религии. Религии создают люди, а не Бог. Некоторые религии отличаются только несогласием в трактовке небольших отрывков в писании. Помните "Путешествие Гулливера"? Как-то он был в стране лиллипутов, так там два народа, которые раньше были одним, враждовали только потому, что одни разбивали яйцо с острого конца, а другие -- с тупого. Был бы повод для разделения, а если его нет, то его можно создать. Но полностью посвятить себя Богу действительно трудно. Конечно, это нелегкая задача, только широкие врата могут предложить легкий путь, причем с гарантией. Помните о церковной индульгенции? Вам даже выдадут письменную гарантию о полном отпущении грехов и попадании в рай после смерти. Говорят, в 12-13 веках, такие билеты в рай продавали направо и налево. Естественно, люди хотят в рай, при этом ничего не делая, но такое, к счастью, невозможно, иначе бы в раю был ад. В буддизме считается, что 99% всех людей после смерти попадают в ад, остальные же попадают в мир животных и в мир голодных духов, и только оставшаяся небольшая часть вновь переродится в мире людей или в более высоком мире, но это совсем не реально. А зачем мы вам вообще такие? С нас ведь ничего не получится, мы люди семейные. Ну, почему, уже какая-то польза от вас есть. Благодаря вам я разработал четыре ступени достижения, причем все эти ступени проходятся без чрезмерных усилий, можно сказать, легко и комфортно. Ведь обычные люди именно этого и хотят -- без усилий попасть в рай, без усилий хорошо жить. Теперь у них будет возможность без усилий войти в медитацию и развиваться духовно, обрести мощную энергию. У меня есть знакомый экстрасенс, даос, который пять лет занимался всевозможными техниками, ходил ко всем экстрасенсам, чтобы они его научили, но у него не было практических результатов. И только через пять лет он по-настоящему почувствовал энергию, после этого его прогресс был стремителен. Сейчас он разработал свою методику и лечит рак за несколько сеансов. Но у него по-настоящему сильная энергия, он работает с Кундалини по даосским техникам, медитирует двадцать четыре часа в сутки. Скажите, у кого бы хватило терпения пять лет практиковать без результата? Любой бы бросил это занятие через два месяца. Так вот, с помощью вас мы разработали четыре ступени, две из них вы уже знаете, но так до конца их еще никто не прошел, кроме Вики. Кстати, о Вике: у нее сессия, поэтому она не ходит. Сейчас она медитирует на анахате, как всегда у нее сильная энергия, точнее мощная. Если она говорит, что у нее очень мощная энергия, то вы должны задуматься над этим, так как у нее всегда мощная энергия, энергия, от которой ветер не дует, а сейчас она сказала: "Вообще, такая мощная энергия". Задумайтесь, а то вы довольны тем, что имеете, и говорите мне, что у вас сильная энергия. Я говорю вам, что это еще не сильная, можно гораздо сильнее, а вы мне: "Да нет, сильная". Я с вами не спорю, а вы думаете, что соглашаюсь. В Упанишадах упоминается пять пуруш. Пуруша -- это свидетель, санкционирующий хозяин, царь. Пуруша-пракрити. Пракрити -- это природа. Там упоминается пуруша тела, витальный пуруша, ментальный пуруша, пуруша Истины (над головой) и пуруша блаженства. В обычной жизни человек не осознает себя пурушей, то есть свидетелем, он отождествляет себя со своей природой, становится игрушкой в руках сил природы. Если слиться с пурушей, то вы будете отделены от природы, вы будете санкционирующим хозяином, царем в своем царстве. Это освобождение. Витальный пуруша -- это душа (на самом деле душа -- это психический пуруша). Ментальный пуруша -- в голове. Пуруша Истины -- над головой. Те ступени, которые мы разработали, относятся к овладению этими пурушами. Это инициации. Первая инициация позволяет войти в энергию, почувствовать душу, научиться медитировать, останавливать мысли. Все вы ее прошли без проблем. Люди учатся этому за два-три занятия. Вторая инициация -- это овладение в совершенстве энергией неподвижности, для этого вы должны были сделать то, что я вам говорил, но никто этого так и не сделал до конца. Так же вы учитесь заполнять мир энергией души и пребывать в этой энергии так же, как и в энергии неподвижности. Это получилось у всех за пять минут, после овладения неподвижностью. Теперь вы можете жить, работать, разговаривать и находиться в этой энергии. Следующая инициация -- это слияние с ментальным пурушей. Она также выполняется легко, я вам показывал, как это делать. Здесь происходит полное разделение сознания, это ощущается как "кирпич", настолько оно конкретно. Вы становитесь Свидетелем, вы четко ощущаете свое сознание освобожденным. Последняя инициация -- это выход в трансцендентное сознание, обретения бессмертного существования, осознание своей вечности. Это сделать будет немного труднее, хотя вы уже и сейчас постоянно чувствуете бесконечность над головой, выходите на этот уровень. Когда вы становитесь пурушей, то вы начинаете обладать огромной энергией, к которой у вас раньше не было доступа. Ваше сознание становиться непоколебимым, вы обретаете власть над своей природой. Конечно, плохо, что никто из вас не способен прилагать предельных усилий, но даже и сейчас вы многого достигли. Если бы я не размышлял, как объяснить вам, что надо делать, что почувствовать, чтобы овладеть медитацией, то у нас сейчас не было бы этих инициаций. Раньше только упорные и настойчивые, обладающие внутренней интуицией, могли овладеть тем уровнем, на котором вы сейчас находитесь, и им понадобилось бы гораздо больше времени. Во многих книгах написано, как надо медитировать, но это не давало желаемого эффекта. Вам повезло. Мне тоже. Я жду, когда же я улечу, и все не улетаю. А зачем вам улетать? Вам не нравится сильная энергия? Нравится, но вроде положено улетать в заоблачные дали. У нас не положено. Если вы накапливаете большое количество энергии, то ваше сознание может не удержать ее, и начнутся завихрения энергии, на этих завихрениях вы можете испытать улетные состояния, войти в бессознательную медитацию, но когда вы вернетесь обратно, то вы ничего не приобретете, не сможете вспомнить ничего конкретного, при этом энергия, на волнах которой вы испытали головокружительный полет, иссякла, ее больше нет, вы остаетесь ни с чем. Обычные йоги так и поступают: накапливают энергию, входят в неописуемый экстаз, а затем возвращаются в свое обычное сознание. В интегральной йоге вы все время находитесь в мощной энергии, время от времени на вас нисходит мощная волна Силы, которая выносит вас в другое состояние сознания, в другое измерение, но вы при этом не теряете своего осознания, не теряете полностью контакт с этим миром, и можете продолжать ходить, разговаривать, если вам это необходимо. А как насчет астральных путешествий? Как всегда. Если есть желание, можете научиться, но это не цель духовной практики. То же самое: когда вы возвращаетесь из астрала, вы не изменились, ничего не привнесли в жизнь, разве что состояние легкости и полета. Иногда, когда возвращаешься в тело, чувствуешь мощную вибрацию, но она быстро проходит, сознание же не изменилось, у меня это вызывает ухмылку разочарования. В то же время, когда начинаешь медитировать, то можешь осознавать себя во сне, думать так же, как и в этом мире, даже медитировать. На самом деле большинство снов -- это астральные путешествия, просто у людей нет связи спящего сознания с бодрствующим, поэтому они во сне несознательны, а проснувшись, плохо помнят. Если вы медитируете, то границы между внутренним сознанием и внешним стираются, и вы начинаете помнить все свои сны, осознавать себя в них. Если вы очнулись во сне, то оглядитесь вокруг, посмотрите на себя, убедитесь, что это реальный астральный мир, а ваше сознание ничем не отличается от обычного бодрствующего. Если после этого вы оттолкнетесь от земли, то полетите, или просто сделайте усилие воли, чтобы оторваться от земли, даже если это был просто сон, в котором вы проснулись, то он сейчас же перейдет в астрал, и вы увидите свой город с высоты. Но это все детские игрушки, детский сад, как говорит Вика. Вы, конечно, можете использовать время сна для медитации, совершенствования своего сознания, тогда это будет полезно. А как выйти в астрал? Если навсегда, то не стоит спешить, это вы успеете. А так -- есть несколько техник. Попробуйте эту: сделайте релаксацию, представьте себя лежащим перед собой сантиметрах в пятидесяти, почувствуйте это. Когда почувствуете себя в воздухе, то перевернитесь астральным телом лицом вниз, если это у вас получится, то вы сразу выйдете в астрал. Придется потренироваться недели две, перед сном минут десять. А вообще, спросите у Вики, у нее есть знакомая "мистичка", специалист по астральным путешествиям, она ее научила. Вика, правда, вряд ли будет вам рассказывать об этом. Все это глупости, здесь нет духовного роста. Эта "мистичка" говорит, что она достигла всего, высшего астрала, как она выражается, при этом она занимается черной магией. Какой здесь высший астрал с ее духовным уровнем? Вам это интересно только потому, что вы это не испытали. Кстати, этот интерес полностью вывел вас во внешнее сознание, на самом деле это интересно только ему. Когда вы это испытаете, то поймете, что духовная энергия во много раз лучше, и не захотите ее променять на глупый астрал. Внешнее сознание людей постоянно выброшено наружу, и ему нужны внешние чудеса, внешние эффекты. Любой глупец может научиться летать или совершать различные фокусы, но он так и останется глупцом. Я, например, хожу пешком, а кто-то ездит на мерседесе, и что он из-за этого, более высокого уровня? Важно только ваше количество энергии и ваше сознание -- это то, что определяет ваш уровень. Никакие внешние атрибуты и чудеса не говорят о ваших духовных достижениях. Никто, из достигших освобождения, не променяет свою энергию и сознание на внешнее великолепие. Человеческое сознание ограничено в себе, оно постоянно рассеивает энергию, желает ухватить внешний мир, и при этом создает самоизоляцию. Это феномен внешнего сознания, оно пытается охватить огромный мир, при этом постоянно ограничивая себя. Внутреннее сознание, напротив, погружено в себя, в свою энергию, и там оно находит единство всех вещей во вселенной, находит свою полноту, поэтому ему большего не надо. Все вещи, все явления едины в своей сути. Погружаясь в себя, вы находите самодостаточность, способность обладать всей вселенной. Только внешнее невежественное сознание создает шумиху вокруг всего, оно находится в неведении, и люди живут в этом кошмаре. Правда, им не с чем сравнить, а то бы они давно изменили свою жизнь, или бы умерли от тоски. На самом деле, это неправда, ведь они отождествляют себя с внешним сознанием, поэтому его наслаждения и страдания -- их суть, они не знают своей души, духовной энергии, поэтому, будучи марионетками, роботами, они заканчивают свое жалкое существование навсегда, они умирают. Все, что рождается -- все умирает. Внешнее существо рождается каждый раз новым, как и тело, поэтому оно умирает. Печально? А о чем печалиться? О тех загрязнениях, привязанностях, внешнем сознании, которые гордятся своим невежеством? Это шелуха, то же самое, как вы выбрасываете шкорки, так же отлетают и эти противники Истины, остается только ядро, суть, а о мусоре незачем печалиться. Получается, что смерть существует? Конечно. Ведь ваше тело умрет, или вы сомневаетесь? Машины сломаются, дома разрушатся. Все имеющее начало имеет и конец. Но душа тоже когда-то появилась? Душа -- это частица бессмертного духа. Считается, что души существуют с безначального прошлого. Но этот вопрос задает ваше внешнее сознание; войдите в душу, и вы получите ответ, для души таких вопросов не существует, она готова раствориться в своем источнике хоть сейчас, она не боится смерти. Тогда зачем мы занимаемся йогой, если душа и так сознает Бога? Можно было бы ответить коротко: "Задайте этот вопрос Создателю". Сначала ваша душа учится сознательной жизни, затем она учится быть совершенным инструментом в руках Бога. Интегральная йога, достигнув своей вершины, переходит в супраментальную йогу. Супраментал -- это сознание абсолютной истины. Все йоги и религии стремятся покинуть этот материальный мир, называя его иллюзией, все их стремления направлены на будущее, посмертное существование, но интегральная йога считает, что раз существует материя, в которой завуалированы все планы сознания, то необходимо ее завоевать, раскрыть эти планы сознания для их проявления, обожествить материю. Представьте Землю до появления жизни на ней. Материя -- это безжизненная субстанция, но в ней скрыто пребывают все планы сознания, поэтому сначала был потенциал появления жизни. Затем на Землю опустился витальный мир, мир жизни, под его давлением материя стала преобразовываться, и, в конце концов, появляется живая материя. Затем материальная жизнь разрастается, совершенствуется и на землю опускается ментальный план. Под давлением ментального плана сначала появляется возможность, а затем и воплощение разумной жизни -- человек. Но существует и божественный план сознания -- супраментальный, который до недавнего времени не присутствовал на Земле. Шри Ауробиндо и Мирра Альфаса, его соратница, низвели этот уровень в ментальный план, затем в план жизни, а затем в материю, на Землю, и теперь он присутствует здесь. Появился потенциал появления супраментального человека. Так что эволюция продолжается, человек только переходное существо, следующая ступень -- богочеловек. Если Супраментал воплотится в материю, то материя будет пластичной как энергия, тело можно будет изменять по желанию, как в тонких мирах, это будет обожествленная Земля. Конечно, сначала будет немного супраментальных существ, это будет новая раса, тогда материальное преображение сможет передаваться через физический контакт, и те, кто восприимчив, смогут начать свое супраментальное преобразование. Но восприимчивых людей очень мало, они ведь чувствуют сильную энергию, но продолжают концентрироваться на своих вибрациях; супраментальная вибрация, правда, намного сильнее, но все же это не будет массовым заражением. Все это Шри Ауробиндо не придумал сам, эта йога была дана ему Всевышним. Так что, возможно, уже в следующей жизни вы сможете увидеть полностью супраментальное существо. Наверное, мы занимаемся йогой, чтобы воплотить божественный план в жизнь. Но и для себя, наверное? Ведь вы не будете говорить, что эта йога доставляет вам много страданий?

17.


ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ (продолжение). 9.01.2000г. Сегодня пришла Вика, я немного расскажу, как она медитирует. Когда она медитировала на анахате, то люди стали интересно реагировать: все стали добрыми, внимательными, обходительными. Преподаватель по информатике подошла к ней на уроке и заявила: "А я решила эту девочку освободить от практики", при этом она раньше Вику никогда не спрашивала на оценку. Ворчливая бабушка стала образцом для всех бабушек, другие люди так же стали изменяться. Сейчас Вика опять медитирует на неподвижности, погружается внутрь сознания. Когда она идет в институт, то настолько сильно концентрируется на своей неподвижности, что вдруг замечает, что она уже стоит на месте, один раз даже опоздала на двадцать минут. Под воздействием сильной энергии она уже не чувствует своего тела, поэтому вечером, вместо пранаямы, она делает великое психическое дыхание йогов, и когда она делает вдох, то новогодняя гирлянда (немигающая) начинает мигать и почти затухает, простая лампочка тоже тускнеет. Как-то в телевизоре были сильные помехи, она выставила руку вперед, и он стал показывать нормально, убрала -- опять помехи, поставила -- исчезли. Еще один факт из ее жизни. Она живет в комнате, где стоит телевизор, который она не хочет смотреть, но ее отец все время его включает. Раньше ей приходилось с ним ругаться, но после того, как она стала медитировать, перестала обращать на него внимание, отец стал ходить к соседу смотреть телевизор, в ее комнате телевизор теперь как-то не включается. Вы, наверное, сами видите, как она медитирует. Вы хотели ее спросить об астральных путешествиях. (Обращаясь к Виктории): Они хотят узнать, как выходить в астрал. Хочешь рассказать? Виктория: Зачем? Зачем вам это надо? Ну, если есть опыт, можно же поделиться? Виктория: К чему это? Это совершенно не нужно. Вот, человек высокого уровня сказал, что вам это не надо. Если бы вы так же медитировали, то были бы такого же мнения. Но все-таки интересно приобрести опыт, слетать куда-то. Это интересно вашему внешнему сознанию, ему нужны только внешние эффекты. Если бы вы были такими же как Дэвид Копперфильд, а в сознании оставались простым человеком? Зачем вам это нужно? Внешние эффекты, чудеса на публику -- это показатель низкого уровня сознания. Слетать на Гавайи, в Майами, или в Египет -- на самом деле это одно и то же. Нет, не одно и тоже. В Египет надо деньги платить, а в астрале бесплатно. (Это была шутка с долей правды.) Почему не надо? Надо. Если вы хотите довести это до совершенства, то вам надо будет медитировать по несколько часов в день, заниматься Кундалини-йогой, развивать свои астральные тела. Не каждый из вас сможет заплатить такую цену. Когда вы находитесь в неподвижности, вам охота в астрал, полетать? Когда находишься в неподвижности, то ничего не охота. Ни Египта не надо, ни Гавайев. Ничего не надо! Ну, вот видите. Войдите в неподвижность, и все проблемы решатся. На самом деле, если вы будете медитировать на пределе, то ваши сны будут чистым астралом. Когда вы погружаетесь внутрь, во время медитации, то вы обретаете связь с тем сознанием, которое действует во сне, поэтому вы можете вести в них сознательную жизнь, медитировать, развиваться, помнить их. Так что медитируйте как Вика, и вам не нужен будет глупый астрал. Я вам предлагаю всю вселенную, а вы цепляетесь за ее обрывки. Эти обрывки нужны внешнему сознанию, которое не может вместить всю вселенную. Сейчас у вас есть два сознания: внутреннее и внешнее. Вы еще цепляетесь за старое внешнее сознание. Если вы будете жить в гармонии со своей внутренней сущностью, то у вас не будет невыполнимых желаний, все, что вам действительно будет необходимо, будет проявляться в этом мире. Научитесь жить, действовать, разговаривать в ритме со своей медитацией, в унисон с внутренней энергией, внутренней вибрацией. Если вы медитируете на неподвижности, то разговаривая, наблюдайте за своим внутренним состоянием, вкладывайте свою неподвижность в слова, действия, постоянно погружаясь все глубже и глубже внутрь. Если вы медитируете на анахате, то говорите из сердца, постоянно пребывайте в его вибрациях. Если вы будете так поступать, то ваша медитация, ваша энергия, будут постоянно усиливаться, ваше сознание начнет изменяться, а ваше внешнее существо будет преобразовываться. Постепенно ваша внутренняя и внешняя жизнь выровняются, произойдет трансформация, и вы сможете жить в полной гармонии с самим собой и окружающим миром. 11.01.2000г. (Зашел разговор о Виктории -- оказалось, что кому-то не понравилось, что она не стала рассказывать об астрале.) Во-первых, я вас предупреждал, что она вам ничего не будет рассказывать, именно такого ответа я от нее и ожидал, более того, я специально ее спросил, чтобы вы поняли, какое должно быть правильное отношение к духовной практике. А то, что она моложе вас более чем в два раза, ничего не значит. Или, если бы у нее была борода, вы были бы другого мнения? Если бы она была великим и известным йогом, то вы бы так не стали говорить. Если бы она была великим йогом, то она бы так не стала отвечать. Ошибаетесь. Тут вы полностью неправы. Во-первых, она была в глубокой медитации -- по-моему, это было видно, а когда находишься глубоко во внутреннем сознании, в такой сильной энергии, то такие интересы и вопросы кажутся неуместны. Если бы вы вошли в такую же энергию, то вы бы даже слова выдавить из себя не смогли. Помните, как-то ребята привели одного своего знакомого? У него были очень плохие вибрации, задавал вопросы так вызывающе. Я тогда был в глубокой медитации. Как только он зашел и стал излучать свои ужасные вибрации, мне сразу захотелось его выпроводить. Но я был в медитации, и чем больше он задавал агрессивных вопросов, тем глубже мое сознание погружалось внутрь, на меня нахлынули волны энергии. Эта своеобразная защитная реакция. После того, как меня окутала плотная энергия, я его просто не слышал. Он сказал, что понимает, что на некоторые вопросы не охота отвечать. На самом деле, он ничего не понимал: когда на тебя нисходит такая сильная энергия, то связь с внешними органами чувств бывает довольно трудно установить, говорить приходится с трудом. Я все же выдавил из себя, что когда находишься в глубокой медитации, то иногда бывает трудно говорить. (Тем более отвечать на глупые вопросы.) А на счет великих йогов... Был один известный йог в Индии, он вошел в трансцендентное сознание в семь лет. Через неделю он ушел из дома, никому ничего не сказав, стал жить в заброшенном храме в лесу (его родители узнали о его местонахождении только через несколько лет). К нему приходили местные жители и приносили поесть, он отвечал им, что эта еда нужна только этому телу, а он не есть это тело. Когда он стал взрослым и известным, к нему съезжались со всего мира послушать, как он рассказывал о Боге. И когда ему кто-то задавал вопросы, не касающиеся Бога, не касающиеся методов осознания Бога, то он просто не отвечал, как будто не слышал вопроса. Шри Ауробиндо, когда его спросили как действовать в астрале, ответил вопросом: "А вы знаете, как выходить туда? Нет? Тогда поговорим в другой раз, когда научитесь". Все. Точка. Мирра Альфаса, соратница Шри Ауробиндо, которую он признал воплощением божественной Матери, божественной Шакти, когда ее спросил Сатпрем (ее доверенное лицо, с кем она могла разговаривать обо всем) о том, как выходить в астрал, то она ответила, что не будет его этому учить, потому что к этому надо подходить серьезно, а так, вкратце, лучше не рассказывать. Легко в астрал выходят или когда очень много энергии, или когда ее совсем нет, если же вы в обычном состоянии, то вам придется учиться. По-моему мы уже говорили о том, что когда постоянно медитируешь, то ваши сны становятся чистым астралом. Так что медитируйте как Вика, и поменьше находитесь во внешнем сознании. Помните, что я вам сказал про Вику месяца два назад? Кто она такая. Я ведь не просто так это сказал, просто не стал сильно заострять на этом внимание. На самом деле, она гораздо более высокого духовного уровня чем вы, и зрелость ее души не сравнить с вашей, вы еще дети, ваши души детские, конечно, не такие детские, как у большинства людей, но все же... Хватит учителя расстраивать. Зачем вы на Вику накинулись? С чего вы взяли, что я расстроился? По вам же видно. Я вам уже говорил, что все расстройства, все неприятные ощущения человек испытывает, когда его энергия свободно не циркулирует, давит на загрязнения. То, что я испытываю -- это сострадание, ...нет, энергия та же, но эмоции нет, это скорее печаль, печаль в сердце, что вы еще такого низкого уровня, что вы постоянно захватываетесь внешним сознанием. Если бы у меня была привязанность (эгоистическая) к Вике, то эта бы энергия, которая зарождается в моем сердце, давила бы на эту привязанность, и я бы чувствовал боль в сердце. Если же энергия не встречает препятствий, то она свободно выходит наружу, изливается, и заполняет все ваше существо, вы полностью погружаетесь в эту энергию. Энергии души не могут быть неприятными, и если это даже печаль, то эта печаль, исходящая из сердца, печаль по вашим душам, которые не могут закрепиться во внешней жизни. Психическое существо не может страдать, оно лишь может испытывать печаль о том, что оно оторвано от своего Источника, точнее оттого, что внешнее существо оторвано от своего божественного источника. Так что та энергия, которая зарождается во мне, может доставлять мне только приятные ощущения, не радость, конечно, но это энергии души, даже если это печаль. Я уже сколько вас учу находиться в гармонии со своей природой, а вы все цепляетесь за внешнее сознание, загоняете душу назад. Вы должны делать все в ритме со своей медитацией, или в унисон со своей душой. Если вы разговариваете с человеком, то вы должны 70, нет, даже 80 процентов своего внимания удерживать на своей энергии, и говорить так, чтобы не нарушить своей неподвижности, своей энергии. Вика удерживает внимание на энергии на все 100 процентов, сейчас она сдает экзамены, целыми днями учится, спит по три часа, и при этом она постоянно в медитации. Если вы медитируете на душе, то тогда еще легче, вы просто должны направлять слова из сердца, и вибрации души будут только усиливаться и переполнять вас. Знаете, как ведут себя люди, когда их обижают? Человек оттягивает свое внешнее существо внутрь, говорят: "Губы надул". Если вы будете постоянно медитировать, то когда вас будут обижать, вы тоже будете оттягивать свое сознание внутрь, но, так как вы медитируете, это будет только еще больше погружать вас в энергию и медитацию, вам даже будет нравиться, когда вас обижают, так как это будет усиливать вашу медитацию и вашу чистую энергию, надо только не цепляться за свои загрязнения (гордость, привязанность, нетерпение). Если вы будете находиться в душе и воспринимать все эмоции из души, то когда вас обижают, вы будете испытывать или сострадание, или любовь, или печаль, если же вы будете воспринимать обиду своим внешним существом, то тогда ваша гордость будет страдать. Ведь все, чему я вас учу -- это не создавать препятствий для прохождения энергии, для прохождения духовной энергии. Нужно жить в гармонии с природой и собой, тогда вы будете наслаждаться жизнью. Знаете рассказ про Адама и Еву? Там была еще змея и яблоко. Когда-то на Земле был рай. Может, не повсеместно, но в каком-то небольшом районе был. Человек только образовался, неважно, материализовался он сразу или постепенно, это не имеет значения. Люди тогда еще обладали тонкой чувствительностью, энергетикой, у них так же был ум, но они им не злоупотребляли. Климат был теплым и мягким, одежда была не нужна, пищу давала природа, не было никаких забот, люди жили в гармонии с окружающим миром и были счастливы. Этакие небеса на Земле. В общем, жили как Анастасия в Сибири. Но у них был ум, который может анализировать и разложить все по полочкам. Время шло, и стал появляться импульс к прогрессу, к познанию и объяснению. Змея символизирует этот импульс, она нашептывает людям, что надо объяснить, ментализировать себя и окружающий мир. Тогда люди стали злоупотреблять своим умом, пытаться все понять им. У них были силы управлять природой, и они пытались объяснить это, вместо того, чтобы воспринимать это как должное. Постепенно они развивали свой ум и утрачивали свои способности, теряли гармонию с природой. Потом они стали создавать моральные нормы и прочие законы, объяснять, что такое добро и зло (съели плоды с дерева познания добра и зла). Когда они полностью ментализировали окружающий мир и потеряли гармонию с ним, они оказались во враждебном мире -- сами себя выгнали из рая. Цель эволюции -- не возврат к далекому прошлому, поэтому такая обожествленная человеко-животная жизнь не является целью йоги, но это было бы неплохим первым шагом. Если считать, что Всевышний создал эту вселенную, наполнил ее своими эманациями для того, чтобы познать все с разных точек обособленных личностей, которые будут развиваться, и, в конце концов, придут к осознанию своего источника и преобразуют всю вселенную в божественное творение, то тогда цель йоги должна быть такой же. Раньше все религии и духовные учения называли этот мир миром страданий, и стремились покинуть его, в интегральной йоге другое видение божественного промысла. Все есть Бог, поэтому, если существует материя, то мы должны не покинуть ее, а преобразовать в Землю, где царствует Истина, обожествить ее. Естественно, мы должны начать с себя, ведь изменить соседа мы не сможем, пока не изменимся сами. И когда же это произойдет? На Земле, возможно, пройдет еще много сотен и даже тысяч лет, когда это осуществится в глобальных масштабах. Может так произойти, что Земля перестанет существовать, прежде чем этот план воплотиться в жизнь, тогда работа будет продолжена на другой планете -- вселенная большая, и пока все возможные варианты не будут исчерпаны, она будет существовать. Меня постоянно тянет вверх, сознание засасывается в пространство над головой, иногда я смотрю на себя и окружающий мир с точки над головой, но вы сказали концентрироваться в сердце, это у меня плохо получается. Это я говорю для всех -- вы должны научиться жить в душе, не вмешивая свое внешнее существо и ум в чистое восприятие. Если вас тянет вверх, то значит, надо идти вверх, но опять же, не стараться все это объяснить умом. Ваша задача -- быть постоянно в контакте с божественной Силой, позволить ей действовать, и не мешать, быть беспристрастным наблюдателем. Необходимо войти в энергию и полностью ей довериться, тогда она будет за вас делать вашу йогу. Есть такое слово "тапасья", оно означает борьбу в преодолении себя, стремление к самосовершенствованию, но для этого необходимо личное усилие, на этом пути вы боретесь со своими недостатками, стремитесь собственными силами достичь совершенства. Когда вы так поступаете, то вы ищите путь в потемках, стараетесь вырваться из враждебного мира несовершенств, учитесь на своих ошибках, набиваете шишки, и время от времени нащупываете проход в наслоениях трудностей, и каждое продвижение вперед связано с большим личностным усилием. Довольно негармоничный путь, и очень жесткий. В нашей йоге, если вы уже вошли в контакт с божественной энергией, то не нужно прилагать личностных усилий, нужно позволить силе действовать, наблюдать ее работу, осознавать это, если сила активна, то вы концентрируетесь на ней, на ее работе, если она отступает, то вы можете сконцентрироваться на одном из центров сосредоточения, продолжая внутреннее единение со своей божественной сущностью. Если вы будете так поступать, то ваше внешнее существо, не получая поддержки от прежних нечистых вибраций, начнет растворять свои загрязнения, начнет преобразовываться, но для этого надо все делать в ритме со своей медитацией, со своей душой. Сила может действовать по-разному, при одних обстоятельствах она собирается в сердце, при других -- выходит в бесконечность над головой, при внутреннем сосредоточении может произойти концентрация силы вокруг тела, и вы можете войти в глубокую медитацию погружения внутрь, после чего связь с внешним миром прерывается, вы должны сами учиться применять эту силу и доверять ей. При одних обстоятельствах вы будете ее использовать, при других она вас -- главное, чтобы у вас была гармония с ней; постепенно ваши стремления и желания не будут отличаться от стремления божественной воли, от божественного намерения. 17.01.2000г. Сегодня ночью посетил конференцию по интегральной йоге в интернете, одна девушка спрашивала, как научиться медитации, просила поделиться опытом; она до интегральной йоги занималась трансцендентной медитацией два года, но в результате приобретала только головные боли. Ей ответили два интегральщика, их ответы сводились к тому, что каждый должен найти свой метод, общего правила нет. В общем, так оно и есть, но в результате девушка помощи не получила. Это еще раз говорит о том, что без учителя, без минимального вводного курса овладеть медитацией очень трудно. Я уже не стал вмешиваться в это, к тому же вопрос был задан несколько дней назад; кто ищет, тот всегда найдет (позже я стал с ней переписываться). Но все же печально, что даже те, кто чего-то достиг духовной практикой, не могут ничем помочь окружающим, другим ищущим. Встает вопрос о приверженности идеям Шри Ауробиндо и Матери. Ведь большинство интегральщиков принимают эту йогу только потому, что она, как они полагают, не налагает на них строгих запретов, принимает жизнь. Некоторые понимают это буквально, на уровне своих загрязнений; один практикующий в Москве сказал, что если есть телевизор, то его нельзя отвергать, а то это будет не интегральная йога. Но Шри Ауробиндо говорил о пустых развлечениях, развлекательных книгах, ненужных разговорах как о неконтролируемом выбросе энергии (тогда еще не было телевизоров). Некоторые считают, что можно заниматься интегральной йогой в постели с любимым, но это интегральная йога, а не Тантра или Дао любви, здесь задействованы совсем другие энергии. Напротив, Шри Ауробиндо и Мать постоянно напоминали, что сексуальные отношения надо прекратить не только в физическом мире, но и в сознании, в мыслях и образах, если вы хотите достичь чего-то стоящего. У интегральщиков такое мнение, что если ты ведешь монашеский образ жизни, то ты не интегральщик, они наверное думают, что в ашраме Шри Ауробиндо все были мирянами, но, в конце концов, надо равняться на лучших, а не на худших, надо равняться на Шри Ауробиндо, Мать, Шри Чинмоя, который двадцать лет жил в ашраме Шри Ауробиндо. Стремление к Всевышнему должно быть делом всей вашей жизни, единственной целью, к которой вы стремитесь -- Шри Ауробиндо говорил именно так. Другой вопрос о том, что все интегральщики считают себя учениками Учителя, но если бы Шри Ауробиндо и Мать перевоплотились и продолжили бы свое дело, то вряд ли кто-нибудь из этих приверженцев признал их, ведь они привержены старому образу, а в новых телах они бы были молодые, и вряд ли бы заявили о себе. Честно говоря, не думаю, что Мастер так просто оставит эту Землю, начатую работу. Люди думают своими установками, шаблонами, и если Шри Ауробиндо в новой жизни не напишет "Синтез Йоги", его никто и не признает. В "Зове Вечности" упоминаются инициации, эффективные методы овладения энергией и неподвижностью, остановкой сознания, раскрытием души; мы уже слышим, как нас будут обвинять в том, что в интегральной йоге нет четких инициаций, что мы работаем неизвестно в каком направлении. На это можно ответить так: теперь инициации будут, теперь все ищущие смогут овладеть медитацией, душой, неподвижностью без лишних трудностей. Мы понимаем желание некоторых не помогать другим ищущим и говорить, что у каждого свой метод, лелея надежду, что они одни останутся обладателями божественной Шакти, но такой номер не пройдет. Естественно, мы не собираемся разбрасывать инициации направо и налево, но те ищущие, которые способны на полную самоотдачу, получат помощь. 20.01.2000г. Сегодня зашел разговор о новой Шавасане, разработанной нами, мы ее назвали "Шавасана Шакти". На прошлом занятии все, кто ее выполнял, после релаксации вошли в сильную энергию. Отзывы были очень высокие, одна практикующая заметила, что нигде раньше не упоминалось, что Шавасану надо делать в энергии, и когда она заполнилась Шакти, то почувствовала те места, которые были расслабленны неполностью. С помощью энергии она их расслабила окончательно и погрузилась в сильную вибрацию. Сегодня другая практикующая рассказала, как она выполняла ее дома: (Ольга, 34 года.) Когда я стала заполняться энергией, то через меня стал идти такой мощный поток Шакти, что я даже испугалась -- она была настолько сильной, что казалось, что сосуды сейчас полопаются, давление распирало меня изнутри. После того, как я встала, энергия продолжала непрерывно в меня вливаться, я уже перестала на ней концентрироваться, а она все вливается, я не знала, что с ней делать. Стоит отметить, что те энергии, с которыми мы работаем -- это энергии души и божественной Шакти, они не могут принести вред человеку, но для этого надо быть полностью восприимчивым и расслабленным. На наших курсах никому ни разу не стало плохо, хотя те энергии, с которыми мы работаем -- по-настоящему сильные, практически материальные. Конечно, могут быть иногда не очень приятные ощущения, особенно когда в человеке остаются энергетические загрязнения, и он в это время получает сильную Шакти (у нас практически все практикующие имеют букет хронических заболеваний); нужно продолжать впускать энергию, пока не произойдет полного очищения. Что такое Бог? Чтобы это понять, понять Его сущность, надо войти в Его сознание. Но давайте попробуем объяснить с точки зрения материализма. Все, что мы видим -- это энергия (E=mc2). А мы уже знаем, что энергия обладает сознанием. Вся материя состоит из молекул, молекулы формируются из атомов, бывают различные вещества, но атомы у них одинаковые, например, кислород и озон. Или H2O, вода, если ее расщепить с помощью электричества, то получится кислород и водород, если поджечь водород, то он опять соединяется с кислородом, и опять же получается вода, а не что-нибудь другое. То есть существует какая-то организующая сила, организующее сознание, которое все упорядочивает. Если взять атомы, то все они состоят из одних и тех же протонов, нейтронов, электронов, не важно, какой это атом -- золота или хлора, -- протоны и нейтроны одни и те же, различно только их количество. Опять же, протоны и нейтроны состоят из более мелких элементарных частиц, если идти дальше, то можно дойти до первичных "кирпичиков" вселенной, из которых состоят все известные элементарные частицы, но они, в свою очередь, не являются какими-то песчинками, твердыми образованиями, они -- энергетические поля, энергия. Первичная энергия, из которой путем сгущения образуются вселенские миры, планы сознания. Существует закон всемирного тяготения, гравитация, но выявить элементарную частицу, управляющую гравитацией, так и не удалось. Но если бы не было этой силы, притягивающей массы, то вселенная не могла бы существовать. Представьте атом. Если бы его протоны и нейтроны не группировались, не организовывались в атомы, если бы не было силы гравитации, не было бы организующей силы, то атомы бы просто разлетались в разные стороны. Но в атомах действует другой закон. Это не закон всемирного тяготения. Это для ученых важно название закона. Я не знаю, как ученые объясняют формирование атомов, но по-моему очевидно, что если бы элементарные частицы не притягивались и не отталкивались, не взаимодействовали между собой, то не могло бы быть материальной вселенной. По-моему, сила, притягивающая планеты, формирующая галактики, и сила, организующая атомы, -- одна и та же. В любом случае, существует какое-то организующее сознание, какая-то сила, которая поддерживает стройную структуру вселенной. Можно сказать, что Бог и есть это первоначальное сознание, эта первоначальная энергия. Но понимание этого умом ничего не даст, вы не сможете ощутить сознание Всевышнего, жить в этом сознании. Если так же разложить вас по полочкам, по элементарным частицам, то от вас ничего не останется, не останется вашей личности, даже вашей души, ведь она тоже состоит из какой-то энергии. Если так смотреть, то вы -- это сгусток энергии, безличностный набор атомов, клеток, химических реакций. Но это совершенно не соответствует вашему восприятию своего существования. Возможно, кому-то это поможет через ум допустить существование Бога, Бога как организующей силы, как тончайшее сознание, из которого все берет свое начало, но это будет уменьшение его значения; но для начала, если это необходимо материалисту, можно объяснить так. Я хочу понять, что такое душа, разобраться в этом. Не надо стараться все разложить по полочкам, понять душу умом, надо это почувствовать. Умом нельзя понять душу, в душе надо жить, а не понимать умом. Например, если вы чувствуете любовь, то вам не надо говорить, что это любовь, или анализировать ее происхождение, вы просто чувствуете и живете этим чувством, если же вы начинаете анализировать, то ваше сознание поднимается в ум, и вы начинаете терять это чувство. Люди привыкли все облекать в слова, все объяснять, но живут-то они чувствами, энергией, правда, они не знают об энергии, поэтому считают, что ум -- это верх эволюции. На самом деле ум -- это тонкий инструмент, которым надо уметь пользоваться, он необходим для передачи образов, ощущений, анализа, понимания; но не надо все время жить в нем. На самом деле, люди, живя в уме, ограничивают свою жизнь до предела, ведь жизнь -- это настоящее, жизнь -- это миг между прошлым и будущим. Но ум не способен удержать этот миг, он может концентрироваться только на прошлом или на будущем, если умом сосредоточиться на настоящем, то ему не за что будет зацепиться, так как настоящее -- это ваши ощущения, переживания, это энергия, а не ум. Ум живет "потом", он не может жить "сейчас". Но большинство людей живут умом, все наше общество ориентируется на ум. Вся жизнь людей направлена в будущее. Только маленькие дети не задумываются о будущем, они живут в данный момент, они радуются жизни такой, какая она есть, им неважно, что будет завтра. Но когда они подрастают, и их отдают в школу, то они начинают думать о будущем, они живут думами о том, когда закончатся уроки, когда начнутся выходные, затем они живут мечтами о каникулах, и жизнь потихоньку начинает ускользать от них. В старших классах они начинают думать об институте, работе, которая им предстоит, затем о семейной жизни. Люди все время в беспокойстве о своем будущем, но живут они только в те редкие моменты, когда начинают чувствовать энергию, а это происходит на гулянках, пьянках, при каких-то сильных впечатлениях, когда происходит сильный выброс энергии, и люди начинают ее чувствовать. Все развлечения людей направлены на то, чтобы почувствовать энергию, уловить настоящее. Например, когда вы пьяны, то вы чувствуете сильную энергию в своем теле, приятные ощущения, вы живете сейчас, "потом" вас не волнует, поэтому люди и пьют, употребляют наркотики -- они не знают других способов, как остановить время. Все человеческое общество живет на "потом", все откладывается на завтра, жизнь ускользает. Например, коммунизм: это была идея, что когда-то "потом" все будут жить при коммунизме, но для этого сейчас надо трудиться и существовать, но зато потом ваши дети... И в религиях то же самое: люди живут надеждой на настоящую жизнь в раю, а сейчас, получается, ненастоящая жизнь. Все внешнее сознание людей, основанное на уме, стремится к будущей жизни где-то там, за горизонтом. Сначала вы учитесь, чтобы "потом" применить свои знания, вы живете для будущего, но вы может и не доживете до этого "потом". Затем вы работаете, чтобы "потом" хорошо жить, чтобы у вас все было как у всех: квартира, машина и т.д. и т.п.. Затем вы воспитываете детей, кормите их, учите как жить, беспокоитесь об их будущем. Затем сами, между делом, ждете отпуска, зарплату, выходных, в общем, делаете все, чтобы не жить "сейчас". Наконец приближается долгожданная пенсия, осталось каких-то лет пять, вы начинаете дотягивать до нее, чтобы пожить "потом"... Но потом будет все то же самое "потом". Затем вы оборачиваетесь назад и удивляетесь, как быстро пролетела жизнь: ведь пятьдесят лет -- это двадцать пять и двадцать пять; еще двадцать пять, и пора умирать. Настоящее можно уловить, если у вас есть энергия, потому что энергия и сознание взаимозаменяемы, если вы чувствуете энергию, то вы чувствуете ее "сейчас", а не "потом". Например, если у вас что-то болит, то вы чувствуете это "сейчас", это возвращает вас из "потом" в настоящее. Но в этом случае можно пожить "потом", но не всегда же. Нет смысла в понимании умом, что такое душа -- это не даст вам ничего, кроме удовлетворения уму; гораздо важнее испытать этот опыт, даже если вы не будете знать, что это была душа -- вы это пережили, вы это чувствовали, вы это знаете. Если вы это познали на собственном опыте, то можете, если хотите, это разложить по полочкам, ментализировать, но это ничего не добавит к вашим ощущениям, если же вы начнете все объяснять умом во время переживания, то вы потеряете всю прелесть жизни, вы потеряете контакт с энергией. Можно использовать ум для выражения своих эмоций, своих ощущений, но он должен использоваться только как инструмент, он не должен вмешиваться в вашу жизнь и обеднять ее. Например, я использую ум для выражения своих ощущений, точнее, он в данном случае даже не нужен, все происходит автоматически, но если я хочу вас научить, например, медитации, то я анализирую свои ощущения, представления, и с помощью ума ментализирую свое знание, чтобы донести его до вас; если бы мы общались телепатически, то этого бы могло не понадобиться -- для телепатии не нужен ум. Но представляем же мы все равно умом. Нет, представляем мы не умом. Образы создаются в витальном плане, в жизненном уме, если хотите. Образное мышление. Считается, что у животных не развит ум, но не будете же вы говорить, что они не могут создавать образы -- они мыслят образно; да, они не могут разложить свое знание по полочкам, но они помнят, мечтают, им снятся сны. Ум -- это инструмент выражения, анализа, упорядочивания информации, -- как в компьютере все раскладывает по папкам, каталогам. С помощью ума вы можете проанализировать информацию и сделать какие-то выводы, прийти к умозаключению, выявить закономерность, но вы не будете все это переживать, ваше знание будет поверхностным, не изнутри, снаружи. Если вы будете накапливать ментальное знание, то вы станете ученым, вы все это выучили, запомнили. Раньше слово "ученый" было оскорбительным -- учеными были те, кто выучил, но не знал, и были мудрецы, которые все это знание пережили на собственном опыте, в медитациях, жизни; ученые же только собирали это знание, они выполняли свою задачу, но их ученость никогда не уважалась так, как мудрость, добытая собственным опытом. Поэтому не важно, знаете ли вы, что такое душа, умом -- вы можете даже не знать этого слова, но это незнание не повлияет на ваши ощущения, если ваша душа проявляется во вне. Умом же надо пользоваться как полезным инструментом, инструмент не должен жить своей жизнью, отнимать энергию, а у людей как раз такое и происходит: ум постоянно в движении, как заезженная пластинка, ему все равно -- думать о чем-то или крутить одну и ту же мелодию целый день. Представьте, что какой-нибудь инструмент заживет своей жизнью, например, плоскогубцы или чемодан, как в "Ну, Погоди!", что из этого получится? В школе детей пичкают различной информацией, а как пользоваться умом, не учат, поэтому и получается, что взрослые люди не могут связно излагать свои мысли, анализировать. Когда я размышлял над тем, как вам передать свой опыт, то я не пользовался умом, это скорее был интуитивный ум, не было слов, не было анализа, я просто смотрел на свое знание, и постепенно возникало понимание того, как вам это объяснить, затем, с помощью ума, я подобрал наиболее подходящие слова для выражения. В случае с Викторией все происходило телепатически, мы садились друг напротив друга, я помогал с помощью некоторых объяснений настроиться на определенную волну, и она начинала чувствовать то же самое, что и я, сразу, без лишних усилий, и у меня медитация становилась даже более продуктивная, так как было объединение энергий. Или Наталье Васильевне, когда я начал объяснять, как почувствовать бесконечную плоскость над головой, как только провел руками, изображая ее, так она сразу же ее почувствовала, потом ходила три дня с бесконечностью над головой. Ум должен быть помощником, с помощью него можно настроиться на определенную волну, но после этого его надо отложить в сторону. Человек получает наслаждение от энергии, он получает наслаждение "сейчас", он чувствует энергию "сейчас", даже если он мечтает о будущем, то он чувствует энергию от своей мечты "сейчас", и поэтому ему приятно мечтать. Но в большинстве случаев жизнь ускользает от людей, так как у них слабая энергия, слабое сознание, но если вы войдете в энергию души или энергию неподвижности, или в любую другую сильную энергию, то вы будете ощущать каждое мгновение заполненным до отказа, вы будете жить, по-настоящему жить. Многие люди осознают, что живут неправильно, но не стараются изменить свою жизнь, аргументируя это тем, что у каждого своя судьба, у каждого свой путь. Одна моя знакомая даже занималась йогой, читает эзотерическую литературу, но говорит, что медитировать уже поздно -- в следующей жизни, может, начнет заниматься серьезней. Но в следующей жизни у вас будет другое тело, другой ум, другое воспитание. Сколько шансов, что человек в следующей жизни встретится с этим учением? Если человек в этой жизни не делает никаких кардинальных шагов к своему самосовершенствованию, то в следующей жизни условия, возможно, будут еще более неблагоприятные. В следующей жизни у вас будет только ваша душа, и если вы в этой жизни не направите вектор души на самоосознание, на самосовершенствование, то в следующей жизни вы поступите точно так же. Посмотрите, сколько вокруг семей: куда направленно их сознание, какое воспитание они могут дать своим детям? Поэтому, если вы в этой жизни не начинаете развиваться, даже встретившись с Истиной, то в следующий раз такие условия могут выпасть через двадцать, сто или тысячу жизней. И что же нам теперь делать? Вы должны сделать выбор в этой жизни. Но это не должно быть простым увлечением, хобби, это должно быть осознанной внутренней потребностью. Если вы начинаете заниматься йогой для удовольствия, для новых впечатлений, для здоровья, то в следующей жизни вы с таким же успехом будете заниматься спортом, дельтапланеризмом, путешествиями -- всем, что доставляет необычные впечатления, что позволяет ощутить простор и внешнюю свободу. Если же вы стремитесь душой к Богу, осознаете свое истинное предназначение и следуете ему, то в следующей жизни, каким бы ни было ваше воспитание, вы придете к душе, Богу, к продолжению своей эволюции. Не имеет значения, занимаетесь вы йогой, ходите в церковь или занимаетесь своим самоосознанием самостоятельно, главное ваше устремление, вектор вашей души, куда вы движетесь. Если вы не откладываете на потом, на следующую жизнь, то вы будете развиваться. Жить надо "сейчас", развиваться надо "сейчас", не "потом".

18.


ПРАКТИКА РАСКРЫТИЯ ДУШИ. Считается, что раскрытие сердца является самой простой практикой. В разных религиях говорится о сердце как о месторасположении бессмертной души, божественной искры. В Бхагават-Гите Кришна говорит, что Всевышний пребывает в сердце каждого живого существа в виде параматмы -- частицы Господа. В христианстве считается, что покаяние очищает душу, раскрывает сердце; христианские святые говорят, что необходимо принять Христа в своем сердце, не стремиться к собственному совершенству и возвеличиванию, а принять Господа в своем сердце, полностью доверить свою жизнь Ему, тогда вы обретете совершенство Христа автоматически. В Даосизме существуют три центра, вырабатывающие энергию, три печи, или котла, это: секретная чакра ниже пупка, солнечное сплетение и анахата чакра. Когда активизируется анахата чакра, то внутреннее пространство от солнечного сплетения до горла заполняется теплой энергией, эта энергия распространяется по всему телу, окружающему пространству, но центр этой энергии в этой чакре. Чтобы войти в медитацию, нужна энергия; раскрытие анахаты является, для начала, самым лучшим способом, так как эту энергию нельзя использовать во вред себе или окружающим людям, даже если вы бросите занятия медитацией, то ваша душа получит более легкий выход наружу, начнет влиять на вашу внешнюю жизнь. Опять же, без инициации это сможет не каждый, но вы попробуйте. Выделите двадцать минут в день для занятий медитацией, лучше вечером. Начинайте медитацию со средоточения на области в груди от правого до левого соска, старайтесь почувствовать это место (тепло, вибрацию, онемение...). Сосредотачивайтесь минут пять, затем начинайте медитировать на святом сострадании, концентрируясь в анахате и стараясь усилить свои ощущения. Представляйте людей, которых вы знаете: тех, кто вам нравится, и тех, кто не нравится, по одному, не делая различий между близкими и малознакомыми, сострадайте в своем сердце, усиливая энергию в анахата чакре. Когда представите всех людей, которых вы знаете, начинайте представлять Землю с миллионами живущих на ней людей, которые перевоплощаются из жизни в жизнь, радуются, страдают, рождаются и умирают, не зная об Истине, создавая иллюзорные замки, которые разрушаются с их смертью; сострадайте их душам, которые погребены под наслоением внешних личностей. Медитируйте так минут восемь. Затем, представляя так же, медитируйте на святой любви, стараясь раскрыть свое сердце, изливайте святую любовь на всех людей, на всю Землю, направляйте это чувство из анахаты наружу. Когда вы идете по улице, то концентрируйтесь в анахата чакре, медитируйте на святом сострадании или на святой любви, изливайте энергии души на всех окружающих, будьте этой любовью, будьте этим состраданием, живите этой энергией, не вмешивая свой ум и свои фиксированные идеи. Если вы будете так медитировать, то за неделю ваша анахата чакра обязательно раскроется, но помните, что для этого надо медитировать не умом, а стараться чувствовать энергию в духовном сердце. Постарайтесь вызвать сильную эмоцию.

19.


4 ИНИЦИАЦИИ, ВЕДУЩИЕ К ПРОБУЖДЕНИЮ. 1 Инициация. Вхождение в энергию и медитацию, остановка сознания, раскрытие души. 2 Инициация. Слияние с неподвижностью вселенной, обретение неизмеримой энергии, космического сознания, слияние с витальным пурушей и душой. 3 Инициация. Слияние с ментальным пурушей, обретение независимого существования. 4 Инициация. Слияние с пурушей Истины, обретение трансцендентного сознания, осознание бессмертия и вечности. Эти инициации были разработаны на курсах медитации, при работе с практикующими. Их практическое освоение без руководства учителя будет не столь эффективным, так как многим людям нужно показывать и объяснять много раз, некоторым подбирать индивидуальные методики. На наших курсах многим людям не нужно было почти ничего говорить, они все чувствовали за счет окружающей энергии в помещении, но разработанная методика столь проста в освоении, что даже без энергетической поддержки ею можно овладеть. Каждая последующая инициация вытекает из предыдущей, поэтому основы заложены в первой инициации. На освоение каждой инициации потребуется от недели до месяца. Эта система была разработана так, что человек совершенствуется, не оставляя пробелов в своем сознании и энергии, совершенствование идет постепенно и безопасно, исключая любые неблагоприятные последствия, но для этого нельзя переходить к следующей ступени, пока полностью не освоена предыдущая. После освоения второй инициации человек начинает обладать неограниченным количеством энергии, он живет в океане вселенской энергии и при желании может научиться управлять ей (это хорошо видно на примере Виктории). Вы создаете своеобразные небеса, вам кажется, что для вас нет ничего невозможного, вы будете слышать нежную астральную музыку, доносящуюся сверху, время останавливается для вас, вы можете наслаждаться вечностью в каждом мгновении, но это только начало. Третья инициация была разработана на основе магических действий из тайного учения. Эти магические действия помогли мне ментализировать то знание, которое я приобрел во время медитаций еще семь лет назад. Вот как оно попало ко мне: Примерно через неделю, после того, как пришла Виктория, мне позвонили знакомые ребята, и сказали, что у них есть видеокассета, и они хотели посмотреть ее со мной, узнать мое мнение. На следующий день они пришли и начали рассказывать. Денис с Володей (даосом) пошли к знакомому йогу, который ведет школу йоги по разным направлениям, в том числе и астральное каратэ. Астральному каратэ его научил, по-моему, Володя, он специалист по этой части. Когда занятия закончились, и все люди разошлись (занятия проводились в здании средней школы), то неизвестно откуда появились четыре человека в черном, подошли к учителю йоги, он же сразу сник, стал каким-то незаметным, скромным. Денис с Володей в это время находились в стороне и наблюдали за происходящим, затем подошли к ним, но те повернулись и стали уходить. Володя позвал их довольно бесцеремонно, догнал их, они остановились. Володя стал их расспрашивать: кто они, откуда, чем занимаются. Они молчали. Все они были одного роста, глаза глубоко посажены, и чувствовалась огромная сила и энергия в их взгляде -- как сказал Денис, казалось, что от одного этого взгляда можно было войти в транс; когда смотришь в них, то тебя начинает затягивать. Потом один из них вытянул ладонь вперед и просканировал Володю, затем кивнул своим спутникам. Другой заговорил: "Мы занимаемся древним тайным учением, которому более двадцати веков (потом мы выяснили, что оно еще более древнее, его корни лежат в цивилизации Атлантов), это закрытое учение, в свое общество мы никого не принимаем". Голос, которым они говорили, был пронизан ровностью и спокойствием, как будто это говорили не они. Оказалось, что ничем, кроме своего учения, они не занимаются, не работают; все, что им нужно, появляется у них само. Также они рассказали, что с помощью этого учения можно изменять свой облик, перемещаться с помощью телепортации; когда их срок в этом мире заканчивается, то они просто исчезают в этом физическом теле. Также они объяснили, что это -- путь воина, не ограниченного ничем. Володя договорился о встрече с ними. После этого ребята расспросили учителя йоги о них, он сказал, что эти люди стали приходить к нему после того, как он открыл школу астрального каратэ, так как сами обладали этим искусством и захотели посмотреть на него. Через какое-то время Денис встретился с Володей, и оказалось, что Володя идет на встречу с теми людьми уже восьмой раз. На этой встрече эти люди дали Володе видеокассету с магическими действиями для ознакомления на несколько дней и тетрадь с объяснениями. Оказалось, что они семь раз не давали ничего конкретного, но раз человек приходит на семь встреч, то значит, это ему нужно, им движет "импульс". Они сказали, что на этой видеокассете только один процент от всего учения, но, овладев этим, можно научиться владеть энергией и управлять ей. Также они сказали, что у них есть центры по всему миру, и в Москве эта видеокассета в их центре стоит сто долларов. Володя дал эту кассету Денису, а тот, в свою очередь, без разрешения показал ее мне. Все, что касается овладения энергией, было мне уже известно, а вот простой метод разделения сознания и становления независимым существованием, обретения магнетического взгляда, я оттуда позаимствовал. Впоследствии выяснилось, что это учение довольно известно, так как их литература широко распространена, но сами методики обучения широкой публике неизвестны. После овладения третьей инициацией человек становится независимым и незатрагиваемым свидетелем, независимым существованием, после этого ему не нужно медитировать, если это состояние становится для него естественным. Это один из уровней освобождения, вы не затрагиваетесь внешними проявлениями и четко осознаете свое сознание освобожденным и независимым. В йоге есть учение "Каналы, Ветер и Капля Души", суть этого учения в том, что с помощью перемещения энергии по энергетическим каналам, перемещается ваше сознание, капля души, на основе этого знания разработана четвертая инициация. Четвертая инициация позволяет расширить ваше сознание, и выйти в надразумный уровень, слиться с космическим сознанием, войти в трансцендентный мир. Это отличается от простого расширения сознания, так как вы на этой ступени уже овладели неподвижностью, душой и независимым существованием, так же вы выходите за рамки человеческого сознания уже окончательно. После овладения каждой последующей ступенью происходит ее объединение с предыдущей инициацией, умение их синтезировать, поэтому, овладев всеми ступенями, вы достигаете некоего всеобъемлющего стабильного совершенства. Но все это только начало интегральной йоги, дальше идет умение оставаться в этом освобождении в этой жизни и расширение восприятия божественного проявления. Различные йоги разделяли медитацию и жизнь, поэтому вы могли находиться в своем возвышенном сознании только находясь в медитации, вдали от мирской шумихи; если же ваш покой нарушался, то вы постепенно теряли свой уровень, то есть реально привнести в жизнь результаты своей медитации вы не могли, вам приходилось выбирать: йога или жизнь. У интегральной йоги свой девиз: "Вся Жизнь есть Йога". ОТ АВТОРА К ЧИТАТЕЛЯМ. В настоящее время существует множество литературы по медитации и духовному развитию человека, и вы должны осознать, что цель жизни заключена в духовном совершенствовании, развитии своего сознания, своей души. Для того, чтобы это реализовать, не обязательно быть отшельником или известным святым, преображение начинается в гуще повседневной жизни. По материалам этой книги можно начать свое духовное восхождение, не надо искать сверхсложные практики -- они, как правило, отнимают много времени и энергии, давая при этом малый и нестабильный результат. Начните с открытия души, и ваше духовное продвижение получит внутреннего Учителя, способного безопасно привести вас к духовным вершинам. Желаем всем, кто после прочтения этой книги решил развить свою душу, посвятить свою жизнь Всевышнему, обрести общество единомышленников, идущих духовным путем. Но это можно реализовать только создавая вокруг себя духовную атмосферу, раскрывая свою душу и направляя ее на окружающий мир. Помогите своей душе закрепиться в этом мире, организуйте атмосферу, способствующую духовному продвижению, поддерживающую вас. Не уединяйтесь в себе, помогите раскрыть душу окружающим вас, стройте духовный мир своими руками. Пусть вас объединяет душа и Всевышний, пусть не будет в вашем окружении фанатизма и зависти, пусть каждый стремится к Богу так, как он умеет, ваша задача раскрыть свою душу и не вмешивать в ее правление свои старые установки. Не старайтесь навязать окружающим свое мнение о религиях и Боге, помогите им раскрыть свои души, пусть вас объединяет Любовь и Сострадание. Держитесь друг за друга и оберегайте свое духовное окружение, это будет реальная помощь для вас и окружающих людей, будучи вместе, вы найдете поддержку и опору у людей, идущих с вами одним путем. Если при чтении этой книги вы не сильно чувствовали волны энергии, то перечитайте ее через какое-то время, и старайтесь читать сердцем, понаблюдайте за волнами энергии, накатывающими из него, не сдерживайте эту энергию, позвольте ей свободно изливаться. Если у вас появятся трудности в духовной практике или вопросы, не стесняйтесь, пишите, ответы на ваши вопросы помогут не только вам. Если вы не хотите, чтобы ваше письмо публиковалось, или не желаете, чтобы ваше имя упоминалось, то отметьте это.
347387 Волгодонск, а\я 802 Николай Сант Адрес электронной почты: Nikos@volgodonsk.ru supremeyoga@narod.ru
P.S. Когда писалась эта книга, то мы совершали садхану на витальном уровне, все опыты практикующих относятся так же к этому периоду, кроме опыта Ольги и Лены -- их опыты относятся к тому времени, когда мы только вышли в надразумный уровень. Сейчас эта книга выражает только начальный уровень, и по ней нельзя составить представления о том, чем мы занимаемся сейчас. Но хотелось бы отметить, что на каком бы уровне вы не работали, метод остается один и тот же -- расширение сознания и неподвижность (внутренняя и энергетическая), об этом упоминала и Мать в Агенде. Почему не приведен полностью метод. Во-первых, даже если его привести полностью, то большинство людей не овладеют им, во-вторых, инициация -- это, в первую очередь, передача духовного опыта и энергии, поэтому ее невозможно передать в печатном тексте. Это еще возможно в виде видеозаписи, так как будут слышны вибрации голоса, видны глаза и т. д., человек, просматривая видео, может легко войти в соответствующую вибрацию, почувствовать атмосферу; когда же человек читает текст, то он настраивает его на собственные вибрации, поэтому если он в раджасе, и читает о раскрытии анахата чакры, то у него ничего не получится. Мы это уже проверяли -- просили старых практикующих объяснить новым технику, которой они уже овладели. Ничего не получалось, так как старые практикующие не находятся всем своим сознанием в той вибрации, о которой рассказывают. Когда же начинаем объяснять мы, то буквально после первых слов люди входят в соответствующую энергию. Например, метод раскрытия анахата чакры, выведения души на передний план. В "Зове Вечности" очень подробно рассказано о нем, если даже после прочтения этой книги вы не сможете ее раскрыть, то становится очевидным, что "Шива-Самхита" права: "Только знание, сообщенное Гуру, через его уста, имеет силу и пользу, в противном случае оно становится бесполезным, слабым и очень мучительным." Получение инициации возможно только после раскрытия души, если же человек не раскрыл свою душу, не обратился на путь служения Всевышнему, то давать ему энергетическое могущество просто небезопасно, поэтому первым условием мы ставим раскрытие анахаты и стремление к Божественному. На сегодняшний день разработаны пятая и шестая инициации. Опыт Лены (после четырех месяцев практики) через неделю после получения пятой инициации:

"2.06.2000. 23.30.


Последние дни сознание днем и ночью расширенное и всеобъемлющее (никаких мыслей и движений души нет, как впрочем и всегда). Сегодня целый день расширялась в бесконечность, в теле и голове сильная распирающая вибрация, заполняющая окружающее пространство. К вечеру на работе энергия сильно уплотнилась, стала сильно давить, распирать, и мне захотелось полностью войти в медитацию и энергию. И тут возник вопрос о том, как живут люди, чем они занимаются, как борются за свое существование, некоторые совершают самоубийства... после этого вопрос отошел в сторону, и я вошла в энергию и медитацию. Минут через пять передо мной возникло видение земного шара с множеством населяющих его людей, как они живут, их эмоции. Я видела всю Землю с населяющими ее народами и расами, мое сознание было над всем этим миром, я наблюдала за ними сверху, и постепенно часть моего сознания стала растворяться среди этих людей. В какой-то момент я почувствовала, что нахожусь одновременно во всеобъемлющем сознании и среди людей. Чем больше я концентрировалась на людях, тем больше у меня возникало сострадание к ним, энергия сострадания изливалась из сердца, и я стала сливаться с миром. Потом появилось чувство Любви, заполняющее мир. В конце я почувствовала наполненность и законченность мира, наполненного Состраданием и Любовью, при этом всеобъемлющее сознание пребывало над всем этим (я исчезла, и осталось только это всеобъемлющее сознание и мир, наполненный Любовью и Состраданием). Это была завершенная гармония всего мироздания." Продолжение опыта Лены: "6.06.2000 г. Я замираю, и энергия из анахаты уносит меня, я чувствую мир, радость, наслаждаюсь этим. При этом сознание наверху, ощущаю Вечность в Бесконечности. 8.06.2000 г. После того как я вышла во всеобъемлющее сознание, то стала сознавать вечность и бесконечность. Утром после сна стала чувствовать сильную энергию во всем теле, анахате, голове. Когда я ехала на работу или замирала сидя, то у меня из сердца начинала исходить сильная энергия наслаждения всем миром, когда я смотрела на деревья, цветы, листья, то из моей груди исходила и заполняла окружающее пространство энергия наслаждения и радости. За несколько дней качество медитации стало изменяться, всеобъемлющее сознание оставалось, но оно стало постепенно светлеть, и стало преобретать более положительный характер, теперь я не была за пределами мира, я слилась с ним и наслаждалась всем бытием. Сегодня на занятии стала растворять личность, затем стала расширяться в бесконечность, когда раскрылась сахасрара, то на меня полился сильный свет, я даже подумала, что мне в глаза светит солнце, мне пришлось открыть глаза и убедиться, что солнца нет. Сильный свет продолжался до конца занятий, я расширялась в этом ослепительном свете, сознание разлеталось и было всеобъемлющим."

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.


1. Что такое любовь? Любовь -- это радость единения. Говорят: "Бог есть любовь". Это можно сказать по другому: "Бог есть радость Единения". Сат-Чит-Ананда. Существование-Сознание-Блаженство. Бог есть все -- это Единство. А можно из-за любви пожертвовать своей жизнью ради любимого? Можно. Но только если человек жертвует своей жизнью ради другого человека, то он это делает не из-за любви. Любовь -- это радость. Человек жертвует своей жизнью, основываясь на привязанностях и чувстве долга, основываясь на своих фиксированных идеях, чувстве вины, но это не любовь. Любовь -- это просто радость единения; другое дело, что вы боитесь потерять объект единения и ради этого готовы на собственную жертву, получается, что вы жертвуете из-за страха расставания. Например, если вы занимаетесь йогой и достигли высокого уровня, то будет глупо с вашей стороны жертвовать своей жизнью ради простого человека. Вы, конечно, поможете ему, если это необходимо, но если вам непременно нужно умереть для его спасения, то не стоит этого делать, у каждого своя карма (конечно, если вы еще не достигли высокого уровня, то самопожертвование будет актом вашего развития, отъединением от привязанности к телу и жизни). Когда Шри Ауробиндо спросили: "Неужели вы не спасете человека, если он тонет?", то он ответил: "Если меня об этом не попросят, то нет". Это просто глупо, если человек, достигший полного единения со вселенной, будет суетиться из-за тонущего. Неужели трудно помочь человеку?! Почему бы йогу не спасти другого человека?! Вы говорите с точки зрения своей ограниченной личности, поэтому вы не можете понять глобального сознания. Чтобы спасти человека, необходим соответствующий импульс. Представьте -- вы достигли единения со Всевышним, вы воспринимаете все в глобальных масштабах; почему вы должны помогать человеку, который тонет, ведь вы так же чувствуете и все войны в мире, чувствуете боль человека за тысячу километров от вас, не будете же вы кидаться во все стороны, чтобы спасти всех утопающих в мире -- вы просто разорветесь на части. Если вы едины с Богом, то вы находитесь в сознании Всевышнего, а Всевышний -- это все, вы видите все уровни сознания, все планы бытия, осознаете вечность, вы видите бесконечность времени и глупость человеческих установок. Ведь Бог не кидается на помощь каждому тонущему, а йог един с сознанием Бога. Бог же -- это радость Единения, Он является всем, Он находится во всем, нет ничего, что могло бы страдать, находясь в Его сознании. Страдает только ваше ограниченное видение. Получается, что Богу нет дела до людских страданий? Скорее, людям нет дела до Бога, они так поглощены своими проблемами и страданиями, что все их мировоззрение ограничивается их жалким мирком, и при этом они хотят понять, а главное, объяснить Бога в своей ограниченности. Если йог смотрит на умирающего, то он в первую очередь осознает его вечную сущность, его душу, он осознает, что с душой ничего не произойдет, она опять переродится, а тело и внешняя личность в конце концов все равно разрушатся, а с точки зрения вечности нет большой разницы, когда это произойдет -- сейчас или через двадцать лет, или этот человек давно уже умер. Всевышний -- это Радость в Единстве, проблему же создает только ограниченный взгляд. А вообще, есть у Бога такое понятие, как добро и зло? Нет. В высшем плане, плане абсолютной Истины все находится в Единстве -- прошлое, будущее, настоящее, все явления и возможности сливаются в Едином блаженстве Единения. Нет ничего, что можно было бы назвать злом. То, что сегодня является злом, завтра превращается в новую возможность и стимул для развития. Но так как в Высшем сознании прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно, то оттуда сразу видно всю Истину, которая заключена в так называемом зле. Есть такая история, в примитиве выражающая этот принцип: "Жил в одной деревне мужчина, у которого была лошадь. У других односельчан лошадей не было, поэтому все ему завидовали. Но лошадь украли, и все стали жалеть этого мужчину. Через некоторое время лошадь вернулась и привела с собой жеребца. Все опять стали ему завидовать. У этого мужчины был сын, он сломал ногу, все стали опять им сочувствовать, но началась война, и всех сыновей забрали в армию, а его сын остался дома со своей ногой..." Человеческое сознание ограничено до предела, люди все пытаются объяснить своим ограниченным сознанием, это просто кощунство -- судить Бога и размышлять о том, каким Он должен быть. Например, вы же не будете сравнивать человека и овцу. Такая же разница между обычным человеком и человеком, осознающим Бога. У Шри Ауробиндо над дверью ласточки свили гнездо, он ходил в обход, чтобы их не тревожить. Когда я прочитал об этом, то подумал, что это уж слишком, но потом поймал себя на мысли, что я сам, когда иду по улице, то постоянно смотрю себе под ноги, чтобы никого не задавить, много раз бывало, что я даже подворачивал себе ногу, когда в последний момент замечал какого-нибудь муравья. А что вы делаете с тараканами? Вообще, у меня их нет. Но если иногда они заползают ко мне, то я их выбрасываю в окно. Это не значит, что я привязан к ненасилию, просто мне неприятно лишать кого-нибудь жизни. Например, летом у меня на балконе развелось много ос, меня они не кусали, но их было так много, что приходилось от них уворачиваться, к тому же это доставляло мне некоторые неудобства, они ограничивали мою свободу передвижения, поэтому пришлось нескольких из них убить, а их гнездо закрыть. Все люди ограничены в своем сознании и мировосприятии, некоторым людям как ни объясняй, как ни распинайся, объясняя смысл жизни, до них все равно ничего не дойдет, другие же начинают задумываться, некоторые даже осознают, что жизнь гораздо сложней, чем кажется, что необходимо развиваться, некоторых даже коробит при мысли о том, что в следующей жизни придется все начинать заново, но дальше простого понимания они все равно не идут. Мало осознавать это, необходимо внутреннее стремление, движение вперед, иначе бессмысленные перерождения будут продолжаться без конца и без края, и в каждой жизни придется все начинать сначала: рождение, детство, школа, семья, работа... Нет большой разницы, слышите вы Зов или нет, пока вы не встанете на Путь, пока вы не выработаете в себе внутреннее стремление, которое невозможно будет заглушить никакими условиями жизни, никакими обстоятельствами. Если у вас будет такое стремление, то оно и в следующей жизни приведет вас на Путь. Другими словами, если вы в этой жизни, даже встретившись с Истиной, не посвящаете всего себя ей, то в следующей жизни нет никакой причины, что вы даже встретитесь с Истиной. Если сейчас вы отвергаете ту возможность, которую вам преподнесла судьба, то следующий шанс (шанс! Всего лишь ШАНС), может представится через тысячу жизней. Но это будет только шанс, это не означает, что вы за него уцепитесь. Конечно, возможно, за эту тысячу жизней вы немного настрадаетесь и созреете до того, чтобы воспользоваться новой возможностью, но, опять же, никакой гарантии в этом нет. Будда Сакьямуни рассказывал своим ученикам такую притчу: "Представьте, на дне большого океана живет слепая черепаха, которая раз в сто лет выплывает на поверхность, чтобы вдохнуть воздух. На поверхности океана все это время плавает ярмо. Подует северный ветер, ярмо плывет на юг, подует южный, ярмо плывет на север, подует западный, ярмо плывет на восток, и так далее. Так вот, раз в сто лет на поверхность выплывает слепая черепаха. Какой шанс что слепая черепаха попадет головой в ярмо?" Ноль. Никакого шанса. "Так вот, такой же шанс у человека встретиться с Истиной..." Поэтому вы должны четко осознавать, что если у вас нет неумолкаемого стремления, которое не дает вам успокоиться на достигнутом, то нет никакой гарантии, что в следующей жизни вы хотя бы встретитесь с такой возможностью для развития. Но если вы встретились сейчас с такой возможностью, то вы должны держаться за нее, как за единственную драгоценность в этом мире. Единственное, что может вас вывести на Путь, так это внутреннее стремление, Пламя, которое вырывается из вас, которое не дает успокоиться, которое ищет выход, даже если его насильно глушат. Только если в вас развилось это стремление до такой силы, что ничто не может его остановить, что вы всем готовы пожертвовать ради Истины, только тогда вы можете быть уверены в своем стремлении. Наверное, многие интегральщики жалеют о том, что они не живут во времена Шри Ауробиндо и Матери. Они думают, что уж они-то никогда бы не бросили Мать, не предали бы их дело. Боюсь, что это самообман. Те, кто окружали Мать, не были такими уж преступниками и негодяями, и думать о том, что ты лучше их, довольно самонадеянно (хотя бы потому, что, возможно, именно они и жили в своей прошлой жизни рядом с ними). Шри Ауробиндо и Мать выполняли работу, возложенную на них Всевышним, вели непрекращающийся бой; если кто-то считает себя их учеником, то в первую очередь он должен полностью посвятить свою жизнь Всевышнему, достигнуть высших реализаций, а затем вести работу по супраментальной трансформации материи. А испытывать незначительное стремление и совершать слабовольные усилия может каждый, но Интегральной Йоге нужны сильные люди, люди, способные противостоять трудностям на протяжении длительного времени. Легко жить в ашраме, где присутствует супраментальный Мастер, надо быть только немного восприимчивым, всю садхану будет совершать Он. Но сейчас пришло время для истинных воинов, готовых завоевать Землю для Всевышнего. Те, кто окажутся в стороне, сойдут с дороги, испугаются трудностей, должны осознать свою слабость, и еще раз сделать переоценку своих ценностей, и устремиться, с новой решимостью, в царство Духа. "Мне нужны сильные и решительные люди." Вивекананда говорил: "Берите самый высокий идеал для подражания. И помните, истинные поклонники Матери сильны как Адамант, и бесстрашны как львы. Нет ничего, чего не мог бы достичь истинно стремящийся. Заставьте Мать услышать вас, и знайте, Она -- Всесильна, Она -- Всевластна, Она может воздвигать героев даже из камней".

2.


Есть предсказания об Армагеддоне в "Откровении Иоанна Богослова", у Нострадамуса. Кстати, в "Откровении" описывается наше время, у Нострадамуса тоже. 13:1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. 2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него -- как у медведя, а пасть у него -- как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. 3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, 4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. 6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. 7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. 8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. 9 Кто имеет ухо, да слышит. 10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых. 11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. 12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; 13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. 14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. 15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. 16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. 18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. 14:1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. Зверь, выходящий из моря, -- это НАТО, семь голов -- это семь основных стран участников альянса, одна голова смертельно ранена, и потом исцелела -- это Германия, которая была разделена на две части, потом объединилась. Красный дракон, который дал власть этому зверю, -- это социалистический лагерь, после распада которого НАТО стал единственной реальной силой в мире, которой все стали поклоняться, даже бывшие республики Союза. Второй зверь, с двумя рогами, -- это США, которые разделены на две части: Аляска и центральная часть. Именно США вдохнули дух в образ НАТО, заставили всех ему поклоняться. Убиваем всякий, кто не поклоняется первому зверю -- пример Югославии и Ирака. Нельзя ни продавать, ни покупать без начертания имени зверя, или числа зверя, -- это электронная система оплаты и штрих-коды на всех продуктах. В западных странах наличные деньги уже не используются, а пластиковые карточки часто теряются, поэтому уже проводятся эксперименты по созданию невидимой лазерной татуировки на руке, через которую и будет считываться личный код каждого человека (возможно, в ближайшие пять лет это уже войдет в практику), все товары так же имеют штрих-код. Так можно что угодно подстроить. В некоторых местах может и можно, но это больше всего подходит. По Нострадамусу, Армагеддон (последняя война) начнется в 2003-2005 годах и будет длиться двадцать пять лет. Агнец -- что можно сказать про него? Уже выстроилась целая очередь на его место, но очевидно, что он пойдет на заклание, то есть будет убит. Новая секта Философов,
Презирающих смерть, золото, почести, богатства,
Родными горами не будут ограничены,
В них последователи получат поддержку и сплоченность.
(Центурия 3, катрен 67) Принц необыкновенного сочувствия и милосердия
Придет изменять смертью многие знания.
Ради великого покоя правление старается,
В то время, когда великий рано будет разбит.
(Центурия 7, катрен 17) Римский Папа сторожит твое приближение
Из города, который две реки орошают,
Твою кровь придет недалеко оттуда извергнуть,
Твою и твоих сторонников, когда зацветет роза.
(Центурия 2, катрен 97) Перед конфликтом великий падет,
Великий в смерти, смерть слишком внезапная и горестная,
Рожденный полусовершенным, большую часть переплывет,
Возле той реки кровью земля покрыта.
(Центурия 2, катрен 57) Тело без души больше не будет принесено в жертву,
День смерти станет днем рождения:
Божественный дух сделает душу счастливой,
Созерцая [Божественный] Глагол в его бесконечности.
(Центурия 2, катрен 13) 19:7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. 8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. 9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. Возможно, брачная вечеря -- это кончина Агнца, после этого появляется Сидящий на белом коне: 11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. 12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. 13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: Слово Божие. 14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Если считать, что Верный и Истинный и Агнец -- одно и то же лицо, то это только подтверждает, что Агнец будет убит: "Он был облечен в одежду, обагренную кровью". Также там описывается длительная и кровопролитная война, затем наступает тысячелетнее царство мира. Нострадамус говорит: то, что будет тогда, никогда еще не было столь прекрасным. В принципе, ядерная война не столь страшна, до сегодняшнего дня дожили люди, которые были в Хиросиме в день атомного взрыва, конечно, будет больше болезней, дети -- уроды. Вот тогда и произойдет мутация, появятся супраментальные существа. Возможно. Наверное, для этого все и будет сделано. Супраментальная материя выстраивает обстоятельства жизни довольно грубо: если Супраменталу нужен новый вид, то это будет легче сделать во время мутации, а радиация является благоприятным условием для этого, поэтому и произойдет все это. Если рассматривать "Откровение" с точки зрения Интегральной Йоги, то там есть несколько интересных моментов: 12:1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. 2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. Венец из двенадцати звезд был над головой Матери, она испытывала сильные муки при рождении супраментальной материи. После тысячелетнего мира: 21:10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. 11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. 21:22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель -- храм его, и Агнец. 23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его -- Агнец. 24 Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. 25 Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. Это описание очень похоже на описание супраментального мира, где сама материя будет излучать свет.

3.


В прошлый раз мы говорили о том, что, возможно, из-за радиации появятся супраментальные существа. Но ни с того ни с сего они появиться не смогут, необходима какая-то восприимчивость к супраментальной энергии. Если считать, что супраментальный мир находится уже здесь, в материи, то необходима соответствующая восприимчивость у людей. Но о какой восприимчивости можно говорить, если люди даже свою душу не чувствуют, не могут ее раскрыть. Необходимо соответствующее учение, которое будет распространено по всему миру, учение о раскрытии души. При этом это учение должно быть доступно совершенно всем, оно не должно ограничивать человека в его вере или неверии. Если большое количество людей будут жить в своей душе, то Супраментал легче найдет себе дорогу для проявления через послушные проводники. Шри Ауробиндо и Мать говорили, что войти в супраментальный мир без раскрытия психического существа совершенно невозможно. Поэтому не стоит говорить, что ты занимаешься Интегральной Йогой, если не можешь раскрыть свою душу и жить в ней. Если такое учение будет распространено в глобальных масштабах, то тогда станет возможным тысячелетие без войн. Но боюсь, что на распространение этого учения потребуется очень много лет, а люди неспособны на длительные ожидания, поэтому, возможно, что это еще одна иллюзия. К тому же, желающие его распространять вряд ли найдутся, ведь все люди эгоистичны и заинтересованы в результате своих действий, а здесь необходима бескорыстная работа, тихая, без славы и почестей. Но если люди эгоистичны, то значит у них не раскрыта душа? Значит, у них не раскрыта душа. Беда в том, что они этого не осознают. Пока человек не очистится от своих загрязнений, пока не обретет внутреннюю чистоту и искренность перед собой, то не стоит и говорить о душевной трансформации и Интегральной Йоге. На словах все могут быть привержены Всевышнему и Супраменталу, а на деле... на деле мало желающих помочь Супраменталу проявиться в этом мире, ведь в первую очередь придется откинуть свой мелочный эгоизм, изменить себя, причем сделать это будет нужно решительно, не откладывая на завтра.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.


(из конференции по Интегральной Йоге в интернете) Печально сознавать, что большинство интегральщиков продолжают "славную" традицию учеников Матери, конференция превратилась в хороший базар, в место для пустословия. Но так оно и должно было получиться, ведь те, кто по настоящему практикуют, лишь ухмыляются, заглянув на эту конференцию, к тому же, большинство из них не имеет компьютеров. Излюбленной темой стало обсуждение того, что можно или нет делиться своим опытом. Конечно можно! Только те, кто по-настоящему находятся в контакте с божественным сознанием, не станут выносить своих осознаний на суд общественности, они воплощают это в реальной жизни, на месте. Меня зовут Николай, я преподаю курсы йоги и медитации (Интегральной Йоги), мы разработали новую методику вхождения в медитацию и энергию, у нас практикующие овладевают энергией неподвижности за 2-3 занятия, но, получив это даром, они совсем этого не ценят, наверное, это беда всех людей -- они хотят все получить даром, а легко получив, так же легко все забывают; те же, кто, несмотря на упорные усилия на протяжении долгого времени, не достигают чего-то конкретного, в конце концов успокаивают себя тем, что они неспособны на большее, и убеждают себя в том, что они специалисты по ИЙ. Сейчас я закончил писать книгу для широкого круга читателей о пути духовного развития, в ней очень много подробностей о медитативной практике. Книга называется "Зов Вечности"; если найдется тот, кто способен на конкретную помощь в ее опубликовании, то буду очень благодарен. Могу выслать для ознакомления. Честно говоря, я не видел здесь мессаги хуже чем эта - Вы сами ведете себя как базарная баба. Лучше бы было вообще не отвечать вам, но я по процедурному вопросу: Почему вы думаете, что вы занимаетесь (и преподаете!) интегральной йогой. Я лично не вижу йогического сознания ни в вас, ни в приведенных цитатах. Насколько я вижу, вы пренебрегли всем, о чем говорил Шри Ауробиндо. Буду рад, если эта книга не будет издана (название, кстати, неудачное). И, кстати, настоящие интегральные ищущие не ухмыляются. Надеюсь, смеяться над собой вы еще умеете. Это как раз то, о чем Шри Ауробиндо говорил как о потоках самой отборной брани. Наверное, тебя очень хорошо задело? Могу тебя обрадовать, Денис, твой ответ будет включен в книгу как яркий показатель полной неосознанности своих действий. Кстати, "Зов Вечности" писался не для интегральщиков, а для всех людей, хотя там много такого, о чем не мешало бы знать и тебе. Николай. * Прочитайте другие сообщения -- по-моему, большинство из них не относятся к интегральной йоге. Или вам нравится разговаривать о сексе? Просмотрите всю страницу: все разговоры только о сексе, но это же не Тантра-йога или Дао любви. Насчет опытов практикующих: естественно, в них нет ничего выдающегося, ведь это люди, которые прозанимались от двух недель до двух месяцев (надеюсь, вы испытываете более глобальные осознания, которые стали естесвенным вашим состоянием). Я не против интегральщиков, я против тамаса, свадистаны и апаны, излишний раджас тоже не нужен. Если мои сообщения кого-то очень задевают, то это совсем не плохо, даже если поднимается огромное количество загрязнений; плохо, когда эти загрязнения не осознаются, оседают обратно и укореняются. Николай. * "Но если любой труд будет совершаться в тех же формах и в том же направлении, как это происходит сейчас в Невежестве, то наше достижение останется только внутренним, а наша жизнь угрожает превратиться в сомнительную и двусмысленную формулу внутреннего Света, выполняющего работу внешних Сумерек, станет совершенным Духом, выражающим себя в несовершенной форме, чуждой его Божественной природе. ..." -- "Синтез Йоги" ("Вознесение жертвы", стр. 134, издательство "Никос") Если кому-то несовсем ясен этот отрывок, то его можно выразить по-другому: после определенного уровня достижения богоосознания (надеюсь, что большинство участвующих в конференции уже испытали, хотя бы частично и кратковременно, некоторые богоосознания) необходимо изменить свою жизнь в сторону своей реализации, например, курсы йоги и медитации или написание книги, которая сможет помочь людям в осознании своего предназначения, или еще что-то, что будет соответствовать божественному промыслу в вас. Другими словами, необходимо направить вектор своей внешней жизни в ту же сторону, что и ваша внутренняя жизнь. Однонаправленность. Естественно, если человека очень волнуют вопросы секса, то здесь не приходится говорить о какой-то высокой духовной жизни, а тем более богоосознании. * "Зов Вечности" -- действительно та книга, которая многих не устроит; будет чудом, если какое-то издательство издаст ее за свой счет в том виде, в котором она сейчас. А гордиться тем, что ваши книги изданы не за ваш счет, означает, что вы гордитесь тем, что живете по законам невежества, принятым в сегодняшнем обществе. Существует противопоставление Сатпрема и Ашрама, я не собираюсь себя никому противопоставлять, пусть тот, кто способен воспринять -- воспримет. Как создавались курсы. Когда я начал вести курсы йоги, то они планировались быть оздоровительными, поэтому многие люди у нас в возрасте, и обвинять их в том, что их опыты после двух месяцев практики не соответствуют вашему идеалу духовного совершенства, просто нелепо. Я никогда не говорил им, что у нас интегральная йога, книги Шри Ауробиндо просто лежали на видном месте -- кто хотел, тот мог взять и почитать. Постепенно мы перешли полностью на медитации, и люди уже сами не хотели ничего, кроме них. Когда же приходили новые люди, то занимающиеся сами им начинали объяснять, что такое интегральная йога. Так что я не говорю, что я знаю интегральную йогу, я ее практикую, а говорить оставлю возможность другим. * На сегодняшний день только три человека получили "Зов Вечности", причем первыми откликнулись ребята из Пекина и из Австралии. Не надо стесняться, заказывайте, вышлю всем. Эта книга писалась для людей, незнакомых с духовной практикой, писал я ее так же в разные периоды времени, поэтому некоторые части написаны для ума, другие для души, третьи... После того, как я ее закончил, то у меня не было уже сил и желания что-либо исправлять, поэтому некоторые части мне самому не нравятся. Но если кто-то даст конструктивные советы по ее изменению, то буду рад. Эта работа является частью моей садханы, единственная цель, которую я преследовал -- это помочь людям, не пришедшим к осознанию своего божественного предназначения, сделать первый шаг на пути сознательной эволюции. Так что, у вас есть возможность помочь людям встать на путь Истины, применить свое йогическое сознание на пользу окружающего мира. Шри Ауробиндо сказал все, что необходимо, но многие люди не могут преодолеть внутренних барьеров и принять что-то чужеродное для них, тем более осознать Супраментальное откровение. Пришлите свой адрес на nikos@volgodonsk.cityline.ru Моим критикам: прежде чем осуждать отрывок, вырванный из контекста, прочитайте книгу целиком, тогда ваша критика будет более оправданной. * "Но даже если с самого начала ты не принял бесповоротное решение, тебе еще посчастливится жить в один из тех невообразимых часов вселенской истории, когда присутствует Милость, воплощенная на земле, и Она предоставит тебе в определенные исключительные моменты возможность снова сделать окончательный выбор, который приведет тебя прямо к цели." Это сутра не может быть ограниченной каким-нибудь временем или личностью. По моему, здесь ясно говорится о том, что если вы не встали бесповоротно на правильный путь служения Всевышнему, то, встретившись с проявленной милостью (Аватаром), вы можете раз и навсегда повернуть свою судьбу в сторону высшей цели (или повернуться, в очередной раз, спиной к сияющим вершинам). Обычные люди слабы, они не могут все время держать свое устремление в выбранном направлении, они постоянно соскальзывают в обыденное внешнеее сознание, забывают о своем предназначении. Если человек не может сам преодолеть всех препятствий на своем пути, то у него появляется возможность осуществить это, встретившись с "воплощенной Милостью". Божественная милость проявляет себя через Аватаров, но это не отменяет индивидуальной эволюции сознания. Боги -- это не эволюционирующие существа, они никогда не были в положении людей, им незачем совершать садхану. Приход такого Аватара, как Саи Баба, может закрепить закон Истины, но если люди не будут стремиться к совершенству сами, а только надеяться на своего Гуру, на своего Аватара, то большой пользы это не принесет. Шри Чинмой занимается таким же распространением Евангелия любви и преданного служения Всевышнему, но, несмотря на столь долгую деятельность этих Аватаров, в мире не стало меньше невежества. Возможно, кому-то это действительно поможет, особенно тем, кто находится в энергетическом контакте с ними, но что будет после ухода этих Учителей? Все их учение выльется еще в одну религию, фанатичное поклонение без всякого самосовершенствования. В конце концов, приход Аватара не отменяет Всевышнего, кому-то нужен проявленный Бог, для другого же это неприемлемо, важна лишь внутренняя устремленность и самоотдача Высочайшему, зрелость души, которая закаляется при испытаниях. Нужно смотреть на внутренние потребности, на собственную готовность принять вызов. Интегральная Йога -- это непрекращающийся бой; так говорили Мать и Шри Ауробиндо. В полной мере практиковать эту йогу могут не все. Шри Ауробиндо дает пример, как надо достигать, несмотря на все трудности и неудачи. Он постоянно подчеркивал, что и у него были периоды депрессии и отчаяния, это Сатпрем для вдохновения описал так, как будто Шри Ауробиндо достиг всего в один миг, как будто у него не было трудностей. Если следовать методу интегральной йоги, то любой сможет продвинуться в своем самосовершенствовании до божественной реализации, если не свернет с дороги, надо лишь в сотый и в тысячный раз все начать с начала, если это необходимо. Другое дело, что у людей слабая сила воли, и они бросают все свои начинания на полпути, у них слабая устремленность, и они не могут полностью посвятить себя выбранной цели. Но все это совершенствуется в процессе практики. Нехорошо цитировать самого себя, но все же: " Все энергии вашего существа должны быть направлены в одно русло. Однонаправленость. Если вы допускаете какой-либо посторонний интерес -- это уже утечка энергии." Всевышний дает нам возможность развиться до божественного сознания, а затем выполнять работу Всевышнего; те, кто это реализуют -- настоящие Воины Духа. * Хочу вас успокоить, Сергей, уровни 1 и 2 инициации описаны в книге, возможно, они не так систематезированы, к тому же разбросаны (это сделано специально, чтобы не потакать человеческой лени и невежеству), но все необходимые подсказки в книге даны. Инициация -- это в первую очередь передача духовного опыта и энергии, поэтому ее невозможно передать в печатном тексте. Это еще возможно в виде видеозаписи, так как будут слышны вибрации голоса, видны глаза и т. д.; человек, просматривая видео, может легко войти в соответствующую вибрацию, почувствовать атмосферу. Когда же человек читает текст, то он настраивает его на собственные вибрации, поэтому если он в раджасе, и читает об раскрытии анахата чакры, то у него ничего не получится. Я это уже проверял -- просил старых практикующих объяснить новым технику, которой они уже овладели. Ничего не получалось, так как старые практикующие не находятся всем своим сознанием в той вибрации, о которой расказывают. Когда же начинаю объяснять я, то буквально после первых слов люди входят в соответствующую энергию. Например, медитация нисхождения Шакти: как только им говоришь расслабить пространство от копчика до макушки, так сразу же начинает идти Шакти, -- на все уходит несколько секунд. Если вы будете практиковать на пределе возможностей, то вы автоматически выйдете на уровень третьей инициации (так произошло с Викторией -- она сама ей овладела без моих объяснений). Четвертая инициация так же приведена в общих чертах, но, повторяю, даже подробные объяснения большинству мало что дадут, нужно посвящение. * Сергей, все-таки есть небольшая разница между "Зовом Вечности" и "Вечным Зовом". А перерабатывать его я не собираюсь, тем более первую часть, так как эта книга написана для широкого круга читателей, а не только для интегральщиков, если же я ее переработаю с сегодняшней позиции, то от нее ничего не останется, скорее я отошлю всех страждущих к "Синтезу Йоги", но тогда начинающие ничего не смогут приобрести дополнительно (в первую очередь я ориентируюсь на мнение людей, незнакомых с духовной практикой). Вообще, Зов Вечности сам по себе является инициацией, особенно для тех, кто не сталкивался с путями духовного самосовершенствования, поэтому выведение на этот путь происходит постепенно, без "вбивания Истины кирпичом". Конечно, некоторые фразы и отрывки исправить необходимо, если есть предложения, то я приму к сведению. P.S. Кстати, вы не правильно систематезировали практику: то расширение, которое вы привели в пример, относится к витальному уровню (но если его практиковать несколько дней подряд, то оно может привести к раскрытию Сахасрары), неподвижность, описанная в "Зове Вечности" (на примере Виктории и т.д.) относится так же к этому уровню, описание раскрытия (не метода, а переживания) Сахасрары приведено только в первой части, и то не подробно. * ...Кроме того, кричащим недостатком работы является некая полусознательная адаптация-заигрывание с читателем, для чего используются различные клише и подражания... Насчет клише и подражаний могу согласиться, но, повторяю, для меня важна реакция людей, незакомплексованных в своем духовном консерватизме, а она не была еще ни разу отрицателной, людям нравится, они расширяют свой кругозор, а некоторые вполне вдохновляются. К тому же, глупо обвинять книгу для начинающих в том, что она не содержит всей глубины духовного переживания, это то же самое, что обвинять детскую сказку в том, что в ней все заканчивается на оптимистической ноте, хотя реальная жизнь гораздо суровей. По всему видно, что Алекс считает себя высоким практикующим, делает предсказания, обвиняет в отсутствии супраментального видения, при этом совершает те же поступки, которые и критикует у других. Алекс, а вы сами кому-нибудь помогли продвинуться по Пути? Если да, то поделитесь опытом. Еще очень интересно, с чего вы взяли, что чувствуете супраментальную энергию? Думаю для этого необходимо предварительно войти в супраментальный мир, т.е. превзойти глобальный уровень. А то получается, что я "притягиванаю за уши космическую силу невысокого уровня через голову", а Алекс чувствует "вторжение-нисхождение очередной мощной волны супраментальных сил на физический уровень, которая завершает долгий подготовительный этап работы по созданию среды и должных человеческих инструментов-проводников". Чувствуете разницу? Да я просто букашка по сравнению с Алексом, но тогда, Алекс, вы должны мне дать совет, как продвинуться по пути, поделиться своим опытом, а то с вашей стороны слышны одни разговоры о Супраментале, и только. Шри Ауробиндо говорил, что философия -- это исскуство говорить разумно о том вопросе, в котором ничего не смыслишь. Я не хочу вас задеть, просто призываю вас: скорее проявите свое супраментальное сознание и видение целого, помогите всем людям и интегральным ищущим, укажите нам путь. Если вы разумно сможете обосновать свой парадоксальный критицизм, "основанный на супраментальном видении", то я -- да и другие, думаю, тоже -- сможем лучше вас понять. А пока я составил о вас впечатление очень слабого человека, который даже не решается заказать книгу, но при этом с радостью ее критикует. Мало написать "а след., м.б. в некоторых частностях и не частностях весьма ошибочным", нужно еще это и осознавать. * Сергей, под нежеланием исправлять книгу я имел ввиду ее структуру и порядок. Слово "я", как вы наверное заметили, практически не упоминается до дневника медитаций, дальше было трудно от него избавиться, так как это был дневник, а слова "Он во мне" звучали бы еще более самоуверенно и бахвально. На самом деле, мне самому не нравится слово "я", но писать "мы", как это делал Сатпрем в трилогии "Мать", тоже не красиво в моем случае (у Сатпрема получилось прекрасно), так что в тех местах, где это возможно, подскажите, на что исправить: возможно, в этих местах можно изменить структуру повествования, но у меня уже нет желания заниматься этой работой. Если нетрудно, то приведите ваши варианты. "Странно это читать, вы потакали человеческому невежеству в Зове Вечности???" -- наверное вам будет удивительно это услышать, но это действительно так, особенно в первой части (мне пришлось много внимания уделить учению о загробной жизни, приводя различные цитаты и опыты на эту тему), да и во второй части сама структура ментальной и витальной направленности в сторону высшей цели далека от практики Интегральной Йоги, поэтому дальше, для введения в нужную атмосферу, и были приведены дневник медитаций и ответы на вопросы, но тут пришлось употреблять слово "я", "Николай" и т.д., поверьте, мне самому очень неприятно, давайте исправим вместе. Только после исправления дайте кому-нибудь почитать, для проверки удобочитаемости. "если же я ее переработаю с сегодняшней позиции, то от нее ничего не останется", Заметьте, вы это сами сказали". -- Сергей, дело в том, что у меня есть сострадание к людям, желание им помочь, поэтому, даже несмотря на все недочеты книги, я готов ее издать, даже в теперешнем виде. К тому же книга, исправленная с сегодняшней позиции, будет предназначена для других людей. Если бы сострадание было у всех интегральщиков, которые участвуют в конференции, то поверьте, что многие из тех, которые сейчас просто наблюдают со стороны за всем, что в ней происходит, попытались бы направить ее в нужное русло, не заботясь о собственном престиже и спокойствии. На самом деле Виктория уже говорила мне бросить вас, но раз уж я вмешался в конференцию, то несу некоторую ответственность за то, что в ней происходит (некоторым, правда, это совсем не нравится). Именно поэтому мне и пришлось ответить Алексу, а не стоять в стороне, я конечно понимаю, что не только я и мои знакомые сильно смеялись над его навороченными архаизмами, особенно в "Русская народная сказка о трансформации тела", где он все смешал в кучу, даже назвал Шри Ауробиндо индусским Иванушкой... Вот видите, из-за вас мне опять пришлось критиковать Алекса, но это было сделано только для объяснения моей позиции. * Сергей, я попытаюсь исправить книгу с учетом ваших замечаний, и потом вышлю ее вам для ознакомления. А Викторию не стоит осуждать, хотя бы потому, что ей всего 17 лет. К тому же она прекрасно осознает, что ничто не спасено, пока не спасено все. А некоторое снисходительное отношение к людям у нее сохранилось еще с прошлых жизней. Например в одной из прошлых жизней (которую она вспомнила недавно во всех подробностях) ее сожгли заживо на костре (это было примерно в 16 веке в Англии), да и в последующих воплощениях ее жизнь не раз заканчивалась трагически (кстати, она и эту жизнь помнит с первого дня рождения). * Тибетская Книга Мертвых была написана на основе Бардо-йоги, которая, в свою очередь, является продолжением Кундалини-йоги. Это учение практикуется и по сей день в эзотерическом буддизме. Этот опыт можно приобрести, стимулируя манипура чакру и входя в самадхи через нее, но для этого нужна очень сильная внутренняя энергия, без Кундалини это сделать будет трудно. О Доне Хуане. Все ответы были достаточно исчерпывающими. Тот факт, что нагваль Карлос Кастанеда умер в 1997 году от рака печени, должен подвести вас к определенным выводам. * Воин духа живет каждое мгновение своей жизни наполненным великим смыслом. Один день -- одна жизнь. Если относиться к каждому дню своей жизни как к последнему, то нужно будет жить каждое мгновение, не оглядываясь назад и не забегая вперед. Если вы ставите перед собой какую-то отдаленную цель, то вы должны ее наметить, определить время выполнения и отложить до этого времени. После того, как вы определили цель или поставили задачу, вы не должны больше беспокоиться о том, как это произойдет, вы концентрируетесь на текущем мгновении. Перед вами бездна смерти, вы не должны беспокоиться о результате своих действий, каждый совершаемый вами поступок -- последний в этой жизни, вы живете в данное мгновение, но вы должны делать то, что должно быть сделано, несмотря на то, что не ждете результата. Ваша жизнь -- это текущее мгновение. Вы живете в мгновении, осознавая вечность в остановившемся времени. Ваше сознание и энергия полностью осознают себя в непрекращающейся череде мгновений, сливающихся в вечность. Вы -- это Вечность. Святое безразличие. Беспристрастность. Ровность. Вся мощь вашей энергии сконцентрирована в одном мгновении, вы -- это Вечность в мгновении. Что может смутить вас или опечалить? Кто может обидеть вас или принести вам вред? Что вы можете желать, если вы -- это Вечность? Вся ваша жизнь -- это непрекращающаяся Вечность, вся ваша жизнь -- это Великое Единение. Пусть жизнь разрушает ваш достаток, ваше имущество, пусть люди печалятся по поводу постигшего вас несчастья. Вы -- беспристрастный свидетель, вы пребываете в вечном и неизменном состоянии, в радости и в горе, в славе и позоре. Вы -- это Ровность. Святое безразличие смотрит непоколебимым взглядом из глубин вечности, неизменно пребывая во вселенском просторе. Вы -- Великое Единение. * Как воспринимают люди энергию от практикующих духовные учения. Расскажу на примере Виктории. Она учится на первом курсе в институте; то что она круглая отличница и закончила школу с золотой медалью, можно в принципе и не упоминать (в школе она делала домашнее задание на переменах). Учитель физики, объясняя урок, неожиданно вошел в состояние безграничной неподвижности и остановился на полуслове: "Что-то мне так хорошо, что-то мне ничего неохота... А сколько времени до перемены?" Другие ее сокурсники так же входят в такое состояние спонтанно, при этом не осознавая, что с ними происходит. Недавно один одногруппник посидел на перемене рядом с ней, так потом рассказывал: "Что-то я приустал. Гля кайф! Такое состояние -- ничего неохота, мыслей нет. У меня такого даже после "травки" не было." При этом такое состояние держалась два дня, потом он еще два дня ходил, всем рассказывал об этом. Виктория никому ничего не говорит, но учителя и студенты сами подходят и начинают с ней откровенничать, спрашивать -- ты наверное медитируешь? Она одному ответила: "Да нет, просто торможу. Да, я просто дура." -- "Нет меня не обманешь, я знаю, ты медитируешь". Животные так же чувствуют энергию. Недавно один доберман увязался за ней и не хотел возвращаться к хозяину, пришлось его силком оттаскивать. Я постоянно шучу: "Скоро у вас вся группа будет идиотами набита." * Ответ на вопросы американских практикующих (Интегральную Йогу?).
Гуру в йоге -- это прежде всего присутствие, канал, через который передается энергия. Если Гуру достиг совершенства, то только он может правильно направить ищущего, указать на его несовершенства.
Единственно, что важно в йоге -- это стремление и искренность. Если человек искренен перед собой и перед Богом, имеет сильную волю и несгибаемое намерение достичь совершенства, то только тогда, возможно, он не нуждается в физическом Гуру. Большинство людей не могут даже осознать свои загрязнения, и если они имеют какие-то фиксированные идеи, фанатизм, невежество, то они не видят этого. То, что Супраментал присутствует на Земле, ничего не меняет и не дает права ищущим складывать свои усилия, во-первых, потому, что никаких кардинальных изменений в сознании людей не произошло и не произойдет (животные же не становятся мыслящими существами, хотя ментальный уровень находится на Земле). Необходимо полное самопожертвование Всевышнему; если кто-то хочет нахаляву въехать в супраментальный мир, то он должен вспомнить слова Матери о том, что те, кто будут неспособны воспринять супраментальное сознание, возможно, просто деградируют, и даже утратят возможность пользоваться умом. Также Мать говорила, что только ужасающая лень заставляет людей поклоняться, при этом не прилагая усилий для собственной самоотдачи и открытости Всевышнему. Уже после нисхождения Супраментала на Землю Мать говорила, что только сейчас она во всей полноте осознала, что написал Шри Ауробиндо в "Синтезе Йоги" -- это, прежде всего, полное самопосвящение всего своего существа Всевышнему, полная самоотдача Высочайшему. * Постоянное и неослабное стремление всем своим существом к Высшей Цели приблизит нас к нашей мечте. Искреннее, открытое самопосвящение себя Высшей Истине дарует Милость Свыше, которой суждено привести нас к божественным стопам. Взывать к Милости и быть открытым ей, содержа существо свое в постоянной готовности к принятию ее, дабы не случилось так, что снизойдет Высшая Милость, а мы в тот момент не ждали ее, и двери наши были закрыты. Божественная Любовь, божественная Милость всегда присутствуют рядом с нами, и только наше неверие и неготовность принять свет Истины отделяют нас от божественного источника, всегда готового наполнить нас. Наша задача -- разрушить перегородку, закрывающую Высший Свет, разрушить невежество, отделяющее от Истины, уничтожить ложь и очистить сосуд для принятия божественной Воли. Да не смутят нас препятствия и борьба на нашем Пути. Прикосновение Высшей Милости оправдает все наши страдания. Кто хоть раз окунется во Всевышнее Царство, тот пожертвует всеми благами этого мира, чтоб обрести его вновь. Мир Света ждет впереди, и пропуском станет существо, очищенное от скверны неведения, страдания и лжи. Откинуть все низменное и порочное, максимально раскрывшись Высшей Силе, неустанно внимая Божественной Воле. Мы призваны пожертвовать всем своим существом, если наша цель -- Великое Единение. Пожертвовать мысли, пожертвовать желания и привязанности, пожертвовать тело. Жертва должна быть полной и безвозвратной, не должно оставаться даже представления о том, что мы получим взамен, когда проявится результат, и как будет выглядеть наша реализация, не говоря уже о личных притязаниях и планах. Полная, безоговорочная капитуляция -- вот условие нисхождения Высшего Мира. Высшая Милость присутствует всегда, но даже небольшая часть нашего существа, стремящаяся к собственной цели, отвергает Водительство Свыше. Если мы говорим "да", потом "нет", постоянно колеблемся, если мы говорим "да", но в глубине оставляем страховку и "нет", то бесполезно ждать Милости Свыше, всем этим мы сами ее отвергаем. Искреннее, полное самопожертвование, посвящение всего существа, при наличии всеобщего отречения от низших движений, от личной заинтересованности, является залогом успеха нашей садханы. А вот мнение адвоката Маши из Москвы на этот отрывок, которое она высказала в порыве сильной любви (то, что идет от сердца): На мой взгляд, это типичный вариант творческой импотенции ( да простится мне сравнение опять из "любимой" области). Но в самом деле - у человека явные амбиции и претензии, пусть даже искреннее стремление творить-созидать, но решительно ничего не хватает - ни глубины, ни таланта, ни даже сильного ментала, ни порыва любви (того, что идет от сердца). В итоге - пережевывание того, что уже давно написано, но и в этом никакой самобытности. Такого рода импотенция (то есть разрыв между стремлением и реально возможным осуществлением, думаю, знаком многим в разных областях). Важно только честно в себе это отследить, иначе - один шаг до полной профанации (что и произошло в данном случае). От нее ничто не застраховано, в том числе и интегральная йога (но все-таки в меньшей степени, чем к чему бы то ни было - как сложно примазаться к высшей математике, например). Долго думала, что же мне напоминают эти опыты практикующих... Ну да, конечно, навязчивую рекламу, которая печатается в бульварных газетах или льется с экранов (типа " как мне удалось похудеть с помощью гербалайфа за десять дней"). Стиль тот же. Г-н Кашпировский также немножко вспомнился. С другой стороны, если смотреть шире - пусть уж лучше волгодонские жители, потерявшие смысл жизни и страдающие депрессиями, овладевают "безмолвием за 2-3 сеанса", чем нюхают травку или пьют водку. Конечно, Зов Вечности, особенно в конце, очень смахивает на рекламу самого себя, но это получилось только потому, что мне уже надоело писать, поэтому я свалил все в кучу. Вспоминаются слова Шри Ауробиндо, когда ему сказали, что "вас уже обвиняют в отсутствии скромности", он ответил: "Возможно, я и не исповедую, как некоторые, доктрины собственного ничтожества, я и не способен на это, так как прекрасно знаю, что ничтожеством я не являюсь." Виктория на этот счет вспомнила случай из своей школьной жизни. Ее ненавидела учитель литературы, постоянно ставила ей двойки и тройки. Один раз нужно было написать сочинение с описанием природы. Виктория списала все с Тургенева, предварительно рассказала всему классу. Когда учительница проверяла ее сочинение, то весь класс с интересом ждал, что произойдет дальше. Учительница поставила тройку, и сказала: "Скажи спасибо, что не два". Весь класс стал хихикать, а один мальчик не выдержал, и у него вырвалось: "Да вы дура!" Виктория не спеша говорит: "Вообще-то, это не я написала, это Тургенев, "Бежин луг". Учительница сначала побагровела, потом посинела... Швырнула в лицо тетрадку: "Переписывай!" Я просто хочу отметить, что такие люди очень слабы, они не способны ни на что. Если уж ты несправедливо оскорбил, то хоть имей в себе мужество извиниться. Я с такими встречался еще в АУМ Синрике, они становились монахами, но, увидев, что здесь все равны, и твое положение в мирском обществе здесь не играет никакого значения... они уходили и присоединялись к травле, то есть становились ярыми противниками. От любви до ненависти -- один шаг. Никакой Ровности. Я могу еще понять Дениса и Алекса, они хоть практикуют, но Маша... Это не означает, что у меня есть какая-то неприязнь, просто вибрации человека довольно сильно отражаются в его сообщениях, и после прочтения нескольких слов уже видишь, с кем имеешь дело. Я хочу отметить, что посылаю это сообщение только для того, чтобы дать возможность людям осознать свои загрязнения, и, желательно, преодолеть их. О моих "загрязнениях" читайте в Зове Вечности. Мне нужны сильные и решительные люди. Если кто-то хочет, чтобы ему все разложили по полочкам, то пусть этого не ждет (в свою очередь хочу вас заверить, что все ответы вы получите, когда сами захотите), в принципе, и так все уже разжевано. Есть еще одна характерная черта у тех людей, которые не практикуют -- или, как они считают, очень хорошо практикуют, -- они почему-то называют Шри Ауробиндо просто "Ауробиндо", например у меня и у Виктории (у Матери, кстати, тоже), не поворачивается язык так сказать, хотя бы потому, что "Ауробиндо" -- это просто имя, а "Шри Ауробиндо" -- это имя Мастера. Если же им трудно набрать лишние три буквы, то можно вообще сократить до "ау" (с маленькой буквы, конечно). Все-таки это конференция по Интегральной Йоге, и небольшое приличие и уважение лучше соблюдать, даже "залетным" и мимопроходящим. Эта конференция, как мне кажется, будет иметь смысл только в том случае, если поможет людям в их духовной практике. Естественно, все могут высказывать свои мнения, не надо только делать смыслом общения накопление интеллектуальных знаний. Практикуйте! Боюсь, что кто-нибудь опять подумает, что мои сообщения немного резковаты. По этому поводу хочу сказать, что ни одно свое сообщение я не писал в раджасическом настроени, просто сам стиль изложения читающим иногда легче подстроить под раздражение, чем под ровный тон, тем более под сострадание. * Есть Тантрическая йога. Тантра -- означает тайное учение. Сложилось мнение, что Тантра -- это йога секса, на самом деле это не так. В Тантре используются энергии природы человека для их сублимации в более высокие энергии и использование потоков энергии для преодоления своих несовершенств. Другими словами, если вы хотите избавиться от привязанности к сексу, то вы можете удовлетворить свою похоть до таких пределов, что вам будет даже противно вспоминать об этом, вас будет передергивать от одной мысли о нем. Или, если у вас привязанность ко вкусу пищи или какому-нибудь блюду, то вы должны съесть, не прерываясь, такое количество этого блюда, чтобы вас тошнило, при этом оставлять ничего нельзя, вы должны съесть за один прием все, что приготовили, даже если на это потребуются целые сутки. Если же вас "вырвет", то, учитывая то, что выбрасывать пищу нельзя, вы должны съесть то, что вылезло назад, таким образом вы сможете избавиться от привязанности к этому блюду -- это Тантра. Сексуальная Тантра -- это использование энергии секса для усиления Кундалини и подъема ее вверх, этим могут заниматься только те, кто практикует Кундалини-йогу и избавился от сексуального желания. Поэтому Тантра -- это тайная практика, если все будут знать ее методы, то, не обладая мудростью, будут просто удовлетворять свои низменные потребности и желания. Стремление и искренность -- это первые условия для йоги. Если у вас есть искренность, душевная чистота, то вы никогда не будете обманывать себя, и если проявляется какое-то ваше загрязнение, то вы сразу же это осознаете. Осознавать свои загрязнения и несовершенства очень важно, иначе вы никогда от них не избавитесь. Первый шаг -- осознать, второй -- растворить. Например, вы привыкли, что к вам обращаются на "Вы", но кто-то начинает вам говорить "ты", это вас задевает. Если вы неискренни, то вы даже не осознаете, что это загрязнение, если же вы постоянно находитесь во внутреннем сознании, то вы успеете заметить, как начинает проявляться загрязнение, увидите его со стороны; загрязнение, не получив поддержку от вашей эмоциональности, начнет растворяться. Если вы всегда будете поступать так, то будет происходит преобразование вашего внешнего сознания, которое под воздействием чистой энергии начнет трансформироваться, растворяться. Любое неприятное психологическое ощущение внутри говорит о ваших загрязнениях. Например, вы дали своему ребенку шоколадку, попросили, чтобы он поделился с другими, а он возьми и съешь сам, вас это задело, вам неприятно, что ваш ребенок пожадничал (понятно, что жадничать нехорошо, но сейчас речь не о ребенке, а о вас), но раз вам неприятно, то это уже загрязнение, вы должны растворить его, как только заметили ребенку вы можете позже объяснить, что необходимо отъединиться от жадности. Или другой пример: вас попросил друг дать ему взаймы десятку, хотя ему нужна двадцатка; вы ловите себя на ощущении, что вам неприятно давать взаймы. Если такое произошло, то дайте ему всю необходимую сумму, то есть двадцатку (естественно, предварительно растворив это загрязнение). И если уж вы дали взаймы, то не ждите, что он вам ее вернет, всегда будьте внутренне готовы пожертвовать ту сумму, которую одолжили -- а вдруг он не сможет ее вам вернуть. Это самый простой и легкий способ избавления от загрязнений. Другими словами, если ваш банк обанкротился, то вы должны внутренне пожертвовать свои сбережения Всевышнему, это не означает, что вы не должны добиваться их возвращения, но только то, что не надо рвать на себе волосы и жить на грани самоубийства -- это только подорвет ваше здоровье, но никак не вернет вам ваш вклад. * Хотелось бы, чтобы в конференции больше внимания уделялось продвижению по Пути, обсуждению трудностей и преодолению препятствий. А то складывается впечатление, что все уже достигли высокого уровня, и у них нет никаких проблем, или совсем не практикуют. Можно или нет делиться опытом. По своему опыту и опыту Виктории могу сказать, что если вы находитесь во внутреннем сознании (даже если в это время вы находитесь не в глубокой медитации), то, начиная кому-нибудь описывать свои переживания, вы автоматически погружаетесь в мощную энергию и входите в то состояние сознания, о котором рассказываете, окружающие люди также входят в эту энергию. Просто рассказывая, надо не выбрасывать себя вовне, а наоборот, стараться войти в описываемое состояние. Есть уровни сознания (не хочу применять никаких названий хотя бы потому, что на тех планах не висит табличка с названием уровня), находясь в которых чтение "Синтеза Йоги" кажется маразмом. Однажды я три раза пытался начать читать, но после прочтения нескольких слов чуть ли не откидывал "Синтез Йоги" -- не потому, что там плохо написано -- нет, там все написано идеально, просто в том состоянии сознания любое ментальное выражение Истины кажется оскорбительным и умаляющим. "Синтез Йоги" написан идеально, но Высшее Знание при чтении растянуто во времени и пространстве, когда же все это видишь одновременно, то осознаешь всю скудость человеческого языка. Я бы сказал, что То Знание выразить невозможно, а при низведении его на ментальный план большая часть Истины, заключенная в нем, теряется. Так что те, кто читают Шри Ауробиндо, должны осознавать, что написанное им выражает 5-10 процентов того сознания, в котором он находился (хотя многие и это не могут воспринять). Виктория описала этот уровень как дикую радость растворения и Единения. Один раз она вошла во сне в самадхи с остановкой дыхания, при этом она полностью вошла в тот мир света, что даже забыла, как возвращаться обратно. Наверное, ее спасло то, что должен был прозвенеть будильник, а она привыкла просыпаться за минуту до этого. Она все-таки вошла в тело, при этом пришлось заново входить в контакт с мышцами, управляющими дыханием. И через несколько секунд зазвенел будильник, если бы к этому времени она все еще была наверху, то, возможно, что это был бы конец ее жизни. Честно говоря, она мне не разрешает рассказывать ее опыты, поэтому я это делаю без ее разрешения. Но делаю я это только для того, чтобы вдохновить ищущих. Один раз она замедитировала в библиотеке института. Она сидела сзади всех, поэтому все были перед нею. Она специально подумала: "А сколько время?", и все, кто сидел в библиотеке, одновременно посмотрели на часы. Затем она стала расширять неподвижность. Все студенты перестали писать и замерли, как в театре восковых фигур (минут двадцать так сидели). Этот опыт очень хорошо выражает знание того, что человек со своими эмоциями и мыслями является лишь фронтальным выражением универсальных сил природы, проще говоря, зомби. Другой случай. Она сидела на уроке и опять подумала: "Сколько время?" Полгруппы посмотрели на часы, преподавательница тоже, причем посмотрели даже те, кто вообще не носит часы. Тогда Виктория решила поприкалываться и стала постоянно повторять: "Сколько время?", "Сколько время?"... Это она решила так довести преподавательницу. И преподаватель за одну минуту раз шесть посмотрела на часы, в конце концов, ей стало уже неудобно перед группой, и она стала себя сдерживать, Виктория перестала это повторять, но преподаватель все же еще раз посмотрела украдкой на часы через минуту. При этом Виктория не направляла ни на кого энергию и не прилагала никакого усилия, просто, находясь в универсальном сознании и обладая сильной энергией, можно внушить любому человеку любую мысль, при этом люди считают все, что к ним пришло, своим. А вот случай концентрации энергии. Виктория пришла домой, а там мама смотрит телевизор. После безрезультатной просьбы его выключить, она выбросила руку ладонью вперед на выдохе, при этом почувствовав, как сверху входит энергия и выходит через руку, в сторону телевизора. Телевизор гаснет, сзади идут искры, и поднимается дымок. Хочу заметить, что все люди имеют равные возможности, единственная разница может заключаться только в том, что кто-то может прилагать свои усилия в продолжение длительного времени, а другой -- нет. Есть еще, конечно, разница в понимании глубинного смысла явлений, но это не страшно, главное -- искренность и стремление. Поверьте, все могут достичь высшего состояния сознания, тем более, остановить механизм ума или овладеть мощной энергией. Это проверено на курсах медитации. Кстати, после того, как я прочитал лекцию о Супраментале, все сбежали с курсов, осталась только Лена и, конечно, Виктория. * Марат, мне знакомы все трудности продвижения, которые я, наверное, сам для себя устроил. Поэтому я прекрасно понимаю, как трудно постоянно прилагать усилие, если оно не приносит результата. В Зове Вечности вся практика довольно хорошо систематезирована. Для начала начните делать вечером дыхательную медитацию (пранаяма 2, 3), 30 минут одну и 20 минут вторую, т.е. 50 минут подряд, неплохо было бы еще утром делать. Затем, каждый день, придя домой, за 2-3 часа до сна принимайте головную ванну. Вода должна быть очень горячей -- 50 градусов, тело такую воду не выдерживает. Для этого налейте в глубокий тазик горячей воды (лучше нагреть холодную воду, т.к. горячая вода из крана содержит много грязной энергии), поставьте таз на дно ванны и, встав на колени, опустите голову в воду. Время от времени распрямляйтесь и отдыхайте, так же окуните одно ухо секунд на двадцать, затем другое. Первое время это необходимо делать 10-15 минут, затем, когда вы будете чувствовать, как грязная энергия уходит в воду, время выполнения сократится до 3-5 минут. Если голову выпарить не до конца, то она может заболеть, т.е. вы снимаете не всю энергию, но ваша чувствительность возрастает, и вы начинаете чувствовать грязную энергию, которую раньше не чувствовали, поэтому следите за ощущениями в голове, она должна быть легкой. Нисхождение энергии. В Зове Вечности также описана эта медитация. После того, как вы начнете выпаривать голову, ваши каналы в голове будут чистыми, и энергия легко сможет войти. Для этого расслабьте пространство от копчика до темечка, сконцентрируйтесь на ощущениях. Ощущения -- это энергия, поэтому, чтобы почувствовать энергию, надо поймать сначала хоть какое-то ощущение, затем концентрироваться на нем. Ощущение (энергия) будет усиливаться. Не надо только торопиться. Просто расслабьтесь и позвольте энергии втекать. Вы должны это чувствовать. Поймайте ощущение потока. Сначала он будет слабым, затем начнет усиливаться. Минут за 30 он наверняка станет физически ощутимым. Эту медитацию хорошо делать после выпаривания головы, вы должны быть полностью расслабленным, можете думать, но не прерывайте контакта с ощущениями энергии. В остальное время медитируйте на сердце, как написано в книге. Все трудности остаются позади, когда человек овладевает стабильным контактом с сильной энергией. Даже люди, не прилагающие таких усилий как вы, становятся на Путь после овладения сильной энергией, и уже не мыслят жизни без йоги. Поэтому накапливайте потенциал, по всему видно, что вы быстро продвинетесь по Пути, необходим лишь начальный толчок. Ментализировать опыты не стоит, в свое время объяснения придут, и все станет ясным. * Вот чем хотелось поделится с вами. Эти дни зачиталась в книгу "Зов Вечности" Николая, в начале написано, что книга обладает сильным энергетическим воздействием. Несколько раз случилось, читая книгу в течении около полтора часа, начала испитывать очущение как будьто тело наполняется флуидом и даже трудно становилось дышать, поэтому приходилось переостановить чтение чтоб прошло это. Вероятно эта книга дает мне энергию, но честно говоря, не знаю что с ней делать. Ложилась в шавасану (асана для релаксации), успокаивалась и засыпала на десятку минут. После того проходили приятные потоки по целому телу, также как и когда слушаеш хорошую музыку, но гораздо больше и продолжительнее. Ладно, может это и хорошо. (Татьяна, Болгария) Таня, то, как ты описала, недостаточно для анализа, но я попробую тебе помочь. Если энергия, которая переполняет тебя, вырывается из груди, то возможно, что это энергия психического существа. В любом случае, неприятные ощущения могут быть только при сопротивлении, поэтому расслабься и позволь энергии свободно изливаться, то же самое касается, если энергия входит в тебя -- нужно полностью расслабиться. Все это описано в Зове Вечности в конце. Если не можешь справиться с энергией, то читай понемногу. Удачи! * У меня есть знакомый кришнаит, который непрерывно накапливает всевозможное ментальное знание. Когда ему начинаешь объяснять, как войти в энергию и медитацию, он слушает, даже немного попробовал, испытал небольшой опыт, но после этого он говорит: "Все, я понял, теперь я знаю, что такое медитация, больше меня это не интересует, теперь мне интересно другое..." И так постоянно. Я ему начинаю объяснять, как раскрыть душу, а он говорит, что у них уже налажена система практики, и у многих душа, хоть и через много лет, но раскрывается. Бесполезное накопление знаний только увеличивает ментальный груз, от которого, в конце концов, если вы хотите достичь чего-то стоящего, все равно придется избавиться. Если человек держится за свой ум, то можно сказать, что он даже не двинулся в путь, возможно он собирается, но пока никуда не движется. Интегральную Йогу могут делать только те, кто закончил интеллектуальную стадию развития. Это не означает, что надо быть очень умным (любой профессор может быть глупее в духовных вопросах, чем ребенок), понимание и глубинное видение необходимы, но ум здесь не играет большой роли, скорее большую важность играет доверие действию высших сил, и принятие опыта в том виде, в котором он приходит, понимание его значения и места, без слов и мыслей. Если же человек постоянно подпитывает свой интеллект все новыми идеями и интересами, то никакого продвижения вперед не может быть. Для начала необходимо сосредоточиться на своей духовной практике, а не потакать ненасытному уму. Во всяком случае, каждый человек (если он искренен) должен чувствовать свои истинные потребности, если вы не чувствуете стремления познать все на собственном опыте, то вы хотя бы должны признаться себе в этом, если же у вас есть это стремление, то скорее заканчивайте интеллектуальную стадию развития и займитесь делом. * Возможно, это сообщение и не к месту в наступившей тишине, но иногда оно бывает актуально, оставим его на будущее: "AURORUS в собственном соку? Складывается впечатление, что происходит расслоение между теми, кто стремится к настоящим результатам, и теми, кто еще не в силах противостоять неугомонности своего ментала и витала. Одни не поддаются на провокации, другие с беззаботностью ничего не замечают, весело понижая духовный уровень конференции. Не понятно, зачем постоянно вытягивать на поверхность одни и те же вопросы, уводящие в сторону от духовной практики. На счет того, как повысить духовный уровень практикующих и дать возможность всем желающим задавать интересующие вопросы относительно практики, при этом исключая скатывания в пустословие, у меня есть идея, но это можно будет осуществить только после того, как появится коллектив. Взывать к Милости и быть открытым ей, содержа существо свое в постоянной готовности к принятию ее, дабы не случилось так, что снизойдет Высшая Милость, а мы в тот момент не ждали ее, и двери наши были закрыты. Божественная Любовь, божественная Милость всегда присутствуют рядом с нами, и только наше неверие и неготовность принять свет Истины отделяют нас от божественного источника, всегда готового наполнить нас. Даже не знаю, кому принадлежат эти слова, но это один из самых важных моментов в Интегральной Йоге -- быть в постоянной готовности к принятию Высшей Милости. Так же, как трудно Высшему Свету и Истине закрепиться в человеческом существе, когда их постоянно изгоняют оттуда, так же трудно закрепиться завершенной позиции садхака среди участников конференции, если обсуждения постоянно соскальзывают на ординарные темы. Удивляет отношение некоторых практикующих, которые сожалеют о том, что их ментал еще не успокоен, при этом продолжают "висеть" в интернете в поисках чего-нибудь интересного. Но если человек не может спокойно смотреть на тишину в эфире (которая имеет огромную силу), то о тишине в ментале не стоит и говорить. Только наше неверие и неготовность принять свет Истины отделяют нас от божественного источника, всегда готового наполнить нас."

ПРИЛОЖЕНИЕ 3.


"В течение всего времени и даже в ходе теперешней жизни ты можешь сделать свой выбор раз и навсегда, бесповоротно, и тогда ты должен лишь подтверждать его в каждом новом случае; если же с самого начала ты не принял определенное решение, то можешь заново, в каждый момент, выбирать между ложью и Истиной. Но даже если с самого начала ты не принял бесповоротное решение, тебе еще посчастливится жить в один из тех невообразимых часов вселенской истории, когда присутствует Милость, воплощенная на земле, и Она предоставит тебе в определенные исключительные моменты возможность снова сделать окончательный выбор, который приведет тебя прямо к цели." Мать. * * * В Интегральной Йоге 2000 год считается годом супраментальной манифестации. Послания Матери (1878-1973 гг.) на 2000 г.: О, Божественный Мастер, пусть Твой Свет снизойдет в этот хаос и возведет из него новый мир. Заверши то, что готовится, и создай новое человечество, которое станет совершенным выражением Твоего нового
и величественного Закона.

O divine Master, let Thy Light fall into this chaos and bring forth from it a new world. Accomplish what is now in preparation and create a new humanity which may be the perfect expression of Thy new and sublime Law. * "Провозглашая рождение нового мира, мы приглашаем всех, кто хочет быть в нем, искренне приготовить себя к нему." "Heralding the birth of a new world we invite all those who want to have a place in it to prepare themselves sincerely for it." Главная страница . ВЫСШАЯ ЙОГА

Николай Сант. Зов Вечности


Книга обладает сильным энергетическим воздействием * Не рекомендуется для людей со слабой психикой
Николай Сант Адрес электронной почты: nikos@volgodonsk.cityline.ru Волгодонск Телефон: (86392) 4-69-22 http://zovvechnosty.boom.ru Часть первая Глава 1 (жизнь и смерть) Глава 2 (Ратапала сутра) Глава 3 (посмертные опыты) Часть вторая Глава 1(сжечь мосты к отступлению) 2 (вера на уровне желаний) 3 (вера на уровне души) 4 (молитва) 5 (стремление) 6 (решимость) 7 (подсознание) 8 (тайный смысл заповедей) 9 (завершенная позиция садхака) 10 (любовь) 11 (йога и ее цели) 12 (с чего начать) 13 (физические упражнения) 14 (релаксация) 15 (пранаяма) 16 (концентрация) 17 (сверхъестественные силы и духовная практика) 18 (медитация) 19 (Дневник Медитаций) 20 (опыты практикующих) 21 (ответы на вопросы) 22 (практика раскрытия Души) 23 (4 инициации ведущие к пробуждению) 24 (от автора к читателям) Приложение 1 Приложение 2 Приложение 3

ЧАСТЬ 1


1

1

1

1

1
Печально сознавать, что большинство интегральщиков продолжают "славную" традицию учеников Матери, конференция превратилась в хороший базар, местом для пустословия. Но так оно и должно было получиться, ведь те, кто по настоящему практикуют, лишь ухмыляются, заглянув на эту конференцию, к тому же большинство из них не имеет компьютеров. Излюбленной темой стало обсуждение того, что можно или нет делиться своим опытом. Конечно можно! Только те, кто по настоящему находятся в контакте с божественным сознанием, не станут выносить своих осознаний на суд общественности, они воплощают это в реальной жизни, на месте. Меня зовут Николай, я преподаю курсы йоги и медитации (Интегральной Йоги), мы разработали новую методику вхождения в медитацию и энергию, у нас практикующие овладевают энергией неподвижности за 2-3 занятия, но получив это даром они совсем этого не ценят, наверное это беда всех людей, они хотят все получить даром, а легко получив, так же легко все забывают, те же, кто не смотря на упорные усилия на протяжении долгого времени, не достигают чего-то конкретного, в конце-концов успокаивают себя тем, что они не способны на большее, и убеждают себя в том, что они специалисты по ИЙ. Сейчас я закончил писать книгу для широкого круга читателей о пути духовного развития, в ней очень много подробностей о медитативной практике. Книга называется "Зов Вечности", если найдется тот, кто способен на конкретную помощь в ее опубликовании, то буду очень благодарен. Могу выслать для ознакомления.
Честно говоря, я не видел здесь мессаги хуже чем эта - Вы сами ведете себя как базарная баба. Лучше бы было вообще не отвечать вам, но я по процедурному вопросу: Почему вы думаете, что вы занимаетсь (и преподаете!) интегральной йогой. Я лично не вижу йогического сознания ни в вас, ни в приведенных цитатах. Насколько я вижу, вы пренебрегли всем, о чем говорил Шри Ауробиндо. Буду рад, если эта книга не будет издана (название, кстати, неудачное). И, кстати, настоящие интегральные ищущие не ухмыляются. Надеюсь, смеяться над собой вы еще умеете. Это как раз то, о чем Шри Ауробиндо говорил, как о потоках самой отборной брани. Наверное тебя очень хорошо задело? Могу тебя обрадовать, Денис, твой ответ будет включен в книгу, как яркий показатель полной неосознанности своих действий. Кстати "Зов Вечности" писался не для интегральщиков, а для всех людей, хотя там много такого, о чем не мешало бы знать и тебе. Николай.
*
Прочитайте другие сообщения, по-моему большинство из них не относятся к интегральной йоге, или вам нравится разговаривать о сексе? Просмотрите всю страницу, все разговоры только о сексе, это же не Тантра-йога или Дао любви. Насчет опытов практикующих: естественно в них нет ничего выдающегося, ведь это люди, которые прозанимались от двух недель до двух месяцев (надеюсь вы испытываете более глобальные осознания, которые стали естесвенным вашим состоянием). Я не против интегральщиков, я против тамаса, свадистаны и апаны, излишний раджас тоже не нужен. Если мои сообщения кого-то очень задевают, то это не плохо, даже если поднимается огромное количество загрязнений, плохо когда эти загрязнения не осознаются, оседают обратно и укореняются. Николай.
*
"Но если любой труд будет совершаться в тех же формах и в том же направлении, как это происходит сейчас в Невежестве, то наше достижение останется только внутренним, а наша жизнь угрожает превратиться в сомнительную и двусмысленную формулу внутреннего Света, выполняющего работу внешних Сумерек, станет совершенным Духом, выражающим себя в несовершенной форме, чуждой его Божественной природе. ..." -"Синтез Йоги" (вознесение жертвы, стр. 134, издательство "Никос") Если кому-то не совсем ясен этот отрывок, то его можно выразить по другому: после определенного уровня достижения богоосознания (надеюсь, что большинство участвующих в конференции уже испытали, хотя бы частично и кратковременно, некоторые богоосознания) необходимо изменить свою жизнь в сторону своей реализации, например курсы йоги и медитации, или написание книги, которая сможет помочь людям в осознании своего предназначения, или еще что-то, что будет соответствовать божественному промыслу в вас. Другими словами необходимо направить вектор своей внешней жизнив ту же сторону, что и ваша внутренняя жизнь. Однонаправленность. Естественно, если человека очень волнуют вопросы секса, то здесь не приходится говорить о какой-то высокой духовной жизни, а тем более богоосознании.
*
"Зов Вечности" действительно та книга, которая многих не устроит, будет чудом, если какое-то издательство издаст ее за свой счет в том виде, в котором она сейчас. А гордиться тем, что ваши книги изданы не за ваш счет, означает, что вы гордитесь тем, что живете по законам невежества, принятым в сегодняшнем обществе. Существует противопоставление Сатпрема и Ашрама, я не собираюсь себя никому противопоставлять, пусть тот, кто способен воспринять - воспримит. Как создавались курсы. Когда я начал вести курсы йоги, то они планировались быть оздоровительными, поэтому многие люди у нас в возрасте, и обвинять их в том, что их опыты после двух месяцев практики не соответствуют вашему идеалу духовного совершенства, просто нелепо. Я никогда не говорил им, что у нас интегральная йога, книги Шри Ауробиндо просто лежали на видном месте, кто хотел, тот мог взять и почитать. Постепенно мы перешли полностью на медитации, и люди уже сами не хотели ничего, кроме них. Когда же приходили новые люди, то занимающиеся сами им начинали объяснять, что такое интегральная йога. Так что я не говорю, что я знаю интегральную йогу, я ее практикую, а говорить оставлю возможность другим.
*
На сегодняшний день только три человека получили "Зов Вечности", причем первыми откликнулись ребята из Пекина и из Австралии. Не надо стесняться, заказывайте, вышлю всем. Эта книга писалась для людей не знакомых с духовной практикой, писал я ее так же в разные периоды времени, поэтому некоторые части написаны для ума, другие для души, третьи... После того, как я ее закончил, то у меня не было уже сил и желания что-либо исправлять, поэтому некоторые части мне самому не нравятся. Но если кто-то даст конструктивные советы по ее изменению, то буду рад. Эта работа является частью моей садханы, единственная цель, которую я преследовал - это помочь людям, не пришедших к осознанию своего божественного предназначения, сделать первый шаг на пути сознательной эволюции. Так что у вас есть возможность помочь людям встать на путь Истины, применить свое йогическое сознание на пользу окружающего мира. Шри Ауробиндо сказал все, что необходимо, но многие люди не могут преодолеть внутренних барьеров и принять что-то чужеродное для них, тем более осознать Супраментальное откровение. Пришлите свой адрес наnikos@volgodonsk.cityline.ru Моим критикам: прежде чем осуждать отрывок вырванный из контекста, прочитайте книгу целиком, тогда ваша критика будет более оправданной.
*
"Но даже если с самого начала ты не принял бесповоротное решение, тебе еще посчастливится жить в один из тех невообразимых часов вселенской истории, когда присутствует Милость, воплощенная на земле, и Она предоставит тебе в определенные исключительные моменты возможность снова сделать окончательный выбор, который приведет тебя прямо к цели." Это сутра не может быть ограниченной каким-нибудь временем или личностью. По моему здесь ясно говорится о том, что если вы не встали бесповоротно на правильный путь служения Всевышнему, то встретившись с проявленной милостью (Аватаром), вы можете раз и навсегда повернуть свою судьбу в сторону высшей цели (или повернуться, в очередной раз, спиной к сияющим вершинам). Обычные люди слабы, они не могут все время держать свое устремление в выбранном направлении, они постоянно соскальзывают в обыденное внешнеее сознание, забывают о своем предназначении. Если человек не может сам преодолеть всех препятствий на своем пути, то у него появляется возможность осуществить это, встретившись с "воплощенной Милостью". Божественная милость проявляет себя через Аватаров, но это не отменяет индивидуальной эволюции сознания. Боги - это не эволюционирующие существа, они никогда не были в положении людей, им незачем совершать садхану. Приход такого Аватара, как Саи Баба может закрепить закон Истины, но если люди не будут стремиться к совершенству сами, а только надеяться на своего Гуру, на своего Аватара, то большой пользы это не принесет. Шри Чинмой занимается таким же распространением Евангелия любви и преданного служения Всевышнему, но, не смотря на столь долгую деятельность этих Аватаров, в мире не стало меньше невежества. Возможно, кому-то это действительно поможет, особенно тем, кто находится в энергетическом контакте с ними, но что будет после ухода этих Учителей? Все их учение выльется еще в одну религию, фанатичное поклонение без всякого самосовершенствования. В конце концов, приход Аватара не отменяет Всевышнего, кому-то нужен проявленный Бог, для другого же это неприемлемо, важна лишь внутренняя устремленность и самоотдача Высочайшему, зрелость души, которая закаляется при испытаниях. Нужно смотреть на внутренние потребности, на собственную готовность принять вызов. Интегральная Йога - это непрекращающийся бой, так говорили Мать и Шри Ауробиндо. В полной мере практиковать эту йогу могут не все. Шри Ауробиндо дает пример, как надо достигать, не смотря на все трудности и неудачи. Он постоянно подчеркивал, что и у него были периоды депрессии и отчаяния, это Сатпрем, для вдохновения, описал так, как будто Шри Ауробиндо достиг всего в один миг, как будто у него не было трудностей. Если следовать методу интегральной йоги, то любой сможет продвинуться в своем самосовершенствовании до божественной реализации, если не свернет с дороги, надо лишь в сотый и в тысячный раз все начать с начала, если это необходимо. Другое дело, что у людей слабая сила воли, и они бросают все свои начинания на пол пути, у них слабая устремленность, и они не могут полностью посвятить себя выбранной цели. Но все это совершенствуется в процессе практики. Нехорошо цитировать самого себя, но все же: " Все энергии вашего существа должны быть направлены в одно русло. Однонаправленость. Если вы допускаете какой-либо посторонний интерес - это уже утечка энергии." Всевышний дает нам возможность развиться до божественного сознания, а затем выполнять работу Всевышнего, те, кто это реализуют - настоящие Воины Духа.
*
Хочу вас успокоить, Сергей, уровни 1 и 2 инициации описаны в книге, возможно они не так систематезированы, к тому же разбросаны (это сделано специально, чтобы не потакать человеческой лени и невежеству), но все необходимые подсказки в книге даны. Инициация - это в первую очередь передача духовного опыта и энергии, поэтому ее невозможно передать в печатном тексте. Это еще возможно в виде видеозаписи, так как будут слышны вибрации голоса, видны глаза и т. д., человек просматривая видео может легко войти в соответствующую вибрацию, почувствовать атмосферу. Когда же человек читает текст, то он настраивает его на собственные вибрации, поэтому если он в раджасе, и читает об раскрытии анахата чакры, то у него ничего не получится. Я это уже проверял - просил старых практикующих объяснить новым технику, которой они уже овладели. Ничего не получалось, так как старые практикующие не находятся всем своим сознанием в той вибрации о которой расказывают. Когда же начинаю объяснять я, то буквально после первых слов люди входят в соответствующую энергию. Например медитация нисхождения Шакти, как только им говоришь расслабить пространство от копчика до макушки, так сразу же начинает идти Шакти, на все уходит несколько секунд. Если вы будете практиковать на пределе возможностей, то вы автоматически выйдете на уровень третьей инициации (так произошло с Викторией - она сама ей овладела без моих объяснений). Четвертая инициация так же приведена в общих чертах, но, повторяю, даже подробные объяснения большинству мало что дадут, нужно посвящение.
*
Сергей, все-таки есть небольшая разница между "Зовом Вечности" и "Вечным Зовом". А перерабатывать его я не собираюсь, тем более первую часть, так как эта книга написана для широкого круга читателей, а не только для интегральщиков, если же я ее переработаю с сегодняшней позиции, то от нее ничего не останется, скорее я отошлю всех страждущих к "Синтезу Йоги", но тогда начинающие ничего не смогут приобрести дополнительно (в первую очередь я ориентируюсь на мнение людей не знакомых с духовной практикой). Наверное все недоработки и недочеты я исправлю в его продолжении "Воины Духа", там уже не будет потакания человеческому невежеству. Вообще Зов Вечности сам по себе является инициацией, особенно для тех, кто не сталкивался с путями духовного самосовершенствования, поэтому выведение на этот путь происходит постепенно, без "вбивания Истины кирпичем". Конечно, некоторые фразы и отрывки исправить необходимо, если есть предложения, то я приму к сведению. P.S. Кстати, вы не правильно систематезировали практику, то расширение, которое вы привели в пример, относится к витальному уровню (но если его практиковать несколько дней подряд, то оно может привести к раскрытию Сахасрары), неподвижность описанная в Зове Вечности (на примере Виктории и т.д.) относится так же к этому уровню, описание раскрытия (не метода, а переживания) Сахасрары приведено только в первой части, и то не подробно.
*
...Кроме того, кричащим недостатком работы является некая полусознательная адаптация-заигрывание с читателем, для чего используются различные клише и подражания... Насчет клише и подражаний могу согласиться, но, повторяю, для меня важна реакция людей не закомплексованных в своем духовном консерватизме, а она не была еще ни разу отрицателной, людям нравится, они расширяют свой кругозор, а некоторые вполне вдохнавляются. К тому же глупо обвинять книгу для начинающих в том, что она не содержит всей глубины духовного переживания, это то же самое, что обвинять детскую сказку в том, что в ней все заканчивается на оптимистической ноте, хотя реальная жизнь гораздо суровей. По всему видно, что Алекс считает себя высоким практикующим, делает предсказания, обвиняет в отсутствии супраментального видения, при этом совершает те же поступки, которые и критикует у других. Алекс, а вы сами кому-нибудь помогли продвинуться по Пути? Если да, то поделитесь опытом. Еще очень интересно, с чего вы взяли, что вы чувствуете супраментальную энергию, думаю для этого необходимо предварительно войти в супраментальный мир, т.е. превзойти глобальный уровень. А то получается, что я "притягиванаю за уши космическую силу невысокого уровня через голову", а Алекс чувствует "вторжение-нисхождение очередной мощной волны супраментальных сил на физический уровень, которая завершает долгий подготовительный этап работы по созданию среды и должных человеческих инструментов-проводников". Чувствуете разницу? Да я просто букашка по сравнению с Алексом, но тогда, Алекс, вы должны мне дать совет как продвинуться по пути, поделиться своим опытом, а то с вашей стороны слышны одни разговоры о Супраментале, и только. Шри Ауробиндо говорил, что философия - это исскуство говорить разумно о том вопросе, в котором ничего не смыслишь. Я не хочу вас задеть, просто призываю вас - скорее проявите свое супраментальное сознание и видение целого, и помогите всем людям и интегральным ищущим, укажите нам путь. Если вы разумно сможете обосновать свой парадоксальный критицизм, "основанный на супраментальном видении", то я, да и другие думаю тоже, сможем лучше вас понять . А пока я составил о вас впечатление очень слабого человека, который даже не решается заказать книгу, но при этом с радостью ее критикует. Мало написать "а след., м.б. в некоторых частностях и не частностях весьма ошибочным", нужно еще это и осознавать .
*
Сергей, под нежеланием исправлять книгу я имел ввиду ее структуру и порядок. Слово "я", как вы наверное заметили, практически не упоминается до дневника медитаций, дальше было трудно от него избавиться, так как это был дневник, а слова "Он во мне" звучали бы еще более самооуверенно и бахвально. На самом деле мне самому не нравится слово "я", но писать "мы", как это делал Сатпрем в трилогии "Мать", тоже не красво в моем случае (у Сатпрема получилось прекрасно), так что в тех местах, где это возможно, подскажите на что исправить, возможно в этих местах можно изменить структуру повествования, но у меня уже нет желания заниматься этой работой, если не трудно, то приведите ваши варианты. "Странно это читать, вы потакали человеческому невежеству в Зове Вечности???" - наверное вам будет удивительно это услышать, но это действительно так, особенно в первой части (мне пришлось много внимания уделить учению о загробной жизни, приводя различные цитаты и опыты на эту тему), да и во второй части сама структура ментальной и витальной направленности в сторону высшей цели далека от практики Интегральной Йоги, поэтому дальше, для введения в нужную атмосферу и были приведены дневник медитаций и ответы на вопросы, но тут пришлось употреблять слово "я", "Николай" и т.д., поверьте, мне самому очень неприятно, давайте исправим вместе. Только после исправления дайте кому-нибудь почитать, для проверки удобочитаемости. "если же я ее переработаю с сегодняшней позиции, то от нее ничего не останется", Заметьте, вы это сами сказали". - Сергей, дело в том, что у меня есть сострадание к людям, желание им помочь, поэтому, даже не смотря на все недочеты книги, я готов ее издать, даже в теперешнем виде. К тому же книга, исправленная с сегодняшней позиции, будет предназначена для других людей. Если бы сострадание было у всех интегральщиков, которые участвуют в конференции, то поверьте, что многие из тех, которые сейчас просто наблюдают со стороны за всем, что в ней происходит, попытались бы направить ее в нужное русло не заботясь о собственном престиже и спокойствии. На самом деле Виктория уже говорила мне бросить вас, но раз уж я вмешался в конференцию, то несу некоторую ответственность за то, что в ней происходит (некоторым, правда, это совсем не нравится). Именно поэтому мне и пришлось ответить Алексу, а не стоять в стороне, я конечно понимаю, что не только я и мои знакомые сильно смеялись над его навороченными "архаизмами", особенно в "Русская народная сказка о трансформации тела", где он все смешал в кучу, даже назвал Шри Ауробиндо индуским Иванушкой. Вот видите, из-за вас мне опять пришлось критиковать Алекса, но это было сделано только для объяснения моей позиции.
*
Сергей, я попытаюсь исправить книгу с учетом ваших замечаний, и потом вышлю ее вам для ознакомления. А Викторию не стоит осуждать, хотя бы потому, что ей всего 17 лет. К тому же она прекрасно осознает, что ничто не спасено, пока не спасено все. А некоторое снисходительное отношение к людям у нее сохранилось еще с прошлых жизней. Например в одной из прошлых жизней (которую она вспомнила недавно во всех подробностях) ее сожгли заживо на костре (это было примерно в 16 веке, в Англии), да и в последующих жизнях ее жизнь не раз заканчивалась трагически (кстати она и эту жизнь помнит с первого дня рождения).
*
Тибетская Книга Мертвых была написана на основе бардо-йоги, которая в свою очередь является продолжением кундалини йоги. Это учение практикуется и по сей день в эзотерическом буддизме. Этот опыт можно приобрести стимулируя манипура чакру, и входя в самади через нее, но для этого нужна очень сильная внутренняя энергия, без кундалини это сделать будет трудно. О Доне Хуане. Все ответы были достаточно исчерпывающими. Тот факт, что нагваль Карлос Кастанеда умер в 1997 году от рака печени должен подвести вас к определенным выводам.
*
Воин духа живет каждое мгновение своей жизни наполненным великим смыслом. Один день - одна жизнь. Если относиться к каждому дню своей жизни как к последнему, то нужно будет жить каждое мгновение, не оглядываясь назад, и не забегая вперед. Если вы ставите перед собой какую-то отдаленную цель, то вы должны ее наметить, определить время выполнения, и отложить до этого времени. После того, как вы определили цель, или поставили задачу, вы не должны больше беспокоиться о том, как это произойдет, вы концентрируетесь на текущем мгновении. Перед вами бездна смерти, вы не должны беспокоиться о результате своих действий, каждый совершаемый вами поступок - последний в этой жизни, вы живете в данное мгновение, но вы должны делать то, что должно быть сделано, не смотря на то, что не ждете результата. Ваша жизнь - это текущее мгновение. Вы живете в мгновении, осознавая вечность в остановившемся времени. Ваше сознание и энергия полностью осознают себя в непрекращающейся череде мгновений, сливающихся в вечность. Вы - это Вечность. Святое безразличие. Беспристрастность. Ровность. Вся мощь вашей энергии сконцентрирована в одном мгновении, вы - это Вечность в мгновении. Что может смутить вас, или опечалить? Кто может обидеть вас, или принести вам вред? Что вы можете желать, если вы - это Вечность? Вся ваша жизнь - это непрекращающаяся Вечность, вся ваша жизнь - это Великое Единение. Пусть жизнь разрушает ваш достаток, ваше имущество, пусть люди печалятся по поводу постигшева вас несчастья. Вы - беспристрастный свидетель, вы пребываете в вечном и неизменном состоянии, в радости и в горе, в славе и позоре. Вы - это Ровность. Святое безразличие смотрит непоколебимым взглядом из глубин вечности, неизменно пребывая во вселенском просторе. Вы - Великое Единение.
*
Как воспринимают люди энергию от практикующих духовные учения. Расскажу на примере Виктории. Она учится на первом курсе в институте, то что она круглая отличница и закончила школу с золотой медалью, можно в принципе и не упоминать (в школе она делала домашнее задание на переменах). Учитель физики объясняя урок неожиданно вошел в состояние безграничной неподвижности и остановился на пол слове "Что-то мне так хорошо, что-то мне ничего не охото. А сколько времени до перемены?" Другие ее сокурсники так же входят в такое состояние спонтанно, при этом неосознавая что с ними происходит. Недавно один одногрупник посидел на перемене рядом с ней, так потом рассказывал: "Что-то я приустал. Гля кайф! Такое состояние - ничего не охото, мыслей нет. У меня такого даже после травки небыло." При этом такое состояние держалась два дня, потом он еще два дня ходил, всем рассказывал об этом. Виктория никому ничего не говорит, но учителя и студенты сами подходят и начинают с ней откровенничать, спрашивать - ты наверное медитируешь? Она одному ответила: "Да нет, просто торможу. Да, я просто дура." - "Нет меня не обманешь, я знаю, ты медитируешь." Животные так же чувствуют энергию. Недавно один доберман увязался за ней, и не хотел возвращаться к хозяину, пришлось его силком оттаскивать. Я постоянно шучу: "Скоро у вас вся группа будет идиотами набита."
*
Ответ на вопросы американских практикующих (Интегральную Йогу?). Гуру в йоге - это прежде всего присутствие, канал, через который передается энергия. Если Гуру достиг совершенства, то только он может правильно направить ищущего, указать на его несовершенства. Единственно, что важно в йоге - это стремление и искренность. Если человек искренен перед собой и перед Богом, имеет сильную волю и несгибаемое намерение достичь совершенства, то только тогда, возможно, он не нуждается в физическом Гуру. Большинство людей не могут даже осознать свои загрязнения, если они имеют какие-то фиксированные идеи, фанатизм, невежество, то они не видят этого. То, что супраментал присутствует на Земле ничего не меняет, и не дает права ищущим складывать свои усилия, во первых, потому, что никаких кардинальных изменений в сознании людей не произошло, и не произойдет (животные же не становятся мыслящими существами, хотя ментальный уровень находится на Земле). Необходимо полное самопожертвование Всевышнему, если кто-то хочет на халяву въехать в супраментальный мир, то он должен вспомнить слова Матери о том, что, возможно, те, кто будут не способны воспринять супраментальное сознание, то просто деградируют, и даже утратят возможность пользоваться умом. Так же Мать говорила, что только ужасающая лень заставляет людей поклоняться, при этом, не прилагая усилий для собственной самоотдачи и открытости Всевышнему. Уже после нисхождения Супраментала на Землю, Мать говорила, что только сейчас она поняла, что написал Шри Ауробиндо в "Синтезе Йоги" - это, прежде всего, полное самопосвящение всего своего существа Всевышнему, полная самоотдача Высочайшему.
*
Постоянное и неослабное стремление всем своим существом к Высшей Цели приблизит нас к нашей мечте. Искреннее, открытое самопосвящение себя Высшей Истине дарует Милость Свыше, которой суждено привести нас к божественным стопам. Взывать к Милости, и быть открытым ей, содержа существо свое в постоянной готовности к принятию ее, дабы не случилось так, что снизойдет Высшая Милость, а мы в тот момент не ждали ее, и двери наши были закрыты. Божественная Любовь, божественная Милость всегда присутствуют рядом с нами, и только наше неверие и неготовность принять свет Истины, отделяют нас от божественного источника, всегда готового наполнить нас. Наша задача - разрушить перегородку, закрывающую Высший Свет, разрушить невежество, отделяющее от Истины, уничтожить ложь и очистить сосуд для принятия божественной Воли. Да не смутят нас препятствия и борьба на нашем Пути. Прикосновение Высшей Милости оправдает все наши страдания. Кто хоть раз окунется во Всевышнее Царство, тот пожертвует всеми благами этого мира, чтоб обрести его вновь. Мир Света ждет впереди, и пропуском станет существо очищенное от скверны неведения, страдания и лжи. Откинуть все низменное и порочное, максимально раскрывшись Высшей Силе, неустанно внимая Божественной Воле. Мы призваны пожертвовать всем своим существом, если наша цель - Великое Единение. Пожертвовать мысли, пожертвовать желания и привязанности, пожертвовать тело. Жертва должна быть полной и безвозвратной, не должно оставаться даже представления о том, что мы получим взамен, когда проявится результат, и как будет выглядеть наша реализация, не говоря уже о личных притязаниях и планах. Полная, безоговорочная капитуляция - вот условие нисхождения Высшего Мира. Высшая Милость присутствует всегда, но даже небольшая часть нашего существа, стремящаяся к собственной цели, отвергает Водительство Свыше. Если мы говорим "да", потом "нет", постоянно колеблемся, если мы говорим "да", но в глубине оставляем страховку и "нет", то бесполезно ждать Милости Свыше, всем этим мы сами ее отвергаем. Искреннее, полное самопожертвование, посвящение всего существа, при наличии всеобщего отречения от низших движений, от личной заинтересованности, является залогом успеха нашей садханы. А вот мнение адвоката Маши из Москвы, которое она высказала в порыве сильной любви (то, что идет от сердца): На мой взгляд, это типичный вариант творческой импотенции ( да простится мне сравнение опять из " любимой" области). Но в самом деле - у человека явные амбиции и претензии, пусть даже искреннее стремление творить-созидать, но решительно ничего не хватает - ни глубины, ни таланта, ни даже сильного ментала, ни порыва любви (того, что идет от сердца). В итоге - пережевывание того, что уже давно написано, но и в этом никакой самобытности. Такого рода импотенция (то есть разрыв между стремлением и реально возможным осуществлением, думаю, знаком многим в разных областях). Важно только честно в себе это отследить , иначе - один шаг до полной профанации ( что и произошло в данном случае). От нее ничто не застраховано, в том числе и интегральная йога (но все-таки в меньшей степени, чем к чему бы то ни было - как сложно примазаться к высшей математике, например). Долго думала, что же мне напоминают эти опыты практикующих...Ну да, конечно, навязчивую рекламу , которая печатается в бульварных газетах или льется с экранов (типа " как мне удалось похудеть с помощью гербалайфа за десять дней"). Стиль тот же. Г-н Кашпировский также немножко вспомнился. С другой стороны, если смотреть шире - пусть уж лучше волгодонские жители, потерявшие смысл жизни и страдающие депрессиями, овладевают "безмолвием за 2-3 сеанса", чем нюхают травку или пьют водку. Конечно, Зов Вечности, особенно в конце, очень смахивает на рекламу самого себя, но это получилось только потому, что мне уже надоело писать, поэтому я свалил все в кучу. Вспоминаются слова Шри Ауробиндо, когда ему сказали, что вас уже обвиняют в отсутствии скромности, он ответил: "Возможно, я и не исповедую, как некоторые, доктрины собственного ничтожества, я и не способен на это, так как прекрасно знаю, что ничтожеством я не являюсь." Виктория на этот счет вспомнила случай из своей школьной жизни. Ее ненавидела учитель литературы, постоянно ставила ей двойки и тройки. Один раз нужно было написать сочинение с описанием природы. Виктория списала все с Тургенева, предварительно рассказала всему классу. Когда учительница проверяла ее сочинение, то весь класс с интересом ждал, что произойдет дальше. Учительница поставила тройку, и сказала: "Скажи спасибо, что не два". Весь класс стал хихикать, а один мальчик не выдержал, и у него вырвалось: "Да вы дура!" Виктория не спеша говорит: "Вообще-то это не я написала, это Есенин, "Бежин луг". Учительница сначала побагровела, потом посинела... Швырнула в лицо тетрадку: "Переписывай!" Я просто хочу отметить, что такие люди очень слабы, они не способны ни на что, если уж ты не справедливо оскорбил, то хоть имей в себе мужество извиниться. Я с такими встречался еще в АУМ Синрике, они становились монахами, но, увидев, что здесь все равны, и твое положение в мирском обществе здесь не играет никакого значения, они уходили, и присоединялись к травле, то есть, становились ярыми противниками. От любви до ненависти один шаг. Никакой Ровности. Я могу еще понять Дениса и Алекса, они хоть практикуют, но Маша... Это не означает, что у меня есть какая-то неприязнь, просто вибрации человека довольно сильно отражаются в его сообщениях, и после прочтения нескольких слов уже видишь, с кем имеешь дело. Я хочу отметить, что посылаю это сообщение только для того, чтобы дать возможность людям осознать свои загрязнения, и, желательно, преодолеть их. О моих "загрязнениях" читайте в Зове Вечности. Мне нужны сильные и решительные люди. Если кто-то хочет, чтобы ему все разложили по полочкам, то пусть этого не ждет (в свою очередь хочу вас заверить, что все ответы вы получите, когда сами захотите), в принципе и так все уже разжевано. Есть еще одна характерная черта у тех людей, которые не практикуют, или, как они считают, очень хорошо практикуют, они почему-то называют Шри Ауробиндо просто "Ауробиндо", например у меня и у Виктории (у Матери, кстати, тоже), не поворачивается язык так сказать, хотя бы потому, что "Ауробиндо" - это просто имя, а "Шри Ауробиндо" - это имя Мастера. Если же им трудно набрать лишнии три буквы, то можно вообще сократить до "ау", с маленькой буквы, конечно. Все-таки это конференция по Интегральной Йоге, и небольшое приличие и уважение лучше соблюдать, даже залетным и мимо проходящим. Эта конференция, как мне кажется, будет иметь смысл только в том случае, если поможет людям в их духовной практике, естественно все могут высказывать свои мнения, не надо только делать смылом общения накопление интеллектуальных знаний. Практикуйте! Боюсь, что кто-нибудь опять подумает, что мои сообщения немного резковаты. По этому поводу хочу сказать, что ни одно свое сообщение я не писал в раджасическом настроени, просто сам стиль изложения читающим иногда легче подстроить под раздражение, чем под ровный тон, тем более под сострадание.
*
Есть Тантрическая йога. Тантра - означает тайное учение. Сложилось мнение, что Тантра - это йога секса, на самом деле это не так. В Тантре используются энергии природы человека для их сублимации в более высокие энергии, и использование потоков энергии для преодоления своих несовершенств. Другими словами, если вы хотите избавиться от привязанности к сексу, то вы можете удовлетворить свою похоть до таких пределов, что вам будет даже противно вспоминать об этом, вас будет передергивать от одной мысли о нем. Или, если у вас привязанность ко вкусу пищи, или какому-нибудь блюду, то вы должны съесть, не прерываясь, такое количество этого блюда, чтобы вас тошнило, при этом оставлять ничего нельзя, вы должны съесть за один прием все, что приготовили, даже если на это потребуются целые сутки. Если же вас вырвет, то, учитывая то, что выбрасывать пищу нельзя, вы должны съесть то, что вылезло назад, таким образом вы сможете избавиться от привязанности к этому блюду - это Тантра. Сексуальная Тантра - это использование энергии секса для усиления кундалини и подъема ее вверх, этим могут заниматься только те, кто практикует кундалини йогу, и избавился от сексуального желания. Поэтому Тантра - это тайная практика, если все будут знать ее методы, то, не обладая мудростью, будут просто удовлетворять свои низменные потребности и желания. Стремление и искренность - это первые условия для йоги. Если у вас есть искренность, душевная чистота, то вы никогда не будете обманывать себя, и если проявляется какое-то ваше загрязнение, то вы сразу же это осознаете. Осознавать свои загрязнения и несовершенства очень важно, иначе вы никогда от них не избавитесь. Первый шаг - осознать, второй - растворить. Например, вы привыкли, что к вам обращаются на "Вы", но кто-то начинает вам говорить "ты", это вас задевает. Если вы неискренни, то вы даже не осознаете, что это загрязнение, если же вы постоянно находитесь во внутреннем сознании, то вы успеете заметить, как начинает проявляться загрязнение, увидите его со стороны; загрязнение, не получив поддержку от вашей эмоциональности, начнет растворяться. Если вы всегда будете поступать так, то будет происходит преобразование вашего внешнего сознания, которое, под воздействием чистой энергии, начнет трансформироваться, растворятся. Любое неприятное психологическое ощущение внутри, говорит о ваших загрязнениях. Например, вы дали своему ребенку шоколадку, попросили, чтобы он поделился с другими, а он возьми и съешь сам, вас это задело, вам неприятно, что ваш ребенок пожадничал (понятно, что жадничать нехорошо, но сейчас речь не о ребенке, а о вас), но раз вам неприятно, то это уже загрязнение, вы должны растворить его, как только заметили, ребенку вы можете позже объяснить, что необходимо отъединиться от жадности. Или, другой пример, вас попросил друг дать ему взаймы десятку, хотя ему нужна двадцатка, вы ловите себя на ощущении, что вам неприятно давать взаймы. Если такое произошло, то дайте ему всю необходимую сумму, то есть двадцатку, предварительно, естественно, растворив это загрязнение. И если уж вы дали взаймы, то не ждите, что он вам ее вернет, всегда будьте внутренне готовы пожертвовать ту сумму, которую одолжили - а вдруг он не сможет ее вам вернуть. Это самый простой и легкий способ избавления от загрязнений. Другими словами, если ваш банк обанкротился, то вы должны внутренне пожертвовать свои сбережения Всевышнему, это не означает, что вы не должны добиваться их возвращения, но только то, что не надо рвать на себе волосы и жить на грани самоубийства, это только подорвет ваше здоровье, но никак не вернет вам ваш вклад.
*
Хотелось бы, чтобы в конференции больше внимания уделялось продвижению по Пути, обсуждению трудностей и преодоления препятствий. А то складывается впечатление, что все уже достигли высокого уровня, и у них нет никаких проблем, или совсем не практикуют. Можно или нет делиться опытом. По своему опыту, и опыту Виктории могу сказать, что если вы находитесь во внутреннем сознании (даже если в это время вы находитесь не в глубокой медитации), то, начиная кому-нибудь описывать свои переживания, вы автоматически погружаетесь в мощную энергию, и входите в то состояние сознания, о котором рассказываете, окружающие люди так же входят в эту энергию. Просто рассказывая, надо не выбрасывать себя во вне, а наоборот, стараться войти в описываемое состояние. Есть уровни сознания (не хочу применять никаких названий, хотя бы потому, что на тех планах не висит табличка с названием уровня), находясь в которых чтение "Синтеза Йоги" кажется маразмом. Один раз я три раза пытался начать читать, но после прочтения нескольких слов чуть ли не откидывал "Синтез Йоги", не потому, что там плохо написано, нет, там все написано идеально, просто в том состоянии сознания, любое ментальное выражение Истины кажется оскорбительным и умаляющим. "Синтез Йоги" написан идеально, но Высшее Знание, при чтении, растянуто во времени и пространстве, когда же все это видишь одновременно, то осознаешь всю скудость человеческого языка. Я бы сказал, что То Знание выразить невозможно, а при низведении его на ментальный план большая часть Истины, заключенная в нем, теряется. Так что те, кто читают Шри Ауробиндо, должны осознавать, что написанное им выражает 5-10 процентов того сознания, в котором он находился (хотя многие и это не могут воспринять). Виктория, описала этот уровень, как дикую радость растворения и Единения. Один раз она вошла во сне в самади, с остановкой дыхания, при этом она полностью вошла в тот мир света, что даже забыла как возвращаться обратно. Наверное ее спасло то, что должен был прозвенеть будильник, а она привыкла просыпаться за минуту до этого. Она все-таки вошла в тело, при этом пришлось заново входить в контакт с мышцами управляющими дыханием. И через несколько секунд зазвенел будильник, если бы к этому времени, она все еще была наверху, то, возможно, что это был бы конец ее жизни. Честно говоря, она мне не разрешает рассказывать ее опыты, поэтому я это делаю без ее разрешения. Но делаю я это только для того, чтобы вдохновить ищущих. Один раз она замедитировала в библиотеке института. Она сидела сзади всех, поэтому все были перед нею. Она специально подумала: "А сколько время?" все, кто сидел в библиотеке, одновременно посмотрели на часы. Затем она стала расширять неподвижность. Все студенты перестали писать и замерли, как в театре восковых фигур (минут двадцать так сидели). Этот опыт очень хорошо выражает знание того, что человек, со своими эмоциями и мыслями является лишь фронтальным выражением универсальных сил природы, проще говоря, зомби. Другой случай. Она сидела на уроке и опять подумала: "Сколько время?" Пол группы посмотрели на часы, преподавательница тоже, причем посмотрели даже те, кто вообще не носит часы. Тогда Виктория решила поприкалываться и стала постоянно повторять "Сколько время?", "Сколько время?"... Это она решила так довести преподавательницу. И преподаватель за одну минуту раз шесть посмотрела на часы, в конце концов, ей стало уже неудобно перед группой, и она стала себя сдерживать, Виктория перестала это повторять, но преподаватель все же еще раз посмотрела украдкой на часы через минуту. При этом она не направляла ни на кого энергию, и не прилагала никакого усилия, просто находясь в универсальном сознании, и, обладая сильной энергией, можно внушить любому человеку любую мысль, при этом люди считают все, что к ним пришло - своим. А вот случай концентрации энергии. Виктория пришла домой, а там мама смотрит телевизор. После безрезультатной просьбы его выключить, она выбросила руку ладонью вперед на выдохе, при этом почувствовав, как сверху входит энергия и выходит через руку, в сторону телевизора. Телевизор гаснет, сзади идут искры, и поднимается дымок. Хочу заметить, что все люди имеют равные возможности, единственная разница может заключаться только в том, что кто-то может прилагать свои усилия в продолжение длительного времени, а другой нет. Есть еще, конечно, разница в понимании глубинного смысла явлений, но это не страшно, главное искренность и стремление. Поверьте, все могут достичь высшего состояния сознания, тем более остановить механизм ума, или овладеть мощной энергией. Это проверено на курсах медитации. Кстати, после того, как я прочитал лекцию о Супраментале, все сбежали с курсов, осталась только Лена, и, конечно, Виктория.
*
Марат, мне знакомы все трудности продвижения, которые я, наверное, сам для себя устроил. Поэтому я прекрасно понимаю, как трудно постоянно прилагать усилие, если оно не приносит результата. В Зове Вечности вся практика довольно хорошо систематезирована. Для начала начните делать вечером дыхательную медитацию (пранаяма 2, 3), 30 минут одну и 20 минут вторую, т.е. 50 минут подряд, неплохо было бы еще утром делать. Затем, каждый день, придя домой, за 2-3 часа до сна принимайте головную ванну. Вода должна быть очень горячей - 50 градусов, тело такую воду не выдерживает. Для этого налейте в глубокий тазик горячей воды, лучше нагреть холодную воду, т.к. горячая вода из крана содержит много грязной энергии, поставьте таз на дно ванны и, встав на колени, опустите голову в воду. Время от времени распрямляйтесь и отдыхайте, так же окуните одно ухо секунд на двадцать, затем другое. Первое время это необходимо делать 10-15 минут, затем, когда вы будете чувствовать, как грязная энергия уходит в воду, время выполнения сократиться до 3-5 минут. Если голову выпарить не до конца, то она может заболеть, т.е. вы снимаете не всю энергию, но ваша чувствительность возрастает, и вы начинаете чувствовать грязную энергию. которую раньше не чувствовали, поэтому следите за ощущениями в голове, она должна быть легкой. Нисхождение энергии. В Зове Вечности так же описана эта медитация. После того, как вы начнете выпаривать голову, ваши каналы в голове будут чистыми, и энергия легко сможет войти. Для этого расслабьте пространство от копчика до темечка, сконцентрируйтесь на ощущениях. Ощущения - это энергия, поэтому, чтобы почувствовать энергию, надо поймать сначала хоть какое-то ощущение, затем концентрироваться на нем. Ощущение (энергия) будет усиливаться, не надо только торопиться, просто расслабьтесь и позвольте энергии втекать, вы должны это чувствовать, поймайте ощущение потока, сначала он будет слабым, затем начнет усиливаться, минут за 30 он наверняка станет физически ощутимым. Эту медитацию хорошо делать после выпаривания головы, вы должны быть полностью расслабленным, можете думать, но не прерывайте контакта с ощущениями энергии. В остальное время медитируйте на сердце, как написано в книге. Все трудности остаются позади, когда человек овладевает стабильным контактом с сильной энергией. Даже люди, не прилагающие таких усилий как вы, становятся на Путь после овладения сильной энергией, и уже не мыслят жизни без йоги. Поэтому, накапливайте потенциал, по всему видно, что вы быстро продвинетесь по Пути, необходим лишь начальный толчок. Ментализировать опыты не стоит, в свое время объяснения придут, и все станет ясным.
*
Вот чем хотелось поделится с вами. Эти дни зачиталась в книгу "Зов Вечности" Николая, в начале написано, что книга обладает сильным энергетическим воздействием. Несколько раз случилось, читая книгу в течении около полтора часа, начала испитывать очущение как будьто тело наполняется флуидом и даже трудно становилось дышать, поэтому приходилось переостановить чтение чтоб прошло это. Вероятно эта книга дает мне энергию, но честно говоря, не знаю что с ней делать. Ложилась в шавасану (асана для релаксации), успокаивалась и засыпала на десятку минут. После того проходили приятные потоки по целому телу, также как и когда слушаеш хорошую музыку, но гораздо больше и продолжительнее. Ладно, может это и хорошо. (Татьяна, Болгария) Таня, то, как ты описала, не достаточно для анализа, но я попробую тебе помочь. Если энергия, которая переполняет тебя, вырывается из груди, то, возможно, что это энергия психического существа. В любом случае неприятные ощущения могут быть только при сопротивлении, поэтому расслабься и позволь энергии свободно изливаться, то же самое касается, если энергия входит в тебя, нужно полностью расслабиться. Все это описано в Зове Вечности в конце. Если не можешь справиться с энергией, то читай понемногу. Удачи!
*
У меня есть знакомый кришнаит, который непрерывно накапливает всевозможное ментальное знание. Когда ему начинаешь объяснять, как войти в энергию и медитацию, он слушает, даже немного попробовал, испытал небольшой опыт, но после этого он говорит: "Все, я понял, теперь я знаю, что такое медитация, больше меня это не интересует, теперь мне интересно другое..." И так постоянно. Я ему начинаю объяснять, как раскрыть душу, а он говорит, что у них уже налажена система практики, и у многих душа, хоть и через много лет, но раскрывается. Бесполезное накопление знаний только увеличивает ментальный груз, от которого, в конце концов, если вы хотите достичь чего-то стоящего, все равно придется избавиться. Если человек держится за свой ум, то можно сказать, что он даже не двинулся в путь, возможно он собирается, но пока не куда не движется. Интегральную Йогу могут делать только те, кто закончил интеллектуальную стадию развития. Это не означает, что надо быть очень умным (любой профессор может быть глупее в духовных вопросах, чем ребенок), понимание и глубинное видение необходимы, но ум здесь не играет большой роли, скорее большую важность играет доверие действию высших сил, и принятие опыта в том виде, в котором он приходит, понимание его значения и места, без слов и мыслей. Если же человек постоянно подпитывает свой интеллект все новыми идеями и интересами, то никакого продвижения вперед не может быть. Для начала необходимо сосредоточиться на своей духовной практике, а не потакать ненасытному уму. Во всяком случае, каждый человек (если он искренен) должен чувствовать свои истинные потребности, если вы не чувствуете стремления познать все на собственном опыте, то вы хотя бы должны признаться себе в этом, если же у вас есть это стремление, то скорее заканчивайте интеллектуальную стадию развития, и займитесь делом.
*
Возможно это сообщение и не к месту в наступившей тишине, но иногда оно бывает актуально, оставим его на будущее: "AURORUS в собственном соку? Складывается впечатление, что происходит расслоение между теми, кто стремится к настоящим результатам, и теми, кто еще не в силах противостоять неугомонности своего ментала и витала. Одни не поддаются на провакации, другие с беззаботностью ничего не замечают, весело понижая духовный уровень конференции. Не понятно, зачем постоянно вытягивать на поверхность одни и те же вопросы, уводящие в сторону от духовной практики. На счет того, как повысить духовный уровень практикующих и дать возможность всем желающим задавать интересующие вопросы относительно практики, при этом исключая скатывания в пустословие, у меня есть идея, но это можно будет осуществить только после того, как появится коллектив. Взывать к Милости, и быть открытым ей, содержа существо свое в постоянной готовности к принятию ее, дабы не случилось так, что снизойдет Высшая Милость, а мы в тот момент не ждали ее, и двери наши были закрыты. Божественная Любовь, божественная Милость всегда присутствуют рядом с нами, и только наше неверие и неготовность принять свет Истины, отделяют нас от божественного источника, всегда готового наполнить нас. Даже не знаю, кому принадлежат эти слова, но это один из самых важных моментов в Интегральной Йоге - быть в постоянной готовности к принятию Высшей Милости. так же как трудно Высшему Свету и Истине закрепиться в человеческом существе, когда их постоянно изгоняют оттуда, так же трудно закрепиться завершенной позиции садхака среди участников конференции, если обсуждения постоянно соскальзывают на ординарные темы. Удивляет отношение некоторых практикующих, которые сожалеют о том, что их ментал еще не успокоен, при этом продолжают "висеть" в интернете, в поисках чего-нибудь интересного. Но если человек не может спокойно смотреть на тишину в эфире (которая имеет огромную силу), то о тишине в ментале не стоит и говорить. Только наше неверие и неготовность принять свет Истины отделяют нас от божественного источника, всегда готового наполнить нас."
* ПРИЛОЖЕНИЕ 3.
"В течение всего времени и даже в ходе теперешней жизни ты можешь сделать свой выбор раз и навсегда, бесповоротно, и тогда ты должен лишь подтверждать его в каждом новом случае; если же с самого начала ты не принял определенное решение, то можешь заново, в каждый момент, выбирать между ложью и Истиной. Но даже если с самого начала ты не принял бесповоротное решение, тебе еще посчастливится жить в один из тех невообразимых часов вселенской истории, когда присутствует Милость, воплощенная на земле, и Она предоставит тебе в определенные исключительные моменты возможность снова сделать окончательный выбор, который приведет тебя прямо к цели." "But even in the event you have not made the irrevocable decision at the outset, should you have the good fortune to live during one of these unimaginable hours of universal history when the Grace is present, embodied upon earth, It will offer you, at certain exceptional moments, the renewed possibility of making a final choice that will lead you straight to the goal."
В Интегральной Йоге 2000 год считается годом супраментальной манифестации.
Послание Матери (1878-1973гг.) на 2000 г.: О, Божественный Мастер, пусть Твой Свет снизойдет в этот хаос и возведет из него новый мир. Заверши то, что готовится, и создай новое человечество, которое станет совершенным выражением Твоего нового и величественного Закона. * * * O divine Master, let Thy Light fall into this chaos and bring forth from it a new world. Accomplish what is now in preparation and create a new humanity which may be the perfect express ion of Thy new and sublime Law.
"Провозглашая рождение нового мира, мы приглашаем всех, кто хочет быть в нем, искренне приготовить себя к нему." "Heralding the of a new world we invite all those who want to have a plase in it to prepare themselves sincer ely forit."
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
"Синтез Йоги" - Шри Ауробиндо, перевод Наливиной Т.И., Дорофеева Н.И., издательство "Никос", 1993г. "Молитвы и Медитации" - Мирра Альфасса, перевод О.В. Сафронова, издательство "Благовест", 1994г.
"Сансара" - издательский комплекс "Родник", 1994г. "Размышления о жизни после смерти" - Р.А.Моуди, издательство "Советский писатель", 1990г.
1

Наша библиотека является официальным зеркалом библиотеки Максима Мошкова lib.ru

Реклама